再来，第二个，孩子感觉到母亲浓浓的爱，他一辈子人格都是健康。像我们成长过程当中，我母亲虽然有工作，她是小学老师，所以我们下课了，妈妈也回来了，都会闻到妈妈煮得很香的红豆汤、绿豆汤。我们从小成长是觉得是被满满的爱护著，所以内心没有匮乏。所以人生对任何人我们不想去要求对方，因为我们已经不匮乏了。可是一个人成长过程假如缺乏爱，他会非常渴望一定要要到别人对他的尊重，要到别人对他的爱，所以他会很苦，他求不得他就会很苦。甚至於因为她觉得自己内心有匮乏，她要赶紧去嫁人，找一个人来爱她。所以很多人很早婚，很可能就是没得到家里的爱，要赶紧要去找爱。问题是她又不知道怎么判断什么样的人才有真爱，是吧？因为她又没学《弟子规》，她也没学《群书治要》。健康的人格就是因为有真爱的陪伴，真的，现在的人十个里面你要找到一个有自信的人都不容易，因为他没有感觉到爱，他没有信心。请问大家，你们要用多少钱跟我换健康的人格？对，这个天平你看，妈妈在家，孩子有好的健康、好的人格。

　　再来，今天妈妈不煮饭，三餐在外面吃，要花多少钱？你们开悟了没有？我跟大家讲一个现象，三、五十年前，爸爸一个人赚钱，生了六个孩子、八个孩子，省吃俭用，一份薪水，还买两栋房子。现在才一个孩子，夫妻一起赚，然后还负债。有没有发现？所以能不能剩钱，不是两个人赚是关键，是节不节俭才是关键。所以我们都被很多似是而非的说法给误导了，你看每天吃饭那个全部都要花钱。再来现在孩子补习要多少钱？假如妈妈留在家里陪伴孩子养成好的读书习惯，你一辈子都不用担心他，不用花补习费，又省了一大笔钱。

　　再来，不行，我继续讲下去就要下课了，我再讲一个就好，太多好处，点点点，你们自己想。还有一个非常重要的就是，你煮的都是非常好的这个菜肴，家里的人，先生也好，孩子也好，都想赶快回到这个温暖的家。我们成长的过程都会觉得，只要放假了，大学放假了，想回家，吃妈妈这个菜都有妈妈的味道。而今天妈妈不煮了，孩子出去吃，先生也出去吃，现代大都市里面诱惑很多，先生吃饭不小心会不会踩到地雷，是不是？会不会遇到诱惑？到时候夫妻感情都破裂，请问你们拿多少钱跟我买夫妻的恩爱？买不到！

　　所以男女有别，然后发展夫妇有义。我们在汤池有一个老太太，她跟她先生很恩爱。有一天，她年轻的时候，家里有十口人，煮了九颗鸡蛋。大家吃饭的时候，母亲很自然的就分给所有的人，自己没有。这个先生看了之后很心疼，马上把自己的鸡蛋夹到太太的碗里，你照顾家里太辛苦了，给你吃。那太太又夹回来，你工作太辛苦了，你吃。两个人在那里好几回合，夹来夹去。这个故事谁告诉我们的？他的三儿子。她有三个儿子，两个已经结婚了，两个媳妇都说要跟婆婆学夫妻相处。她这个三儿子还没有结婚，给我们叙述到小时候他父母之间的这个情景，结果夹来夹去，最后那个鸡蛋掉地上去了。她的小儿子讲到这里，眼泪流下来。我说这个小儿子不用教他夫妻相处，他父母的这种恩爱的场景深深印在他的心里，他已经会夫妻相处了。

　　所以夫妇有义，夫妇都是情义、道义，给孩子做身教，然后就父子有亲。夫妇之间都是吵闹，都是互相计较，孩子怎么可能跟父母亲？孩子每一天都想著父母是不是又要吵了，又要打架了，又要暴风雨了，他吓都吓坏了，怎么会父子有亲？所以我也遇到一些同仁都说，小时候父母常吵架，常常都是自己棉被盖上流眼泪，都不知道什么时候睡著了，太伤心了！然后早上一醒过来都要战战兢兢，看看暴风雨过去没有？所以你说常常发生这样的情况，孩子怎么可能会健康？

　　那这一点，我父母从来没有吵过架，我母亲只要我父亲声音稍微拉高了，她头就低下来了。所以女人能化家里面所有的这些情绪，女人柔顺如水，那个内功很强的。也因为这样，父亲特别尊重母亲，甚至於是我的爷爷奶奶，包含我的叔叔、姑姑都很尊重我母亲。因为我母亲嫁到我们家，嫁过来隔天，我爸爸就去读大学了。然后我妈妈的薪水就充公了，就整个家用了。然后早上就要起来做饭，而且还要教书，那时候学生又六十几个人了。后来又生了三个孩子，还要常常下了课，还要回来，用下课时间跑回来哺乳。有时候累到，下课了，趴下去就昏过去了。然后都是被学生摇醒的，老师，上课了，上课了。睡不醒！这个故事是我爷爷告诉我的。所以我非常感激爷爷奶奶。我们不记得父母的恩德，爷爷奶奶都告诉我们。所以教育是合力，整个影响孩子所有的长辈、老师统统要配合好，把每个人对他的恩时时提醒他，他心中都是充满感恩，这个孩子健康，以后的人生就是知恩报恩。

　　所以我们看这些经句通达人性，夫妇有义，然后就父子有亲；父子有亲，然后才君臣有正。他连父母都不尊重，他出社会怎么可能尊重领导？所以夫妇的榜样直接维系著整个天下的安定。所以古人对这些伦常的发展洞察得非常清楚。

　　妻也者，亲之主也；子也者，亲之后也，孩子是整个我们祖宗血脉的延续，敢不敬与？孩子是我们的责任，我们要承先启后把这个家道好好传下去，对得起祖宗。然后也是一分道义，来成就孩子一生的幸福。我们要把孩子教好，言教、身教、敬教，我们都要下功夫。《弟子规》在哪？在我的家庭的每一个细节当中。「长者立，幼勿坐」，我们家每天都发生；「置冠服，有定位」，我们家每天都发生，都是这样，孩子就潜移默化，受这个整个家庭的环境影响。再来身教，就处处以身作则。还有一个是言教，你能抓住每个机会教育去提醒孩子，引导孩子。所以这个也需要不断提升自己。

　　比方，唐太宗先生很好的榜样，在贞观十八年，他带著他的孩子，带著太子，在吃饭的时候，他就问孩子，「你知道饭吗？」孩子说不知道。请问诸位当父母的兄弟姐妹们，你们有问过孩子，「你知道饭怎么来的吗？」有的请举手。好，谢谢。《朱子治家格言》讲，「一粥一饭，当思来处不易」。包含今天早上李老师有讲，跟人家一起吃饭，这个手肘不能打得太开，这个都是抓住机会提醒孩子处处替人著想。他问自己孩子，「你知道饭吗？」孩子不知道，马上引导他，都是农夫的血汗才有这些粮食，「锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中飧，粒粒皆辛苦」。您看早上吃饭问，从饭让他惜福。

　　接著出门坐马车，他又问儿子，「你知道马吗？」儿子说不知道。他马上引导孩子，马，你要爱护它，你假如把它使用得让它过劳了，它可能会逃走，你要善待它。这个在我们《群书治要》当中都有。一百八十八页三百一十四句，「鸟穷则噣」，鸟被逼到困境，它会用嘴巴来反抗；「兽穷则攫」，兽被逼到困境，用爪来夺取；「人穷则诈」，你把人逼到没路可以走，他可能就变得要用欺骗的手段；「马穷则逸」，马被逼到困境，就要逃奔。所以「自古及今」，从古至今，「未有穷其下而能无危者」，就是你逼迫底下的臣民到走投无路，可能这个君王就非常危险。其实这个就是告诉我们，要善待一切的生命，你善待他，他也会回报你，这个就是时时要存一个仁慈的心。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)