弘扬《群书治要》振兴中华文化—《群书治要360》齐家治国之智慧（第一集）

　　尊敬的王会长贤伉俪，诸位领导，诸位贵宾，诸位兄弟姐妹们，大家晚上好。感谢主办单位给礼旭这一个跟大家一起学习请教的机会。这一次，许多我们讲课的老师，像下午我们刘余莉教授，我常常在网上都听她讲《群书治要》。她们在北京有一个团队，非常用心深入《群书治要》的教诲。像肖祥剑老师他们编纂《群书治要译注》，那是很大的工程，他们在这部书下了非常多的心血。我们在网上都常听他们的教诲、讲课。等於是这一次也是来向诸位老师，还有诸位兄弟姐妹们请教。因为这一部书确确实实是博大精深，而假如没有师长这个先人指路重视这部书，我们可能并不能看懂它的价值。就像早上凌孜会长强调到，老人家在十多年前就强调要从《弟子规》学起，而从《弟子规》学起，就是从根救起，从德行扎起。

　　早上师长老人家也提到，当初二００六年到英国参观剑桥大学，之后还有参观牛津大学、伦敦大学。师长分享当中有讲到，这些汉学家确实也不简单，很了不起，他们用儒释道三教的教诲，可以写博士论文，可以写硕士论文。刚好那一次礼旭也在现场，听他们讲的非常标准的北京话，所以听了都觉得很汗颜，自己的北京话还没有他标准。当时候，一来觉得讲得没人标准很惭愧，另外有一个影像在提醒著自己，可不能三十年、五十年之后，在我们中国的大学殿堂上，是站著英国的汉学家给我们讲汉学。这一幕想到的时候，觉得非常的警惕。圣人教诲我们要有羞耻心，「知耻近乎勇」，祖先留这么好的教诲给我们，我们不认真学，最后还变成英国人、外国人来教我们，那我们真的是没有脸见我们的祖宗了。而师长去了剑桥这几所大学之后，老人家非常感叹，说到，中华传统文化是心性之学，是修身齐家治国平天下的智慧，怎么被认识成是学术、是知识而已？它应该可以利益家庭、利益社会国家，进而利益全世界才对，而不是拿著汉学只是去领一份薪水，拿一份文凭而已。所以我们听老人家这一段话，可以体会到他老人家非常的惋惜，五千年高度的智慧，居然没有被世界所看懂、所深入。

　　而我们看到，像我们刘余莉教授，她是党校的教授，每一次看到她们都会很佩服。因为她们除了教学，还在学校要带博士生、带一些学生之外，我们各地很多传统文化的论坛邀请她们去，她们确实都不辞劳苦，有时候一个月甚至於出去好几次的时间。所以她们这个体力、精力都消耗得比较大。但是她们从来没有说辛苦。所以看到她们就想到，我们《论语》当中讲到的，「士不可以不弘毅，任重而道远」。

　　因为我们跟著师长的教诲，可以了解得到现今的社会种种乱象。从家庭，夫妻离婚率高，现在父子兄弟冲突，甚至上法院的都有，家庭情况频传。延伸到整个社会犯罪率，包含整个环境的问题，甚至於国与国的冲突，种种这些现象，那都是结果。我们跟著师长学习做个明白的人，做个觉悟的人，就是从每一件事情当中，可以找到根本的原因。根本的原因就是人心缺乏教化。我们在很多种种现象当中，好像很复杂，可是回到那个根本点上，其实并不复杂，就是人心坏了。可人心为什么会坏？师长早上也讲到，「苟不教，性乃迁」，「人不学，不知道」，「人不学，不知义」，没有人教他，那他当然很容易受到整个环境的污染。所以人心要好，一定要透过圣贤的教育。所以我们这一次主办单位定的题目，最重要的就是「建国君民，教学为先」。我们整个背景有师长老人家的墨宝，「安身立命，教学为先；创业齐家，教学为先；建国君民，教学为先；礼义之邦，教学为先；国丰民安，教学为先」，要长治久安，要太平盛世，都是要教学为先。所以这些美好都是果项，都必须透过教学。

　　而刚刚我们刘余莉教授讲到，她曾经在课程当中讲了宋弘的故事，他留下了一句千古名言，「贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂」，这是夫妻之间的情义、道义。而有一个官员听了刘教授这个故事，他本来要离婚的，就不离婚了。那请问大家，用您的电脑算一算，刘教授这一堂课的功德是多少？这个不好算，俗话说，「宁拆十座桥，不破一桩婚」，能成就人家夫妻的和谐，而且这一个官员他又带领了多少的人民跟群众，他这个观念一正，他可以教化一方。他观念错误，他可能会误导很多的人。我们曾经接触到一个江苏的官员，他到任之后才了解到，他那个单位离婚率非常的高。结果他去了以后，他就以身作则，然后他的太太常常还煮好吃的端到单位请同仁。结果这些同仁看到他们夫妻相敬如宾，又这么样的有情义，都受感动，从他去了之后，就没有再有任何一个同仁再离婚。

　　所以看到这个例子，我们就想到诗经上面的一句话，「君子如祉」，君子就像人民的福分福祉一样，「乱庶遄已」，这个祸患、这个混乱，他到了以后，很快这个祸患就能够化解掉。这个单位离婚率这么高，是因为没有人教他们。但这个好官一来，他以身作则，这个灾祸就化掉了。所以这一个官员夫妻的榜样也积了很厚的阴德，本来该离婚的没有离婚，本来可能他就没有完整家的孩子，现在有完整的家了。所以「为官一任，造福一方」。我们早上，尤其听到师长讲到我们习主席带头弘扬《群书治要》，弘扬中华文化，我当时坐在底下头皮发麻，真的是「君子如祉，乱庶遄已」，习主席以身作则，清廉奉公，然后又非常的勤奋，处处替人民著想，不扰民。他那一分柔软跟仁慈，在很多最近的事例当中都可以体会得到。而我们了解到，习主席带头廉洁，不浪费。请问，我们中国一天省了多少浪费的钱？这个数字很难估计。我们习主席出去办公的时候，在外面是住三星级的酒店。你们要比我清楚，我在大马比你们清楚，这样不大妥当。但是我虽然在大马，但我的心随时跟祖国是连在一起的。所以听到我们主席这样做榜样，真的我们听了都感动，都默默的在流眼泪。确确实实是祖宗之德，确确实实我们要感谢我们习仲勋老先生培养出这么好的儿子，是最值得我们感恩的老人。

　　所以我们中华文化有一个非常核心的精神，就是不忘本，就是知恩报恩。在《中庸》当中讲到，「父为士，子为大夫，葬以士，祭以大夫」。这一段话里面讲到，一个老人家，他是一般的读书人，可是他的儿子是大夫，他死的时候，因为他的身分是读书人，就用读书人的礼葬他，但是每一年祭祀他，全部用大夫的礼祭这个老人，时时不忘这个老人为国家培养了一个栋梁之材。所以看到这些经文，非常非常的感动我们老人家那个不忘本。包含我们中华文化非常的有包容性。所以印度的佛家的教诲传到我们东土，是在东汉明帝的时候，而所建的第一个佛寺叫白马寺。因为去印度取回来的经书是白马驮回来的，由於长途跋涉，最后这个白马累死了，我们感怀这个白马的恩德，所以第一座佛寺叫白马寺，就永远记得它对我们国家社会的恩德。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)