供养。】

　　是指把经赠送给别人。所以过年，我们中国旧历年来了，我过年的时候是以这个经作礼物送给人，来给我拜年的我都送一本经书给他，他不能不要，为什么？无量寿你不要？你不要无量寿？有人说过年的时候不能送书，大家赌博的时候都怕输，我说这不是书，这是经，你不要经？而且是无量寿，你不要无量寿，好了，寿也不要经也不要，那你问题严重了。所以我们特别标明《无量寿经》，这是最好的礼物，过年送人，亲朋好友都可以赠送。供养就是送人，像今天我们普遍对全世界许许多多团体、个人，我们经常『布施』供养他们。

　　昼夜相续。求生彼刹。】

　　这是四桩事情，「受持、读诵、书写、供养」，我们尽心尽力去做，不要勉强，勉强就错了。有很多人在佛门里面做一点好事没有钱去借钱，或者是背高利贷来做功德，这都是大错特错，这不是佛法的本意。佛法是教你在你能力之内的，不要勉强，这个功德就圆满。借钱来做功德这不圆满，这错误的，这是佛法不许可的。

　　发菩提心。持诸禁戒。坚守不犯。】

　　这一句『发菩提心』就是慧心，以真实的智慧守法。『持诸禁戒』就是守法，一定要守法，佛禁戒实在讲就是经上所说的，教给我们哪些不能做的，我们统统要遵守决定不要去犯。世间法里面的法律我们要遵守。公司行号的规矩，它有个章程、有个规矩也要遵守，家庭或者是寺院、团体，团体生活也有个规约，也有个规章，统统要遵守。

　　饶益有情。】

　　『饶』是丰饶，『有情』是指一切众生，我们要多做利益众生的好事，利益要尽我们心力去做，就做到最圆满了。饶是丰饶之意思。我们能力所做的统统都做到了。

　　所作善根悉施与之。令得安乐。】

　　我们将我们自己修持的功德回向给一切众生。

　　忆念西方阿弥陀佛。及彼国土。是人命终。如佛色相。种种庄严。生宝刹中。速得闻法。永不退转。】

　　这是一类修学的。

　　复次阿难。若有众生欲生彼国。虽不能大精进禅定。尽持经戒。要当作善。所谓一不杀生。二不偷盗。 三不淫欲。四不妄言。五不绮语。六不恶口。七不两舌。八不贪。九不瞋。十不痴。如是昼夜思惟。极乐世界阿弥陀佛。种种功德。种种庄严。志心归依。顶礼供养。是人临终。不惊不怖。心不颠倒。即得往生彼佛国土。】

　　这是第二类修行的。这就是个人因缘不相同，个人生活环境不相同，前面没有那个缘分做到，这个可以做到的。这一条著重在行十善，认真的修行十善业道，老实念佛，这也是往生的正因。再其次。

　　若多事物。不能离家。不暇大修斋戒。一心清净。】

　　这是事务繁多，工作比较繁忙，俗务太多，在社会上这一类人也不少。佛在此地教给我们：

　　有空闲时。端正身心。绝欲去忧。慈心精进。】

　　这教我们方法。这个方法的确也是非常恰当。特别像在美国生活的同修们，平常我们的生活的确有压力，这是大家不能否认的，工作很忙。如果能在一个月当中休息个三天，三天好好的来念三天佛，把一切放下来念三天佛，那非常有受用，平常的工作繁忙，没有时间念佛。在旧金山甘贵穗居士她就是这个修行法，就是这一条的修行法。她平常不念佛，她念佛的时候大概一个月念三天，但是她三天是三天三夜，她母亲护法。这三天三夜她电话都不接的，什么人都不见面的，就等於是闭关精进佛七一样，就一个人。吃东西是她母亲做好摆在那边，她想吃的时候自己去吃，都不要叫她的，叫她打闲岔。她想吃就吃，不吃就算了，就摆在那里，不要理会她就是了，这样照顾。这种修行法。

　　所以我们想这个道场在整理好了之后，工程现在还没有完全完工，完全完工之后，我们这个道场希望每一个月打一个佛七，其他各州的同修想有个时间，三天、二天、五天、六天都可以，我们在这边供养他，希望他到这个地方来好好的念几天佛。我们要求也不要太严格，不要像甘贵穗那样，那样初学的人受不了。只是念佛念得愈多愈好，就像谛闲老法师教他徒弟的方法就好了，念累了你就歇会，歇好了就再念。这个方法好，这个方法我们人人都欢喜，人人都做得到。念累了就休息一下，休息好了就再念，这个方法好。道场既然建成，我们一定要帮助真正念佛的同修。底下这是在日常生活当中的我们有一些坏习气要戒除的，这就是教诫。底下讲的是。

　　『绝欲去忧』，这都是讲的你能够把身心世界一切放下。『慈心精进』，这是用一天或者是三、五天精进来念佛，一个月念一次，还有实在一个月没有办法的一年念一次都好。一年找出一个休假期来念七天或者念十天都好，那是真精进。这一段文里面教给我们的方法。下面的文要切记切记：

　　不当瞋怒。嫉妒。】

　　为什么？这是烦恼里面极严重的。瞋怒、嫉妒是破坏道行的，佛门里面常讲「火烧功德林」，功德好不容易修积，一发脾气都完了，烧光了。火就是瞋恚之火，可是你要晓得我们一个人生生世世不晓得跟多少人结了冤仇，所以菩提道上哪有那么样顺利？魔障太多太多，魔来干什么？魔来破坏你的道心。所以当你在精进的时候，遇到一个不如意的事情，魔障现前，魔看到你很精进，看到你功德积得差不多了，就劝你烧、烧，赶快烧，你就很听话，一发脾气烧光了。魔没有能力破坏你的功德，魔教你自己破坏，教你自己烧，你自己真愚痴、真听话，佛的话不听，听魔的话，这是愚痴颠倒！不管什么逆缘、逆境，缘是人事，境界是环境，不如意的人、不如意的环境决不发脾气。自己有警觉心，他来叫我烧功德林的，我才不上当，我才不烧，要聪明、要觉悟决定不干这个事情；决定不嫉妒，所以要不嫉妒就能修随喜功德。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)