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证严法师著:静思、智慧、爱(3)(7)

尽管世间是五浊恶世,但心中的良知就像心莲的种子,在污泥中开出清净美丽的莲花。“慈济世界”是美丽的世界,也是菩萨的训练道场,在“慈济世界”外有很多众生需要我们去帮助,贫困的众生给予物质上的济助,富有的

尽管世间是五浊恶世,但心中的良知就像心莲的种子,在污泥中开出清净美丽的莲花。“慈济世界”是美丽的世界,也是菩萨的训练道场,在“慈济世界”外有很多众生需要我们去帮助,贫困的众生给予物质上的济助,富有的众生给予心灵上的教育,佛教的精神育也就是在此。

我们不只要行善,还要培养福德、善根。福德是从争取机缘布施而来,而善根要在佛教的教育中求得。希望大家能共同来耕种慈济这畦良田,为社会人群尽一分心力;为佛陀的好伙伴,学做大农夫,为天下众生心田而耕耘,化荒芜成大福田!

出世入世

有很多人常常会这么说:佛教只是教人念经拜佛,或者在寺院做法会替人消灾而已。佛教真的只是这样吗?

其实,佛教是用出世的精神在做入世的事业。什么是出世的精神呢?出世精神是与世无争,所作所为不为名种,也没有人我是非。与人无争则人安,与事无争则事安,与世无净则世安。人生最幸福、最快乐的也就是那分与人、事、世无争的安祥;能平安过日子就是幸福啊!

但是,我们千万不能消极,绝对不能因为要求得与世无争,而独善其身。佛教是积极的,对自己而言,要好好反省自己,对人、对事不要去争你长我短,于人事不计较就能圆满。佛陀教育我们要有宽大的心胸,有这分宽阔的心胸、无私的爱心,自然就能不去争执计较了。能利用人生的功能去发挥爱的工作,就是做入世的事业。

“上求佛道,下化众生。”慈济就是以佛教出世的精神,走入世间来做世间事,我们不断地在接受佛陀的教育,并且把这分功能发挥出来,去救度那些需要救度的众生。

净化人心

慈济的志业除了救急、救贫、救病之外,还要达到教育、文化的目标。佛教的整体是由三个因素构成,那就是慈善、教育、文化。慈善是每一种宗教所提倡的,何况佛教提倡“无缘大慈、同体大悲”,佛教所说的爱远比其他的宗教还超然。

其他的宗教所说的爱只是对人类,但佛教所说的爱包含一切蠢动含灵的生命。佛陀在世时,弟子曾问:“要怎样才能天下安宁没有战争呢?”佛陀回道:“如要知道怎么才能没战争,就去听听暑门夜半声。如果夜半没有杀猪的声音,那就天下太平没有战争了。”

有人问:“世间怎么会有水灾、火灾、风灾呢?”佛陀就说:“是由贪嗔痴三毒所引起!”贪念重就会发生水灾,台北遭了一场大水灾,你们是否感觉到社会上的贪念太重了?大家乐、炒股票的事件层出不穷,这都是源于人心的贪念!由于众生的共业,大家一念贪心起,以致遭遇了大水灾。

佛教有句话说:“爱河千尺浪,苦海万重波。”把爱欲的心态比喻为千尺的浪潮,所以说水灾多的地方,是因众生的贪念所引起的,“爱河千尺浪,苦海万重波”,就是形容贪著的痛苦。

为何会有火灾?久旱不雨呢?是因为嗔心太重!爱发脾气、心火大,共业一来就会造成久旱不雨、天干地燥。大陆地区曾发生森林大火灾,大火燃烧了黑龙江最大的森林区,这是因为大陆人民自我斗争,嗔恚心招来了不可收拾的大火和战争的祸害。

为何会有风灾呢?虽因为众生的无明、愚痴;要知道愚痴是无明的黑风,不明道理、愚痴的人共业在一起,就会感招风灾。

总而言之,佛陀来人间教育众生除掉贪嗔痴,使得人人生活和睦,人与我无争,我与人无怨,彼此关爱,这岂不是与菩萨相处在一起了?

慈济希望能以人间事引导人群,净化人心走入和睦的世界。我们如不建医院,哪有机会让我走出静修的境界和大家接触吗?你们又哪有机会来关心我呢?所以说,慈济的桥梁引导我们来净化自己的心地。

善多就吉祥

善业盛,地方就可吉祥;善业象征著光明与祥和,邪恶代表黑暗与阴险;一分善就有一分心的光明,一分恶就增一分心的黑暗,这是必然的道理。虽然每一分心光都是那么微弱,但聚集多数微光就可变成无量光了,善人多的地方,自然该地就吉祥。

当初我成立慈济,除了为佛教与众生之外,也抱著一分心愿。因为过去的花莲不但交通不方便,一切都较为落后,而且台风、地震频繁,我希望能化灾难为吉祥,因此鼓励地方上的人士向善。

古人曾说过:“一善破千灾。”善念一起,很多灾难就可破除。你们是否曾注意到,近几年来花莲地区风调雨顺,好几次台风都直扑花莲,但最后却转向了,这即是善的聚合力足以抵抗天灾。

孔子说:“里仁为美;择不处仁,焉得知?”一个人要选择居住的地方,怎能不选择好人多的地方呢?

永恒的慧命

有人问我:建医院的功德大呢?还是救孤儿的功德大呢?我说:“都大!”但是我们在慈悲中要带有智慧,要用智慧来分析。孤儿是何原因产生的?

每个人都由父母所生,父母无法养育他们,使之变成孤儿,不外有二种原因:一是父母病故或意外死亡,二是因病而家境困难无法养育他们。意外死亡是猝不胜防,但是病残却是可以防患的,慈济医院就是要济贫救病。如有设备好、医术好的医院就可救病人,复健生命,如此这个家就能得救。父母俱在,改善经济,就不致于家散人亡,让孩子变成孤儿了。

慈济医院是慈济工作的志业,我们投注了自己的心力,把自己的精神慧命永远流传人间,不断发挥救人的功能。即使数十年后,我们的身体从这世间消失,但几百年、几千年后,这座医院仍然屹立在世间,延续我们这分爱的功能,流传著永恒的慧命。

寸寸心血寸寸爱

假如心血有形的话,则慈济医院中寸寸土地都抹遍了滴滴的心血;砖如果能用心血去雕刻的话,则每块砖也都雕满了我们的心血。医院是大家的,是每一位善心人士的爱心所建立起来的,今天能有因缘播种善因,将来必有善的果报;今天播下了一颗健康的种子,将来就会有健康的果报。

慈济因缘

只要你真心发愿行菩萨道,实在一点也不难。你们想想,自己是不是很幸福呢?既然知道自己很幸福,就应该好好珍惜福缘。“缘”能成就一切道业,而我们的道业也要把握因级才能成就。

因缘是什么呢?当然是慈济的造福人群;救贫——修福;教富——修慧。“慈济”可以说是我们修行菩萨道最好的因缘。

虽贫而富

高雄地区有位帮人糊纸袋的年轻妇女,家境并不富裕。她从录音带的开示中得知慈济在建医院,心中觉得无比感动,便将挂在脖子上的结婚纪念项链和孩子弥月时的金帽徽,连同现金一万元,托委员带来给我,响应建院善举。这位年轻妇女靠帮人糊纸袋维生,说她富有吗?其实她的家庭并不富有;说她不富有吗?她却有能力响应建院。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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