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尤其我父亲讲得最多的一句话，「孩子，你要自爱」。所以，师父今天早上讲的，圣学就是先教自爱，懂得自爱就能够去爱人。所以那个自爱两个字就深深印在自己的心中，时时在自己的一言一行当中要自爱，不要做出糟蹋自己的事情。人被人家欺负了还不可悲哀，被自己糟蹋了才是人生最可悲的事情。所以，因为父亲相信我们性本善，所以一直提醒我们，要自爱、要自爱。这个自爱就是能在这一生真正能够恢复我们的明德跟性德，性相近，给我们人生，以至於给我们面对任何一个人，非常重要的一个态度，相信每个人都能成圣成贤。而习相远，对自己来讲有自知之明，然后就像《大学》教的，要格物，时时都拿自己的习气开刀，对自己的习气赶尽杀绝。因为假如我们妥协了，我们放纵了，慢慢这个习气它会愈来愈坐大，这个都是不知不觉当中，只要我们没有那个警觉性，没有马上把习气、邪念转掉的话，它会坐大。 这个习相远就让我们体会到，我们每一天接触的缘分非常重要，所以近朱则赤，近墨则黑。我们的教育就从胎教就开始，就从胎中就给他最好的环境。他的母亲每一个念头都是善的，孩子开始接受母亲的教化。目不视恶色，眼睛不看不好的；耳不听淫声，耳朵听的都是中正之乐，好的音乐；口不出傲言，母亲讲话都是非常柔顺的，没有讲粗话、傲慢的话。这个孩子在胎中就禀承母亲的正气，生下来三岁以前，每一天又看著母亲的行仪，这个德行的根就扎下去了，三岁看八十。近朱则赤，母亲是他最好的榜样，给他最好的学习环境。所以周朝最重视胎教，周朝的领导者是历代出最多圣人的一个朝代，所以它不是偶然的。那不只胎教，三岁以前做好教育，包含历史当中孟母三迁，孟子的母亲还找到一个学校附近让孟子住下来，每天都可以去听学校的老师讲圣贤的教诲。 这个习相远就让我们感觉到，接触的环境非常重要。而且，学好终年不足，学坏一日有余。比方说我们今天听四天、听五天的课，结果五天以后去看一片战争片、杀人片，一看完，可能这五天学习的效果都退回去了。学好终年不足，一接触不好的，可能染上这些习性，就要花很大的时间再去把它去掉。所以这个是要非常了解我们整个学习的状态。就像你一滴墨汁滴到清水里面，不到一秒钟的时间滴进去的，你要再把它清出来，不知道要花几十倍，甚至几百倍的时间。 《论语》当中又提到，「里仁为美，择不处仁，焉得知？」一定要找一个好的环境来提升自己，来教育自己的下一代。我们读到里仁为美，这个地方的人都有仁德之心，这个地方是个好环境。那可能大家都在找，哪里才有这样的地方？其实这个时代接触传统文化的人少，所以应该每一个接触传统文化的人都要期许自己，自己在的地方要变成里仁，从自己带动起。所谓和谐社会从我心做起，从自己带头来做，把这个地方变成里仁。每一个人都有这样的期许，我相信社会风气的转变指日可待。而我们的孩子，假如跟著父母，都是同样有这样的态度，父母带著孩子看到垃圾就捡起来，看到邻居很恭敬的向他鞠躬，我们相信一个礼拜、二个礼拜之后，这个地区的风气就开始转变。 所以面对整个传统文化的复兴，我们时时都期许自己。像早上师长也有教诲到，「学为人师，行为世范」。有这样的使命感，我们不会放纵，我们一言一行都会谨慎，都会提醒自己要给身边的人做好的影响。有这样的责任，我们随时都在自我教育，也在教化身边所有的人。好，今天晚上先跟大家分享交流到这里，谢谢大家。 资料恭摘:净空法师专集网站 |