尊敬的诸位校长，大家好。

    我们这几天一直在谈，不能只看到结果，应该从原因下手。就像种了一棵果树，果子是酸的，我们找到原因，应该是在根上施肥，而不是把果子全打掉，它再怎么长，它还是酸的。这个也是借力我们的理智，遇到任何事情都是找原因，而不是在结果干着急、打转、生气，这个于事无补，甚至会把事情搞得越来越糟。

    我们希望我们的校园是和谐的，它是一个结果，因在哪里？这个理它是贯在一切地方，刚刚其实我们也念到了，“欲齐其家者”，“齐家”就是和谐家庭、和谐校园。“齐”，团结在一起，往一个共同的目标而奋斗。重点是我们当领导的人知道目标在哪里了吗？我们很清楚应该怎么样经营好我们的教育事业，给我们孩子一生的幸福。我们有这样的认知、智慧，然后有这样的一种使命感，我们就能带出这样的老师出来，而且这是精神感召。一个领导者的最高境界，是他人不在的时候，他底下的人干得更卖力，因为他是用他的德行、用他的使命感在感召大家。

    “欲齐其家”，这个家要和睦、和谐，“先修其身”。修身变成根本，要从这个因上下手。身要怎么修？就是我们刚刚讲的，要去掉我们的习气，不贪、不嗔、不痴、不慢、不疑，这个都跟和谐校园有关系。所以我们一谈到“和”这个字会想到什么呢？“和爱”，和从哪里来？你处处爱护他、关怀他，当然就很和谐嘛。

    诸位校长，您遇到您的老师，第一句话讲什么？“你那件事怎么拖那么久，快点了。”还是“你妈妈前几天感冒好点没有？”请问大家气氛一不一样？不一样啊。你说“快点、快点”，这个老师带着压力去做和带着你的关怀、爱去做，效果一不一样？很多道理我们用心去体会就体会得到。而且你这个爱很广大，爱屋及乌，你到中心来看一些光碟，两性关系的，你哪一个同事，他的儿子现在刚好是适婚年龄，你拿一片回去：“你儿子现在在找对象，这个赶快给你儿子看。”爱他的孩子。诸位校长，你这一个下属会不会对你忠心？你们……Hello（你好），这个问题这么难吗？你传递的都是爱，他受的爱越多，他越能够去爱别人。

    大家有没有注意到，现在的年轻人特别缺爱，然后他们都希望在爱情当中得到很大的希望、很大的……我这个词好像有点用不出来了，很大的期待，最后都怎么样？失望很大。他为什么这么渴望别人爱他？因为他在家里父母都没有很好的爱他，他就很匮乏，好像什么东西都想抱住才有安全感，越抱越抱不住，是不是这样？你越抱他觉得烦死了、烦死了，他就不要你了嘛。反而是你用德行他就怕失去你，这么好的对象，我要自己好好提升起来，才能够把这样好的对象娶进门，而不是你死抱着他、死缠着他，那有什么用呢？所以他有满满的爱了，他就不会去要求很多事情。

    像我父母给我们的爱是没有求回报的，所以我们出社会跟人相处，对任何一个朋友，没有一个念头说想求对方给我什么，没有这个念头。所以父母对孩子无形当中的影响非常大。而一个领导者，假如付出都不求回馈，慢慢的他那一份德行就会感染底下的人，以服务人为快乐，而不是求回馈的，人跟人的影响其实是很无形的。

    “未有上好仁，而下不好义者也”，这《大学》讲的。“上好仁”，下所感染到的，下也是有道义的人。我们看商汤为什么可以感召伊尹？周文王为什么可以感召姜太公？不都是那个仁义心相交感的吗？这是“和爱”。

    诸位校长，以后遇到同仁第一句话问什么？这没有标准答案，大家心一柔软就很自然。我们现在大家生活都不容易，都很紧绷，然后那种紧张就互相传递，最后大家都有点喘不过气来了，relax（放松）一下，以后开会先放陈老师《五分钟放松》，先从头部放松……这个是“和爱”。

    要恭敬、尊重他，不能马上工作就分配一大堆下去，“你最近忙不忙？你的情况怎么样？”你先传递那一份尊重、关怀，然后再……。这个就是“君使臣以礼”，你很礼敬他，“臣事君以忠”，这也是孔夫子教给我们的。我们很尊重每个第一线的老师，能体恤他的辛劳，然后做他教学的后盾，这份爱敬他感觉到了，他也很尽心尽力做好教育的工作。就像昨天陈老师举的他那个赵校长的例子，包含关心到这个老师怀孕、产期在哪里，这些点滴的事情不止感染了对方，谁也感觉到温暖？全校所有听到的人不都感觉到温暖吗？每天传的都是校长的爱心、校长对他的支持、尊重，这个向心力，上下就一心，“和敬”。

    “和谦”，我们看，“爱”，没有贪名贪功，这个才能时时为对方想，不然我们就被这个贪名贪功的欲望给障住了，这个爱提不起来。为什么要先不贪？不贪我们本有的爱心就上来了。我们不慢，不傲慢才能尊重、才能谦卑。“和谦”，谦虚让人家如沐春风，而且这个谦虚“让功于众”。学校有什么光荣，发自内心肯定所有付出的老师，都是他们的功劳。包含这些教育界的人或者是学校的家长：“哎呀，校长你的功劳太大了！”在这一些赞叹来的时候，我们非常真诚的说：“这都是我们老师们(的功劳)，我们学生们也很努力”，让功于众。无形当中，当这些付出的老师听到的时候，他会非常感动，“校长们、领导都把我们的付出放在心上”。假如把功劳都揽到自己身上，这些付出的人就没有受到鼓舞、鼓励。“和谦”。

    大家还有没有想到还有哪个词？“和平”，要能平等对待才能和睦相处。平等心重要，不能是爱憎的心，喜欢那个老师，讨厌这个同仁，就不平了。说穿了都还是修养、还是心地上的功夫。

    一个家，我们曾经跟家长分享，他有一个儿子一个女儿，儿子成绩比较好，他对儿子就比较偏心。女儿成绩比较不好，所有的家事都让女儿做了，都是夸儿子，都是骂女儿。他儿子最后拿到博士，好不好？心理不健康的人哪有好？因为你爱憎、你宠爱，你的心不公平，偏掉了，儿子恃宠而骄，恃宠而骄最后就理所当然了，所有的付出都理所当然。这个女儿被忽略了、被否定了会怎么样？大分两种：一个是自卑、没自信；一个是什么？反社会情绪，这是一个家。

    从整个教育界来讲，成绩好的被一直捧捧捧，捧到最后是根本输不起，而且很傲慢。那些在后段班的学生，要不自卑，要不就走在路上，汽车他就要撮他一下，有没有？他恨嘛，我爸不公平、老师不公平，他那怨气从哪里发？那是结果。我们就用法律去处理，能处理解决吗？越来越多啊。他假如从小从父母那里、从老师那里，得到的是平等、慈爱，他怎么会做这样的行为出来？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)