横行威势。侵易于人。】

　　作威作福，侮辱别人。

　　欲人畏敬。不自惭惧。难可降化。常怀骄慢。赖其前世。福德营护。】

　　这一句话佛就说得很明白，他既然作恶多端，为什么他还有这么大的威势？这是他前世修的福德多，前世所修的福报，今生虽然造种种恶业他的恶报还没现前，福报还是很大。在末法时期，法弱魔强，我们不敢得罪这些魔王外道，他的势力大，他的信徒多，他的势大。正信信佛的人少，信邪的人多，邪不敌正，这是这个时代。但是如果冷静的去观察，魔炽盛时间是短暂的不会很久，终於要败灭的。佛法要兴盛，佛法会盛很久，除非佛弟子们不遵守佛的教训，阳奉阴违，佛法就败坏了。由此可知，佛法之兴衰不是在法是在人，真是人能弘道，非道弘人，人能够遵守佛的教化，佛法就兴，不听佛的教化，佛法就衰了。今天佛法之衰，实在讲我们没有遵守佛的教诫。

　　佛入灭之前交代后世的学生依法不依人，讲得很清楚！我们今天是依人不依法，一问某法师、某大德说的，他不说佛经上说的。法师、大德所说的都超过佛经之上，这有什么法子？这就依人不依法。佛教我们依义不依语，现在人偏偏是依语不依义。譬如过去有一个时期说净土不能带业生，一定要消业才能往生，带业往生不行，为什么？经上没有带业往生这四个字，佛教我们依义不依语，他偏偏依语不依义，你有什么法子？带业往生的义有语没有，佛语言上没有说，义很具足。怎么具足？西方极乐世界四土三辈九品就是带业，那要不带业哪有四土三辈九品？义具足。这都是把佛的教训全部都忘掉了，都丢掉了。不但初学的人没有标准，在那时候连很多老修的人都没有标准了，念佛念了几十年了，听到这个话心里都发慌了，不知道怎么办？这么多年的功夫都白费了，你说多可怜！这就把四依法都忘掉了，忘得干干净净的。所以一定要记住佛的教训，遵守佛的教诫这就对了。我们看到世间有这种人，但是最重要的自己有没有犯『尊贵自大』，有没有犯这种过失？有没有『横行威势，侵易於人』，这才重要。但是果报是决定不能避免的。底下讲：

　　今世为恶。福德尽灭。寿命终尽。诸恶绕归。】

　　必定要得这个果报。

　　又其名籍。记在神明。殃咎牵引。无从舍离。但得前行。入于火镬。】

　　『火镬』就是我们常讲的油鼎，下油鼎。

　　身心摧碎。神形苦极。当斯之时。悔复何及。】

　　这都是说明这个果报都在地狱。

　　其五者。世间人民徙倚懈怠。不肯作善。治身修业。】

　　『徙倚』就是犹豫、怀疑、旁徨不定，是这个意思。『懈怠』是懒惰，这是一般人的大病，一定要想方法来对治、来克服，这靠别人劝勉一点用处都没有，要自己想方法把这个毛病克服住才有救。方法，甲用的方法，乙不一定适用，乙用的方法，丙不一定适用，因此对治的方法必须自己去寻求，这才能有效。特别是懈怠，我们修行不能成就，真的多半都是这个病，好像看起来也没有多大的过失，可是这个病真是要命！

　　我自己本身这个毛病就很严重，好在徙倚的毛病还没有。我年轻的时候选择的路子，决心下得很坚固，跟一个老师学一家之言，但是懒惰。如何来对治懒惰？学讲经，我学讲经是对治自己的懈怠，为什么？骗老师很容易，老师只有两个眼睛，两只耳朵，很好骗！可是上台的时候对那么多人，这个东西就没有办法骗了。没有充分的预备下不了台，那个难为情。所以我最初学讲经的时候，台上一个小时，我差不多要准备二十个小时到四十个小时，最初学差不多是要四十个小时的时间预备一个小时的东西；一年之后就可以打对折了，一个小时二十个钟点就差不多了；两年以后一个小时的讲演我有八个钟点就差不多了，一天可以能够预备一次的讲演；讲了十年之后，我用八个小时的准备可以讲一个星期的。所以又懈怠了，玩的时间又多了，不要那么忙了。

　　现在更不得了了，现在不要准备。好在不要准备找我的人太多。这些年来，从一九七七年香港圣怀法师头一个找我到海外去讲经，十多年来都在外面走动，几乎都没有休息。而且这些人也很照顾我，照顾什么？不让我休息。还有很厉害的，一下飞机马上请我上讲台，那个很厉害。洛杉矶的同修，有一天我刚刚下飞机，他们来告诉我，显明法师现在法印寺讲经，他宣布过法师来讲经，他停讲，要求听众都来听我的，我说这个人情太大了，我赶紧去听他的，他讲经我就听听。我一到讲堂，他老人家马上下座叫我升座，这个不得了！一个小时的休息时间都不给你。所以自己要想方法对治自己的懈怠懒惰，换句话说，自己有什么毛病，要用什么方法来对治，这非常非常重要。这是别人没有办法帮助你的，诸佛菩萨也没有法子帮助你的，佛菩萨只是唤醒你、提醒你，还得要自己来治自己的病，这很重要。底下说：

　　父母教诲。违戾反逆。譬如怨家。不如无子。负恩违义。无有报偿。】

　　这在从前还比较少见，现在这种事情在社会上发生愈来愈多。

　　放恣游散。耽酒嗜美。】

　　『嗜美』。美是指美食，喜欢吃好吃的。

　　鲁扈抵突。不识人情。无义无礼。不可谏晓。六亲眷属。资用有无。不能忧念。不惟父母之恩。不存师友之义。】

　　这是指一些我们现在话来说叫好吃懒做，不顾家庭，不顾父母，只知道自己去享受，自私自利这一类的人。在佛法里面最重的是父母之恩，师友之义，我们学佛这一点要特别的注重。我们在这个世间，世间人对我们都有恩德，我们想想每天三餐吃的饭、穿的衣服、住的房子，多少人的血汗我们才能得受用，这个大社会对我们有恩德。国家保护我们安全，使我们离开一切恐怖，国家有恩，我们住在这个国家受到这个国家的保护，这个国家对我们就有恩德。我们今天一切受用是这个地生长的，这是这个地对我们有恩德。人一定要想到报恩报本，忘恩负义决定不是佛弟子，这个诸位要记住。他自称为佛弟子佛不会承认的，自称佛弟子罪加一等，是冒充，冒充佛弟子，绝对不是佛弟子。所以父母之恩，师友之义，这要念念记住。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)