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后来节目主持人叶树姗小姐就问我：“师父，您从小有没有作过梦？”我说：“基本上我没作过什么人生大梦，我也从不为自己的未来作规划。”她又问：“师父您没有规划，不会觉得没有将来性吗？”我说：“我就是不断地学习，为了“奉献”不断地学习。我十三岁出家懂得一点佛法之后，就想把佛法奉献给人。知道多少就给多少，不会就去学。我只有这么一个目标，没有我将来要做什么、什么的目标。” 虽然说我不太作人生大梦，不过有两个例外。当我在上海佛学院做学生的时候，因为听说四川重庆有个汉藏教育院，是太虚大师开办的，而当时的负责人是法尊法师，就梦想自己毕业后，能去那里读书。可是，这个梦到最后是幻灭的。佛学院毕业后，我进入佛学院的研究班，本来是想读完研究班，能够写出一篇比较像样的研究论文了，再到四川重庆。但是没想到，之后中国大陆就解放了，这个梦也就破灭了。 另外一个梦，就是出家。这个梦虽然如愿了，但我一路行来，从来没有想过一定要做什么。例如我到山上闭关六年就不是原先计划好的，后来去日本留学六年，也是因为闭关出来后，眼前好像无路可走，于是顺著因缘走，才到日本去的。 做一个有悲愿、实修的宗教师 后来去美国也是一样，当时我在日本读完博士学位回到台湾，台湾没有人要我，而美国却争著要我去，所以我就去了。到了美国之后，本来想台湾大概没有人要我了，结果有人请我当台北中国文化学院中华学术院佛学研究所的所长。我本来也没有要接中华佛教文化馆，但是东初老人圆寂了以后，因缘如此，就接了文化馆。后来因为文化大学的因缘变化，所以我们就自己在文化馆办了研究所。之后，又因为文化馆地方太小，才有现在这个法鼓山。这些都不是我事先规划好的，我并没有作梦说要当法鼓山的负责人！ 上个星期，我们在台中举办了“心灵环保博览会”，其中有一个座谈会，安排三位贵宾与我对谈。其中一位就是目前在台湾有六家连锁饭店的亚都丽致大饭店总裁严长寿先生，他只有高中毕业，在三十多岁时，就当到了美国运通公司的总经理。 他跟我说，那个时候高中毕业要找到好职业十分不容易，只能够做小弟或杂工，就是专门替人家倒垃圾、倒茶，收发文件。但即使是做小弟，他都在想如何能让自己更有用。可是因为他只是个小弟，即使有电脑，也不准他碰，怕他一碰就坏了。于是他发了一个愿：“凡是没有人要做的事，我来做。人家不愿意做的事，我来做。人家不愿意值的班，我来值。” 由于美国运通是跨国公司，台湾这儿是晚上，其他地方可能是白天；这儿是周末、周日，其他地方可能还在上班。因为有许多公司希望能立即得到答案，所以有些时候必须要值夜、留守。可是到了假日时，大家都希望能休息，于是他说：“没有关系，我来替你留守。要发的信件，我来替你发；要做的事情，我来替你做。”人家说：“可是你不会。”他说：“那你可以教我，教了就会了。” 因此有一些职员，甚至包括一些主管，为了要休息，就答应教他，结果好多主管的工作他都会做了。他就在人家下班、休息的时间替人家做事，而且做得非常好，结果他这家公司的业绩最好。美国总公司就发现，台湾分公司的效率为什么特别好？品质做得这么好，要奖励什么人呢？台湾的负责人说：“要奖励的大概是那个小弟了。”后来就一路把他升为经理，结果原来的上司变成他的下属，大家都很羡慕。但羡慕也没有用，这是他努力出来的。当然他在学习过程之中满辛苦的，不仅英文，还有电脑的操作，但他都尽量地学习。他付出最多，学习到最多，而获得也是最多的，成长也是最快的。但他当初并没有做什么生涯规划，而是自然而然发展成现在这种状况。 由于严长寿先生把跨国的美国运通公司经营得很好，所以亚都丽致大饭店开办的时候就请他去管理。他以累积的工作经验来管理亚都饭店，完全以服务品质第一为要求。我们现在看到亚都饭店，虽然门面上并不觉得有什么特别，里面的设备也不觉得豪华，可是住过亚都饭店的人，下一次到台湾、到台北，还是喜欢住他们那里。因为它的服务让你感觉到很温馨、安全、亲切和方便，这就是亚都饭店成功的地方。严先生告诉员工要用这种态度来做事，后来他在亚都饭店也培养出好多经理人。以这种精神来经营，它的品质自然而然就会提升。 要有大方向、大原则 这一段话是要勉励诸位同学，你不需要有多少梦，只要有一个大方向、大原则，那就是准备成为宗教师。而我们这个环境就是要培养一个有悲愿而且有实修的宗教师，所以宗教的气氛相当浓厚。 当然宗教师不一定要出家人。昨天晚上有一个女孩子来见我，这个女孩子是清华大学英语系毕业的。十多年前，她大学还没有毕业，抱著一身的病，不知道未来该怎么办。她跟我说：“像我这样有病的人，大概只有出家，其他都不能做了。”她的意思，好像是说出家人都有病，而有病的人也只有出家，其他的事都做不成。 那时我勉励她，你真想要出家，只要发愿，将来一定可以出家的，但是你先把大学读完，你的身体会好的。结果大学读完了，我没有再看到她。 过了十多年，她昨天来见我，告诉我：“师父，十年前我想出家，但没有如愿，十年后，我虽然没有剃度，也没换装，但是现在已经在做弘扬佛法的事，是个宗教师。”这个女孩子并没有结婚，而以在家身份做宗教师的事业。我问她：“你现在觉得自己全部清净吗？”她说：“也没有，只是常常提醒自己身清净、语清净、心清净。修行能够使得心清净；而讲话用佛法，就是语清净；做的全部是佛法的工作，那就是身清净。”所以，在家人也不是不能够成为宗教师。 “道心”就是菩提心 往未来的世界看，无论是出家人或在家身份的专业宗教人员，都很需要。我们研究所常常勉励诸位同学：“道心第一，健康第二，学问第三。”我在日本留学期间，曾经没有生活费、付不出学费，也没有信徒可以帮忙，台湾的人包括我的师父，都不相信我。那时没办法，就去跟我的指导教授说准备回台湾，他勉励我：“道心中有衣食，衣食中无道心。” 追本溯源，这句话是日本一位古大德讲的。所谓“道心”，就是菩提心，包括智慧和慈悲。为度众生得解脱也为自己得解脱，自利利人的心就是大菩提心，也叫大道心。菩萨，就是菩提萨埵，摩诃菩提萨埵就是有大道心的众生；也就是对自己要用智慧来生活，对众生则要用慈悲来利益；让众生和自己均能离苦得乐，自利利他就是大道心菩萨。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |