我记得二００八年，刚好马来西亚宗教访问团到庐江，参与课程。结果我们坐在一桌，我的正对面坐了一个伊斯兰教的长老。跟大家分享这个故事是给大家提一个醒，这件事可能以后你们也会发生。什么情况？伊斯兰教的长老，我们坐下来吃饭，还没开始吃，这一位长者就问了我一个问题。他说，「请问你知道陈蔡绝粮吗？」孔子曾经在陈国、蔡国绝粮七天，七天没有饭吃。一个伊斯兰教的长老问我第一个问题，就是你知不知道陈蔡绝粮？我当时候真的流冷汗，然后我心里咯噔一下子，幸好知道，假如不知道就糗大了。我以前曾经听，到外国去留学的大学生，说去的时候人家问他，你读过《论语》吗？摇头。你读过《老子》吗？摇头。结果那个人很失望的走了。人家觉得很奇怪，你们的圣人怎么你们都不认识？所以这个长老一问，就是问这么深入的问题。

　　而且这个长老在二００九年，我们在马来西亚北方大学办了一个传统文化课程，有二千五百多个校长老师参与，他是其中一个主讲老师，他就专门讲孔子，那一堂课他就讲孔子。结果马来西亚刚好接到一个联合国的刊物，到马来西亚来，说提供给他们做教育用。结果国家就交给了这个长老说，你先审核一下，看看这个能不能用？结果这个长老审核完了，他把联合国的书退回去。他怎么说？这一本书里面连孔子的思想都没有提到，这本书不合格，退回去。您看回教长老都以孔老夫子的教诲来评断这个是不是好的教育教材。所以确确实实，我们要接受孔子这些圣贤人的教诲，我们才有判断力，我们这个慧眼才能够开得了，我们才能真正带领孩子，带领自己的学生、员工，走上幸福的人生。

　　诸位长辈，诸位兄弟姐妹，请问你们幸福吗？请问您希望你的孩子跟你过同样的人生吗？你们现在都已经过得很幸福了，所以可以让孩子跟我们过一样的人生。其实这个问题是很值得为人君、为人亲、为人师思考。因为真的孩子每天都看著我们，都跟在我们后面，所以我们早一天有智慧，他们就早一天有福报，早一天长智慧。所以一个人真的有使命感的时候，他的学习是不需要人家推的，他会非常积极主动的去提升自己。因为他知道孩子不能等，学生不能等。

　　而这一次一开始跟大家分享交流到的是，我们在一百二十五页，二百零八句，开始是「为政」当中第五个大纲领，「教化」。因为我们这一次的主题是「建国君民，教学为先」，而这个教化的句子，在《群书治要》当中有非常精辟的教诲。我们先看二百零八句就把孔子的教诲编进去了。「子曰：性相近也，习相远也」。其实，古圣先贤的教诲，只要一句听懂、肯做，人生就保证不一样。因为这是心性之学，一句照做了，整个灵性、智慧就往上提升。而孔子告诉我们，人的本性都是相近的。「人之初，性本善」，每一个人都有纯净纯善的性德，也跟《大学》讲的「大学之道，在明明德」，这个明德就是本善。而我们首先不怀疑古圣先贤的教诲。这一句话真正相信，从今天开始不会怀疑自己了。人有很多的精力都是因为怀疑自己，都是自己沮丧退缩了，不知道耗了我们多少的时光跟精神。而这一句真读懂了，决定不再怀疑自己，时时都相信，「勿自暴，勿自弃；圣与贤，可驯致」。

　　我读了这一句以后，我从此不再自卑。我以前是比较没有信心的人，大家看得出来吗？我以前没有信心到还做心理测验，那个心理测验结果说，你很像无尾熊型的，你很像老虎型的，或者孔雀型的。人没有信心，还要借助於这个心理测验，然后测验完之后跑去告诉别人，「我很像孔雀」。我们了解，没有经典，人开不了智慧，会遗失到什么程度？像畜生都可以高兴老半天。所以我都感觉，我们这一代的灾祸在哪里？丧失民族自信心。这个是西方传过来的心理测验，就觉得像宝一样。假如是我们中国人来做这个心理测验，那他做出来的心理测验是说，你有大舜的志向，你有尧帝的仁慈，是吧？你有唐太宗的恢宏大度。那应该是测验出来是告诉我们，你有很多圣贤人的特质，你要好好努力效法他们，怎么学到最后都是去跟畜生比？我告诉大家，我们去读教育学科的时候，真的拿狗、拿猫、拿老鼠做出来的实验，最后拿来教谁？教人。最后把人教成什么？目标是狗跟猫，一不小心就不如狗跟猫了，因为你定的目标是猫跟狗。所以现在整个教育，猫跟狗它是动物，它是欲望要满足，你怎么把人都引向欲望的人生观去了？

　　老祖宗说，「欲是深渊」。你看现在的孩子，大学还没有毕业，这么会花钱，那不都是顺著那些欲望的理论教出来的孩子吗？怎么会偶然？事出都必有因的。所以这个灾祸来自於我们没有信心，外国的月亮比较圆，都没有判断就把它们都拿来用。所以有时候还会问朋友，问同事，因为没信心，就问说，「你觉得我这个人怎么样？」然后，朋友就会很严肃的说，「你要听真的还是假的？」听真的可能心脏还要做好准备，不然心脏病发作。确实没有信心。但是读了这些经句，我们坚信，老祖宗讲的都是真实语，不会骗我们，所以一下心安了，我有本善，我有明德，不会自卑。

　　但老祖宗又告诉我们，「习相远，苟不教，性乃迁」。我们也染上了一些恶习惯，所以有自知之明，不会傲慢，赶紧要对治这些习气，一刻都不能停留，那不可能会傲慢，因为自己都知道自己还有很多不足。不自卑又不傲慢的人生态度，在一句教诲当中，你领纳进来，你的心灵、你的人格就转了。所以学的不在学很多，在句句都能领纳，句句都能去做，就能有很大的受用。而这个性相近，不只是自己有了信心，我们坚信这一点以后，我们面对任何一个生命当中的有缘人，我们决定不会怀疑他们。您当老师，你相信每个孩子以后都可以成圣成贤；你当父母，你相信一定可以把孩子教好；你当老板，你当领导者，你坚信不疑，「人之初，性本善」。这一分信任，那一分眼神，能够感动你生命当中非常多的有缘人，您那个眼神会让他特别的震动他的心灵，觉得好像很久没有被这样的眼神信任过了。

　　我记得我当时在学校教书，有一个孩子已经被三所学校赶出来，到我们学校是第四所。结果这个孩子有一天又犯了大的错，就很落寞，坐在楼梯口。我看到他的背影，觉得他可能是很沮丧，我就坐过来陪他。他当时就说，「老师，我想死。」我说你为什么想死？「大家都不喜欢我。」「那人家为什么不喜欢你？」他自己也把原因找出来，「我都打人，我都骂人」。其实在他最沮丧的时候，我们陪他坐一下，这个孩子就很信任我们。结果过一、二天，因为我当时就送给他一些书看。结果一、二天之后，他到我的办公室门口，很害羞的样子，在那里走来走去。我一看他的表情，就知道找我的。我就出去，然后我说，有什么事要找老师吗？他在他的手臂上自己画了一尊释迦牟尼佛，画得非常好，他还遮起来，很害羞，怕我看，慢慢慢慢把手放下来给我看。诸位长辈，诸位兄弟姐妹，大家想一想，他在画那一尊释迦牟尼佛，他那个当下的念头是什么？是佛陀那个慈悲的相，他的整个心灵都跟这个慈悲的相相应。所以我们信任他，他会觉得要好好做，不能让信任他的人失望。所以人一相信每个人都是可以成圣贤的，您的眼神就可以积功累德，您的眼神就可以唤醒很多人的信心跟志气。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)