大乘无量寿经大意　　（第五集）　　1992/12　　美国达拉斯　　档名：02-22-05

　　请掀开经本第二十五页，一开头就是第十八愿「十念必生愿」。这一愿是四十八愿的中心，也是四十八愿当中最殊胜的一愿。我在学佛的早年，听到佛门里面赞叹佛陀是万德万能，对於这句话始终都有怀疑，总以为这句话是个赞叹不是事实。试假设有一个人造作极重的罪业，立刻就堕阿鼻地狱，佛有没有能力叫这个人立刻成佛？如果佛确实有这个能力叫他立刻就成佛，佛是真正的万德万能；如果佛没有这个能力，就不能称是真正的万德万能。这以后念到《无量寿经》，念到这一愿，这个问题才得到了答案，佛是真正的万德万能。

　　但是我们知道一个造极重罪业的人，在他生死关头的时候，那一念觉悟不是一个容易事情，可是确实有这种人不是没有，真有。反而他的成就往往比我们一天到晚拿著念珠念佛的人成就还要高，这使我们大惑不解。其实佛在经上都说得很清楚，只怪我们平常念经太大意、太疏忽了，没有细细的去体会。往生西方极乐世界是两种不同形式的人：一种就是平素依照经典的理论方法修行，老实念佛的人，这一类往生。这一类里面后面「三辈往生」里面，统统都说得很清楚。另外一种是「忏悔往生」，像阿闍世王子，《观无量寿佛经》里面讲的他造的是五逆罪，杀父亲，害母亲，出佛身血，破和合僧，五逆罪他造全了。《阿闍世王经》就是释迦牟尼佛讲阿闍世王这一段的公案，里面讲得很清楚他临终的时候地狱相现前，可是他真正忏悔，晓得错了，那一念忏悔之力他念佛往生。在我们想像这种人往生大概品位总是很低的，没有想到佛在经上讲他是上品中生，这实在是了不起。

　　所以我们中国人常说「浪子回头金不换」，那一回头是好人当中的好人！好人也比不上他，他是真正彻底悔改。像这样往生的人也是三辈九品，看他悔改的力量，像阿闍世王他悔改的力量就非常非常强大，所以一下就把他高举到上辈中品。我们想想的确也是合情合理，人真正是改过自新彻底回头，难得。我们在台北我这个基金会的总干事，简丰文居士就是浪子回头。他在没有学佛之前，吃喝玩乐样样都干，父母对他都失望了。这一学佛之后，真的是一百八十度的大转变，对佛门这些年来真是尽心尽力莫大的贡献，他家里人看到欢喜。舍财当然有的时候他父母舍得难过，但是看到儿子真正回头了，真正变好了，生无限的欢喜心。从前对父母不孝，现在是孝子，照顾的无微不至，回头了。所以回头不容易，真正回头这个力量非常非常的强烈。这一愿的殊胜处就是十念往生，经上讲得很清楚：

　　十方众生。闻我名号。】

　　这『十方众生』是无所不包，尽虚空遍法界过去、现在、未来一切众生，六道里面包括地狱众生在内，听到阿弥陀佛的名号。下面这就是条件。

　　至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。】

　　『乃至』是最少的，实在讲是十念、一念都能往生，可是这里面我们值得特别注意的就是『至心信乐』这四个字。至心是真心，真正相信，乐是欢喜爱好，对於阿弥陀佛的爱好，对於西方极乐世界的爱好，你是真正爱好，我们这个娑婆世界就能舍掉、就不会留恋。我很喜欢生西方极乐世界，看经上讲得不错，娑婆世界还样样还放不下，这不行！这个信乐就不是至心。所以至心是非常非常难，至心是真心、是一心，绝对没有二念。

　　『所有善根』是指毫发之善。我们在日常生活当中，从早到晚哪怕一点点小善都能够回向庄严净土。我们念的回向偈，「愿以此功德，庄严佛净土」，功德是什么？自己修的戒，修的定，修的慧，这是属於功德。我们念佛的名号，念佛的经典，古人教给我们修行要在转识成智，要是重要，修行重要的是转识成智。听教（就是听经）要在消归自性，这是真正听了，消归自性。修行，我们念佛是修行，读诵是修行，如何能在这修行当中转识成智？我们先问什么叫识？识是迷情，妄想执著。什么是智？智是清净心的照用。心里头一念不生，六根对六尘境界样样清楚、样样明了，那是智；我们要用思惟想像这个事情才知道明了，这是识这不是智，我们一般人讲常识。中国在日常生活当中，许许多多名相术语都是从佛经上来的。我们在日常生活当中用习惯了，不知道这个名词的来源，识是佛经上的。智就是至心，至心信乐就是智不是识，识里面做不到这一句，这是讲十念必生。后面有两句：

　　唯除五逆。诽谤正法。】

　　这八个字是一句，如果五逆不毁谤正法，到临终时能悔改像阿闍世王他能往生。这一段李老师在眉注里面写的，特别就是注后头这一句，怕我们看到而生疑问，实在讲不造五逆罪，甚至於在世间行种种善法，如果你毁谤正法那你当然不能往生。为什么？他有这个意念他决定不相信。相信的人怎么会毁谤？不可能！毁谤就是不接受。造极重罪业的人如果能接受还是一样往生。因此，这个法门才是真正的平等法，真正是慈悲到了极处！所以自古以来，这是古来的祖师大德们都推崇这一愿这是弥陀大愿的核心，弥陀能够普度一切众生，在一生当中圆成佛道就是这一愿，十方一切诸佛如来赞叹弥陀也是这一愿。

　　佛佛道同，弥陀有能力接引成就一切众生平等成佛，我们问问其他一切诸佛有没有这个能力？弥陀能建立西方极乐世界，十方一切诸佛如来有没有能力建立像西方极乐世界一样的世界？给诸位说统统都有这个能力，都有这个智慧，但是诸佛跟我们凡夫不一样。凡夫你能我也能，你做得到我也做得到，诸佛如来不如是想，阿弥陀佛这样做了，好了，我们大家就不要做了，这是诸佛菩萨。弥陀在那里做好了，我们劝一切众生到你那里去就好了，不一定去拉生意，去那里拉信徒，凡夫心才拉信徒。阿弥陀佛这个道场建好了，十方诸佛都替阿弥陀佛拉信徒，统统拉到阿弥陀佛那边去，那里成就了就是一切诸佛如来度的。这话是真的！诸佛如来不介绍我们怎么晓得？我们怎么会去？我们到西方极乐世界成佛了，你说是阿弥陀佛愿力摄受帮助我们成就的，这是对的，你说是释迦牟尼佛帮助我们成就的也对。释迦牟尼佛不给我们讲这个经，不给我们介绍，我们怎么晓得？因此诸佛度的就是弥陀度的，弥陀度的就是诸佛度的，无二无别！凡夫心有分别，诸佛菩萨没有分别。所以佛心清净，我们的心不清净，要跟人比赛这是错误的。下面一愿是「闻名发心」。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)