接着更不得了，魏文侯怎么做？把乐师那个古琴，因为撞坏了嘛，“把那个古琴放在我们城墙上面，首都的城墙上面，让天下人都看到我的过错，我这个君王的帽子不要修了，我每天戴着它，就想起乐师给我的劝谏”，不简单！他马上能承认错误，之后还顺着这个机会，时时提醒自己，不能再犯这种严重的错误。恃才傲物、刚愎自用。所以不顺己意就生气，这是不行的，而且人有控制的念头，好像什么人都要听我的，那个都是贪求。

    第二，“恼羞成怒”，很容易生气。其实是好面子，就容易生气。所以，首先得先把面子卖掉。诸位校长，现在我们吉隆坡的面子一斤卖多少？我今天不知道钱带的够不够，我们要一起把它卖掉。面子跟大局比起来、跟孩子一生的幸福比起来，那是微不足道的东西，而且面子根本对我们只是障碍，有害而无一利。

    再来，我们傲慢强势也很容易发脾气，一傲慢起来都是别人不对，那个话语就很冲，所以要学谦卑。

    再来，对人有指责要求，也容易生气。这个指责一带动起来，无形当中会影响下面的人。我这几年，有观察到一个团体的领导者脾气大，跟在他身边的骨干慢慢的脾气都大，那个讲话的神情跟他差不多，这个影响是随时随地的。然后连他自己都不知道哦。他也变得很强势，为什么？你是他的领导，他学做领导不就是学你吗？不然他学谁，他每天看看看，不知不觉就表现出来。所以爱护你最疼爱的这些爱将，是你的德行越好，他学到这些本事，这是真正爱护他。

    再来，身体不舒服的时候也容易生气，急躁的时候也容易生气。所以，人首先不要急，要先缓下来，时时提醒自己，一急躁很难不发火。

    再来，常常把别人的过失放在心上，会借题发挥算旧账，也很容易生气。人不要那么傻，自己纯净纯善的真心都放别人的垃圾，这是最傻的人。而且圣贤人教我们一个重点，叫既往不咎，事情都过去了，翻那些旧账对谁有帮助呢？要包容、宽恕。其实，当一个同仁有错，你包容他，他会感佩你的度量。以后会觉得做好才对得起你的宽容，这是人性很自然的态度。所以，在团体里面，要有一个很好的风气，“见人有善，不嫉妒，要随喜，”要赞叹他。“见人有恶，不批评，要规劝或守默。”这个“守默”就是当他还不够信任我们，我们可以先保持沉默。因为你要劝他，信任够了这个时机才成熟，不然你去劝他，可能造成他的误会，他觉得你是不是看我不顺眼，你是不是在毁谤我。信任够了，他就知道你是在帮助他。

    我们看这每一句都攸关整个团体的风气，是会嫉妒别人，还是会随喜赞叹别人，而这个风气由我们校长来带动。您在开早会的时候：某某、哪些同仁做得很好，扬善，肯定他、支持他；人家有恶了，做错事情不要批评，帮助他。“善相劝，德皆建；过不规，道两亏”，要尽这份道义。

    “见人错事”，见到一个人刚好事情做不好，“不指责”。因为事情已经错了，在那里指责于事无补，而且会让对方的心情更糟。“见人错，是不指责，要协助”，马上帮他怎么处理善后，安他的心。最后你处理完，一句话都不骂他，他越难过、越惭愧，我给校长捅了这么大的娄子，他发现了不只没有骂我一句，反而赶紧帮我处理善后，他对校长的人格就更感佩。而且变成什么，他既然错了，就是他一次成长的机会，你再抓住这个机会把德行给他，又把要做这件事的心态跟方法都给他，他就成长上去。

    陈真老师，我们第一次见面，陈老师回头讲了两句话，第一句：“三十多年来，我的学生教我很多东西”；第二句就是：“孩子犯错，就是我教他的时候。”这一句举一反三：我的下属、学生也好、孩子也好，犯错就是我教他的时候，而不是情绪化、发脾气的时候。其实就是理智能保持住了，危机都可以变转机，烦恼都可以变智慧，悲愤都可以变力量，就看我们这个心态怎么转。

我们具体在对治，知道原因了，然后怎么来伏住这些错误的态度、习性？

    有几个方法，一个叫“力忍”，发觉要发脾气了，“压下去，不能生气、不能生气、不能生气”，这个压有点硬压下去，怕到时候压不住，火山又爆发。有些人真的压，“好，算了不跟你计较，好，好”，结果压到最后算总账，这个只能压一时，不能根本解决。

    第二个叫“忘忍”，不放在心上，算了、算了，“宰相肚里能撑船”，不计较，忘忍。我们刚刚讲到王旦，他说寇准是爱国，我做那么久了，一定有很多问题。后来，寇准有一天跟王旦说：“你推荐我做宰相。”以前，他们有真实的学问，他也很想为国家。所以主动毛遂自荐给王旦讲，王旦说：“宰相这个位置怎么可以是要来的呢？”寇准就很难受了，就走了。

    王旦年纪大了，快到寿终正寝，皇帝就问他：“你走了以后谁做宰相？”王旦说，“寇准。”你看当初对他批评最多的，人家完全没有放在心上，还推荐寇准。后来寇准当上宰相，谢皇上的龙恩、爱戴。皇帝跟寇准说：“你知不知道谁推荐你做宰相？”寇准也没想到，“不是皇上您吗？”他说：“不是，是王旦推荐的。”当寇准听到是王旦，您看他当下……我想假如我是寇准，我真是得跪下来朝天一拜，王旦给他上的一课，终生都忘记不了，这样大的度量，这是“忘忍”。

    再来“反忍”，一有不高兴、冲突了，首先反过来，先反省我有没有不对的地方，人一有反省的态度出来了，他的火气就开始往下降。人为什么火气降不下来，觉得都是对方错，不是自己错，才会情绪越来越高涨。

    有两对夫妻住对门，在同一栋楼上，有一对相处得非常融洽恩爱。另外一对小吵天天有，大吵三六九，为什么大吵三六九？因为脾气发得很大，我们刚刚有讲暴怒伤肝，他得要调养两天稍微缓和体力。而且吵到最后会习惯，有一天，突然觉得全身不自在，今天好像哪一件事情忘了，哎呀，今天还没吵架呢，坏习惯不要养成。

    这个太太她就很纳闷，为什么同一栋楼，应该风水差不多，怎么人家可以相处的这么好呢？后来她就去请教对方，你们是怎么相处的。对方的太太就告诉她，你们家都是好人，我们家都是坏人。她一听，你们家都是坏人每天这么融洽，我们家都是好人每天吵，这是什么道理？有点听不懂。对方看她的表情好像不是很理解，又举了一个例子。比方，我给我先生倒一杯水，我先生走过去，不小心给它打翻了。我一看到马上说：“哎呀，先生，对不起，对不起，这个茶我没有放好，让你撞到了。”边说边拿抹布把它擦干净。先生一看很舍不得，“太太是我不对，我把你的心意给糟蹋了，是我不对，来来来，我擦，我擦。”两夫妻在那里抢抹布，“咔”，抹布给抢破了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)