所以，我们其实在引导每一个同仁，在他遇到的那个事情，最主要的就是让他提起正念。他能够为对方想，能够为大局想。其实这些道理每个人都能接受，但是需要被提醒。包含比方底下的人来说：校长，某某同仁怎么说你。校长你会怎么样？说你坏话呢。一个人的度量从哪里来？常读历史的人会有度量，他见识广。

    我给大家举一个宋朝的例子：有一个宰相叫王旦，人家不是说俗话讲“宰相肚里能撑船”吗？这个王旦，做宰相时间很久，因为他德行非常好，皇帝也很信任他。当时，有另外一个大臣叫寇准，就常常说王旦这里不对、那里不好，讲到皇帝有点听不下去了。就跟王旦说：“王旦，这个寇准常常说你坏话。”王旦是宰相，他怎么回应？一个重要位置的人怎么回应影响整个团体。王旦说：“皇上，我坐这么高的位置这么久了，一定有很多疏失，寇准是爱国，所以他指出我的问题。”这个话讲出来，皇帝佩不佩服？再来，这个话一传出去，寇准一听了，佩不佩服？佩服啊。还是王旦马上说“这个人真无理，他也那里很不好”。哇，完了，团体就在那里争是非了，小事就变成大事，大事就变成没有办法收拾了。

    我曾经看到学校因为一件事，整个学校分成两派，真是两派，我这个中间派挺难做人的。看到有一派在开会，刚好在我的教室旁边开会，同事，我不去say hello（打招呼），又有点失礼，可是叫我掺和下去，这种事我不干，怎么办？我就拿饼干、东西去请他们吃。请完之后说：“你们慢慢聊，我先回去改作业了。”没有失礼，又没有参与。可是很有意思，当我这个饼干发完了，要走的时候，有一个同仁说了：“哎呀，你看人家礼旭都没有说什么，我们就一大堆意见。”人都有什么？良心。后来我辞掉了（这个工作），到澳洲去学习，半年之后我再回学校，当初那个冲突最大的那个人跑来跟我说：“哎呀，当时我吵，我错了，应该还是要比较冷静去对待这个事情。”

    这一件事情给我非常大的启示是什么？其实跟我道歉的这个同仁，他是很正直的人。这是忠臣啊，可是校长不识货，校长就是这个爱憎。其实这个同仁他跟你吵这一件事情，他的薪水又没有增加，是不是？他明明就是为了学生嘛，你看不到，就觉得他找你麻烦，然后你又很生气，又讲给其他同仁，这些同仁就变成你的支持力量，抗议抗议。然后，两个就变成一个是支持校长派，一个是反对校长派，不就是校长的一念之间吗？假如这个当下，校长说：“这一位同仁，对不起，我做错了，我没有考虑到你一心为学生，我佩服你。”你这一段话、这一段真诚就把这一个大将给什么？哎呀！所以一念之差，差太多了，最后这个校长被调走了。为什么？你人和都没有，包含这个态度，问题会层出不穷，所以他最后还出了不少事情。

    学校需要很多栋梁之才来支撑。我们看建功立业的唐太宗，重用魏征。魏征当时候是要杀他的，当时建议太子：“李世民威胁太大了，一定要先杀了他。”魏征是要杀他的。最后他登基了，重用魏征，度量啊。为什么？他看到魏征什么？他看到他的忠心，他护他的主子，而不是只看到：“哼，对我不好，给我记住，”那度量就太小了。

    齐桓公是五霸第一，“九合诸侯，一匡天下”，齐桓公。他用管仲，管仲是用箭要射死他的。因为他跟他哥哥要回去做国君，管仲是辅佐他哥哥，齐桓公一回去，他的主子就做不了了。管仲神射手，“嚓”一下就射过去了，刚好射到他戴的一个手饰，射中了，没有射死他。这个齐桓公很厉害，知道管仲是神射手，假如发现没有射死会再来第二箭，他反应也够快的，那个箭射下去，没射死他，他咬破自己的舌头，演吐血装死，好厉害。可是你看他真正做君王了，知道这个是贤才，就封他做宰相，他才能建功立业，所以度量，成大事的人度量很重要。

    我们接着看，度量要大。首先，第三个修身的重点“惩忿”，就是要能压得下情绪，压得下脾气。因为假如今天我们底下，这些正直忠诚的人给我们谏言，他一谏言，我们情绪来了，不高兴，一表现出来，这些人就不讲。真正对我们有帮助、对学校有帮助，整个学校的一些问题、客观状况人家都不愿意讲。我们要了解，管理跟治病一样，病刚刚出现的时候好治，时间拖越久越难处理。所以，问题能赶快反映上来，我们是越轻松，等问题严重了，我们才发现，那我们就累了。所以，肯跟我们讲真话的人，都是重要的下属、重要的臣子。

    这个第11句就讲：“夫圣人以天下为度者也，不以己私怒，伤天下之功。” 作为领导者的圣人，时时以天下人民的利益作考虑，不会因为自己这个爱憎、忿怒，而伤害了天下的利益、公义。其实就是大局为重，越高位的人生气所造成的副作用越大，和气就伤得很厉害。

    我们今天不发脾气，首先，要把发脾气的原因找到。人为什么发脾气呢？第一，还是贪，不顺自己的意思就很容易发脾气。其实不顺自己的意思讲出来的话，反而能让我们考虑到方方面面，人假如都没有办法听不同的意见，那个叫刚愎自用，那铁定会出事的。

    在战国时代魏文侯，有一天刚好听着音乐，他在那里哼着歌曲，歌词是什么呢？是他自己在讲的话，他说他最高兴的事情就是所有的臣子都听他的话，对他都没有任何意见，全部听我的。他就在那唱，意思就是这样。正当他唱得很高兴的时候，乐师，弹音乐的乐师。以前的乐师，因为怕自己耳朵不够敏锐，作不出好的曲子，把眼睛弄瞎，让他的耳朵能高度专注。那个乐师就抱着琴，往魏文侯讲话的地方冲过去撞他。魏文侯本来唱歌唱得很高兴，突然撞过来，他也吓一跳，就闪开来，两个人都倒在地上，连君王帽子上面的玉串都掉在地上，他很生气：“冲撞君王该当何罪？”旁边的人说：“罪当烹。”就是把他煮死，马上人把那个乐师架起来就要去行刑。

    那个乐师没有一点恐慌，古人有学问，定功很强，“君王，我既然都要死了，可不可以容我讲两句话。”“你说吧。”“我刚刚听到有声音说统统都要听我的，任何人都不能违背我的命令、意思。当我听到这个话的时候，我以为是夏桀跟商纣讲的话，所以臣刚刚是以为夏桀、商纣出现了，我是要去撞夏桀跟商纣，我不是要撞国君啊。”夏桀、商纣不就是这样，所有人的意见都不听，甚至比干进谏，还把比干的心脏挖出来，那不就是纣王吗？魏文侯听完：“把他放了，是我的错，他没有错。” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)