慈济医院的建筑物中的每一把沙、每一块砖都是无数人的心血；只要你付出一丝一毫的力量，就是医院的主人，这难道不是富有吗？富有的人才有能力建院啊！所以说知足的人，虽贫而富。

家庭教育

有很多人问我：要如何才有资格当慈济委员？我都说，先做好家庭主妇的工作及做好具足爱心的妈妈后，都可以学习当慈济委员。而当她们进入慈济以后，常会问我：要如何做好慈济并兼顾家庭？我都会告诉他们：以菩萨的心处理家务，教育孩子；以妈妈的心来奉献社会。把爱孩子的私爱，扩展到社会上；用菩萨的智慧来教育整个家庭，引导子女们迈向智慧之路。

智慧与聪明是两回事，如世智辩聪、投机取巧，聪明能使人做好人，也会使人做坏事。总之，聪明还不离贪、嗔、痴；而智慧是能把人生的事理看得透彻，把是非善恶判断得明白，所以说聪明仍需要导师引导。

爱的教育

我非常感谢大家的支援，不管是老人或小孩，大家所给我的支援，都增添了我的信心。

有位委员告诉我，有一位十一岁的孩子以他父亲的名义捐款六万多元作为建院基金。据委员们告诉我，这个孩子十一个月大时，父母就离婚了，但他的母亲却以爱的教育来灌输孩子；在孩子的心目中，他的父亲是伟大美好的，他非常崇拜父亲。直到今年四月间，他的父亲往生了，这孩子知道了很伤心。他曾听人说应该要帮父亲遗爱人间，为纪念他做最好功德，因此他捐了这笔钱。

隔天，妈妈带他来听经，我问他：“为何要用爸爸的名义捐款呢？”他说：“因为我爱爸爸。”我又问他：“你把全部的钱都捐出来，怎不留一点呢？”他说：“妈妈已经给我很多了，要什么就有什么；而建院的机会不多，我利用这个建院的机会，以爸爸的名义捐钱，让爸爸的精神永远与医院在一起，发挥救人的功能。医院的存在，就像我爸爸永远存在一样。”

一个才十一岁大的孩子，就能体悟建院的机会不多，这给了我很大的鼓励。另外，在台北有一对年轻夫妇，育有两个孩子，分别是十岁、八岁。有一天，这两位兄弟都分别向父亲开口借二万元要响应建院。父亲说：“你们自己有钱，为何还要向我错呢？”他们说：“我们的钱是存定期的，有利息，等到期满后，钱领出来再还您。”父亲问他们：为何不等期满再捐呢？他们说：“等期满时，医院就盖好了，也就不需要钱了。”父亲便很乐意地借给两个儿子——兄弟两各二万元，这些赤子情都是给我最大的精神鼓励。

不求回报

不求任何回报的付出是功德无量的。佛陀在世时，出家人无处可住，佛陀成道后到处讲经，很多人都随著他出家，过著树下一宿、日中一食的修行生活。佛陀觉得这并不是办法，应该要有住的地方，因此呼吁大众护持僧伽；如能献出爱心盖精舍，让出家人不受风吹雨淋，这样的功德是很大的。

当时，僧团以托钵维生。有一天，佛陀与弟子们出去托钵乞食，本来钵是装食物的，但是有一个小孩子，正在玩沙，看到佛陀远远而来，就抓了一把沙放在佛陀的钵内。佛陀问这孩子：“这些沙要做什么呢？”孩子答道：“这些沙是要让您盖房子的。”佛陀抱著欢喜心，把钵中的沙带回去放在沙堆上，盖了一座塔。

因此在佛教中成了一则很有名的“童子献沙”佳话。这段公案表示：即使孩童的一把沙，功德也很大，连佛陀也为他祝福。所以只要以最虔诚、最欢喜的心来捐献一块砖、一把沙，也是功德。慈济是一方福田，邀天下善士共同来播种，让福的种子在福地中生长。

永不后悔

慈济这项工作，并不是为私人利益而工作。我一再表示：不是为建医院而建医院，我既不是医生、也不是企业家，既不为名、也不为利，我是为佛教的精神、为众生的需要而建医院。佛教的精神既然在我心中，我就有责任把佛陀慈悲的心怀表现出来，呼吁佛教徒及社会人士群策群力来完成它。

医院建在花莲，是因为东部的医疗水准普遍落后。东部的民众有病须到西部就医，饱受病苦的折磨，也受到生命没有保障的威胁。有鉴于此，我才提出信心、毅力与勇气宣布建院，虽然历尽艰难，我却不后悔！

无愧于心

我曾经多次向大家表示：以我这一生的生命，用我这一辈子的人格，尽形寿、献身命来保证，绝对不孤负大家对我的爱护和信心；只要我有一口气存在，甚至这口气断了之后，不管是何年何月，我都能够丝毫无愧地对你们有所交代。

踏实快乐

慈济工作就是一项服务人群的工作，很多人一看到我都会问：“师父，你是不是很忙？为什么愈来愈消瘦呢？”这是大家对我的关心。事实上，我真的很忙，也很疲倦，但却觉得很踏实也很快乐。这就是用服务的精神，抱著对人生尽一已之本分，为社会服务所得到的快乐。

康庄菩萨道

我们不是为建院而建院，是“为佛教、为众生”而建院，这个目标永远不变。慈济是一条康庄的菩萨道，人人都能走上这条路，缔造清净极乐的人间净土。

慈济世界是由万蕊心莲造就而成的，世间多苦难，人人都有责任尽自己的一分力量救人济世，因为我们都是佛的弟子，而救自己、要自己得吉祥平安，你必须先去救人。救人先要救心，把慈济的精神扩展给社会群众，让无数人都有慈济的爱心，如此这个世界就是清净的世界，也就可以减少很多灾难。

现在是末法时代，人类多灾难，但是这些灾难可以免除吗？当然可以。只要大家净化人间，提出爱心，自我教育、自我鼓励，然后以此心态鼓励别人，人人都向善，这个世界就会很平安。

嘉惠贫病

慈济医院筹建之初，很多人都认为这是天方夜谭，因为我既无钱也无力，既无名也无势，但是我抱著诚心为贫病的众生投注力量，终于把不可能化为事实。

人生四大苦在医院中都可解决。比如，我们的医院妇产科有最好的设备，可以减轻产妇的痛苦，也可保护新生儿生命的安全。

而老呢？也真是苦！记得医院刚开业时，有位老先生被送来后，儿子一直不曾再出现过。每次看他一个人孤零零地在病房中，我就问他：“谁照顾你啊？”他说：“我有钱，也有儿子，但是有什么用呢？他也不来看我！”想想人老时由谁来照顾呢？这也是社会上的一个大问题。

不只是目前的社会有这种情形，即使佛在世时也有同样的情形发生。在佛教经文中有一段记载——

佛陀住在王舍城中，有一天他遇到一位老乞丐，身上穿得又脏又破，佛陀走向前问他：“你为何如此狼狈？难道你没有儿子吗？”老人回道：“我有儿子，有田园，出有房子。儿子出生时，我很高兴，把所有的希望都放在他身上，儿子小的时候，我为了他认真工作，奋斗事业；儿子大了，我为他娶妻，建立家业。但是媳妇却嫌我老，儿子嫌我啰嗦，他们不要我，我只好离家出门要饭吃。”佛陀就问他是否想回家？老人说：“我怎么不想回去，但是有家归不得啊！”佛陀说：“我教你念一首诗，你走到哪就念到哪，保证你儿子一定会带你回去、孝顺你。”佛陀便念道： (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)