诸位校长，假如有夫妻因为抢着要擦桌子抢到抹布都破了，这个家不旺都难，是吧？老祖宗留的话很有智慧，“各自责，天清地宁”。我们现在被错误的认知还有惯性害得很惨，就像面子对我们没有好处，可是我们都被它牵着鼻子走，都不肯认错、认输，其实认错反而赢得对方的尊重，哪有损失，“天清地宁”。“各相责，天翻地覆”，都是在一念之间。这个道理我们明白，做不做得到？还要慢慢时时提醒，一遇到事，先想自己错在哪，“各自责”。

    这个太太接着跟另外一个太太讲，在你们家可能不一样，你先生把这个茶撞到了，你马上跟你先生讲：“你走路不长眼睛是吧，要喝自己去泡。”你这个火上来了，风火就连三月了。他的火也被你点燃，“你这个女人，放一杯茶都不会放，你还能干什么事情？”那就一杯水就吵起来了，吵到最后会去哪里？你们都没有经验，我知道，现在很多年轻夫妻为了小事就去离婚。

    我们曾经问一个在公家机关管离婚那个单位，他跟我们讲了个例子：他看到一对夫妻才二十几岁，奇怪结婚没多久怎么又要离婚，就问他们：“你们为什么要离婚？”两个人互相看一看说：“上个月是什么事情吵架了？”他想不起来了，可是他就“我跟你拼到底了，这口气咽不下去了。”你看掌握情绪才能掌握未来，掌握不了情绪，根本就考虑不了自己的孩子跟双方父母的担忧。所以这个修行、修身，首先降火气是第一重要的。“各相责”，最后就“天翻地覆”。

    我们看不只是夫妻是这样，一个团体也是一样。今天我们开校务会议，第一个同仁上去了，“这一件事情你们那个部门搞得乱七八糟的……”就开骂了。第二个上去：“你也没好到哪里去，做得不好还骂我们。”这个开会就越开越误会了，最后开成批斗大会了，“各相责”。假如一上去，第一个同仁讲：“哎呀，这一次多亏了那个部门，多亏了那些同仁的帮助，非常感谢他们，没有他们这件事就办不好，而我们自己有那一些不足。”他肯定别人、反省自己，这样会进步，没有吃亏。第二个上去的说：“他们做得很努力了，我们哪里不足。”“各自责”的会议开出智慧，前事不忘后事之师。每一个会议开完，所有好的继续保留，不好的下一次改进，那是真正利益了每个人的智慧跟做人做事的能力。所以会议很重要，能够提起大家的智慧，提起大家的使命，提起大家的德行。

    接着，“观忍”，观察、观照。因为一件事情它一定有整个因缘跟来龙去脉，我们往往生气是什么？着在他现在这个态度，“我受不了，他怎么可以这样跟我讲话”。可重点是，可能他昨天家里遇到很大的问题，或者是她今天生理期，心情很不好，是吧？你们也不给我一个肯定，我都觉得我是不是讲错了，没有这个情况，是吧。

    包含你看，一个学生他行为很偏颇。我们一看，“他怎么会做出这些行为？”很生气，可是你一去了解他的家庭背景，你对他是怜悯不是生气。我曾经待在一个学校，那个学生已经被三所学校赶走了，到我们学校是第四所。那些行为。真的，学校老师们一谈起来都是很气愤。可是我后来去了解，他妈妈是泰国人，早就不知道去哪里了。从小，爸爸又是流氓，根本不照顾他，他就跟那些流氓在一起，他很可怜。所以，从整个来龙去脉去观的时候，我们就不会着在他的行为，在那裡自己气得半死，这是“观忍”。

    再来，“喜忍”，最后“慈忍”。这个“喜忍”就是在自己的修身上，觉得所有的人都是他的老师，只有他是学生。所有的人都是来给他出考卷的，让他考考看他目前的修养到哪里。所以，我们所接触的一切的同仁，他跟我们一互动，我们有情绪上来，说：“哎呀，多亏了他提醒我，我修养还不到位。”那你就会感谢他，他是来提醒我们还有哪里不足的。你就会欢喜接受每一天任何人给你的考验，因为他是来成就你的，来提醒你的。

    诸位校长，我们有没有去考试的经验，有啊。考试的时候，考卷发下来你在那里作答，结果写不出来你很生气，然后去打那个监考老师，有没有？“写不出来气死我了。”写不出来跟监考老师有什么关系呢？他是负责发考卷，你打他干什么？同样的，人生来到我们生命中，每一个人都是来给我们发考卷，你不能打他，他来提醒你的，这个是喜忍。

    再来，慈忍，就是不分彼此，同体的一种慈悲。当我们是这种心的时候，看到别人不对，看到别人无理。你不止不会跟他生气，你会怜悯他，你会希望怎么样去影响他，让他不要再用这种错误的态度来对别人，你就不会跟他计较。所以我们俗话讲叫半斤八两，一般见识。今天某个人能让我们生气，那我们跟他是半斤八两，是不是，就显不出我们的德行。

    具体来讲，我们的修养落实在哪里？落实在每天的言语上面，有发给诸位校长《德行言语应当学》。这一篇教诲我们可以感觉得到，“一言兴邦，一言丧邦”。一句话对家庭、对整个学校的影响很大，但是都是一念之间决定的。“少说抱怨的话，多说宽容的话”。抱怨带来什么？不满、记恨，所以不能讲抱怨的话。宽容乃是智慧，宽容就扩宽大家的心量，甚至包容以外，讲感恩的话，不讲抱怨的话，讲感恩的话，这是有智慧。

    范仲淹，两岁就被整个家族赶出门，他妈妈孤儿寡母带着他出去了。为什么范仲淹可以成为圣贤，跟谁最有关系？一般来讲，孤儿寡母两岁被赶出去了，这个几乎没有未来，甚至这个妈妈可能恨、恨一辈子。可是他妈没有，他妈很有修养，教育孩子没有讲抱怨的话，讲什么？宽容甚至感恩，告诉他，以后有成就了要光宗耀祖。所以范仲淹很有成就。马上又恢复他本来的姓，这个都是他妈给他的教导，不只没有记怨，从这个人生际遇当中转成什么？帮助苦难的人。所以，所有整个家族的需要，范公都去帮助，就是他妈妈不抱怨，然后宽容，才能成就一个圣人。

    我们这个心境转过来，能成就整个学校的风气，处事的修养。这一点我自己很感激自己的母亲，感激爷爷。我爷爷常跟我们提醒：“你妈妈多辛苦，照顾你们三个孩子，还要每天去教书。有时候，一下课还要回来哺乳。下课的时候，一听到下课铃一响，你妈妈趴在桌上昏过去了，太累了，都是学生把她摇醒的。”那个时候我们在襁褓当中谁知道，谁告诉我们的？爷爷。都给我们讲妈妈好在哪里，我妈妈都讲我爷爷好在哪儿，我奶奶好在哪儿。所以感情都特别好，对爷爷奶奶特别尊重，“你们小时候爱哭，妈妈明天还要教书，都是你爷爷说，媳妇你赶紧去睡觉，这个孩子我来哄他睡觉。”我妈妈还说，我爷爷是拉着一根绳子，拉着摇篮用脚摇，最后练成功夫，边睡边摇。这些我们都没有记忆的，都是妈妈、爷爷奶奶把家人的好告诉我们，我们一生都不敢忘这些恩德。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)