我自己成长过程当中，我资质也是不好。我记得我一到四年级成绩都不好，有时候还考，班上才四十多个同学，我有时候考二十几名。而且我妈妈就跟我同一个学校。一般来讲，学校老师的孩子，印象都是不是第一名最少也要第二名，好像这个是行规。那老师都会比来比去，假如孩子这一次考第二名，其他老师的孩子考第一名，那个老师嘴巴会翘得很高，心情很不好。我考这么差，我妈妈从来没有跟人家攀比成绩，还是相信我慢慢慢慢会进步起来。每一次考不好，我就听到我爸爸的摩托车声，我就在楼梯口等我爸爸，要跟我爸爸忏悔。结果每一次，都没等我爸爸上楼梯，我就在楼梯上给爸爸讲，「哎呀，又考不好了」。我记得我父亲每一次都是笑著对我说，「加油，加油」，从来没有因为成绩跟人攀比然后骂过我。但是有很重要的一点，就是父母都很喜欢读书，吃完饭就去看书，整个家里面它形成一个读书的氛围。其实最重要的还是以身作则。

　　我后来遇到一个我们青岛的校长，他讲的一段话很好，他说，教育不能急功近利，不能急於求成，会揠苗助长，适得其反。你今天把一颗蛋放到咸水里面去，请问这个蛋会变成什么？咸蛋。请问你把这颗蛋放到甜水里面去，它会变成什么？甜蛋。它迟早的事情，是吧？你有好的环境，那孩子迟早都会成材，你干嘛急於一时？去跟人家攀比，攀比到最后，你压力也很大，孩子压力也很大。攀比来攀比去，真的造成整个家庭跟社会压力很大。我曾经听，我们国家有一个顶尖的专业人才，他在大学教书，而且他那个专业是非常少人懂的。后来因为太太常常攀比，某某教授房子又变大了，某某教授收入又多少。比到最后，这个教授压力太大，最后自杀了。所以这个攀比的过程，无形当中会让身边的人增加非常大的压力。

　　所以人这一生，家人能同在一个屋檐下，那个是多深的缘分，要互相理解，互相疼爱，不是互相制造一堆的压力。爱是互相体谅的地方，爱是无私付出的地方，爱不是造成很大负担的地方。我确实在方方面面，成绩，包含才华，我从小到大都没参加过什么比赛，还有长得又不帅，所以在这样的氛围之下，就没有信心。但是我的父母始终都是很信任我。后来那分信任到什么程度？信任到不忍心让父母失望，你就会变得非常自立自强，希望父母对我们恩德这么大，应该做出让他们欣慰的事情。

　　在一百二十九页，二百一十七句，也是在「教化」当中，我们看这个句子提到，「子产治郑，民不能欺」。这个是春秋战国时代三位政治领袖，他们治理国家，治理一个地区的成效。子产治理郑国，他的能力非常好，他设立的制度也非常完整，百姓不能欺骗他，这个要很高的能力才做得到。「子贱治单父」，他治单父这个县，「人不忍欺」，就是感他的恩德，不忍心欺骗他。孔子有一个学生叫巫马期，在宓子贱治理单父三年之后，孔子派巫马期来了解自己同学治理的情况。刚好到的时候是晚上，有一个渔夫在打鱼，结果打上来的鱼，看了以后又把它放掉。巫马期很好奇，就去请教这个渔夫。结果这个渔夫就说，宓子贱大人教导我们，万物它都有生长的时间，这些小鱼刚好就是在生长当中，我们不应该捕小鱼。对这些万物都应该让它生长，生生不息下去，不可以损害这些生机。结果巫马期听完以后就很感动。就在晚上，宓子贱大人都看不到的情况，老百姓感他的恩德，都不忍心欺骗他，对他的教诲都记在心上。

　　诸位长辈，诸位兄弟姐妹们，假如你的孩子去读大学，念念都想著父母的教诲，不忍心让父母担心，那你往后这个孩子你就不用担心了。所以管理教育能够达到不忍欺，这是非常好的境界。但那个不忍欺是很自然的交感，因为你信任孩子，你成就他，他非常感动父母的爱，自然交感。所以人生每一件事情都不是偶然的，有感有应，父母无私的信任、奉献，感来的就是孩子不忍心欺骗父母。其实我们家是公务人员的家庭，收入并不多，等於是说温饱，可是我们三个姐弟都会觉得是最幸福的人。我们没有很多钱，可是我们觉得我们是最幸福的人。这不是我的心声，每一次跟我两个姐姐聊起来，都是这种感觉。所以我们就觉得是幸福的人，内心里有父母浓浓的爱，我们没有匮乏感，不会去要求别人要对我们好。但我们会很愿意的把父母给我们这分爱再去分享给别人。

　　而父母给我们的爱都是在很多细节的地方。我记得我父亲是公务员，要买车很不容易，结果我父亲买了一部人家已经开过十年的车，而且那个车也是小车。当时候，我们三个姐弟坐在后座，父母坐前面，后座的椅子是倾斜的，又是十年车，座位还倾斜，我们三个姐弟都是倾著身挤在那个车子里面，但是我们的感觉是非常的幸福。我记得那一台车因为已经旧了，刚好有一次在台南的关子岭爬坡，爬到往后退，全家人尖叫。现在想起来都是全家人一辈子的回忆。我们没有很多钱，可是父亲买那台车，我们就知道，父亲已经把他全部的力量都拿出来，就为了让我们成长过程中有这些天伦之乐，所以孩子感觉到了。那一次，我们全家是下来推车，把它推上去的。所以看到这个不忍欺，确实对自己成长是很触动。

　　接著这个经句讲，「西门豹治邺，人不敢欺」，他非常严苛，底下的人民看到他的严刑峻法都吓得发抖，不敢欺骗他。所以这三个领导者的治理政治的才能，谁最贤？我们去判断，应该不难判断出是宓子贱，真的用真爱去对待老百姓，他感来的就是老百姓把他当父母一样的尊重。所以以前的好官要离开一个地方的时候，那真的，老百姓好像就像丢了自己亲生父母一样的难过。就像明朝的海瑞去世的时候，万人空巷，整个南京城所有的百姓排著送他走。

　　所以这个第一句，性相近也，这个信任自己。我记得我的父亲只有在我调皮做出很不可理喻的事的时候，他才会教训我。而且教训的时候，会把一根棍子放在旁边，那个是家法，我看到那个棍子就想到「识时务者为俊杰」，所以这个时候要老实接受父亲的教诲。我记得，刚好有一次，就是这几年的事情，刚好在家里，我爸爸妈妈就笑著说，「我们两个都不大会讲话，话都很少，怎么生一个儿子这么会吹牛？」结果，我当时听到父母亲这么讲，我马上第一个反应，就想到我父亲每一次我犯错教训我的景象。我就跟我父亲讲，我说，「爸，每一次你教训我的时候辩才无碍，连个逗点都没有，所以那个口才是跟你学的」。父亲平常话很少，但是为什么在教育孩子的时候会讲得这么顺？因为他是真心为我好，为孩子好。所以他那个真心流露，句句都非常的恳切。我母亲还问我，「你爸爸这么教训你，你到底听懂不懂？」我妈妈每一次都在旁边，她都不插嘴。我妈妈很有教育敏感度，她一插手，就坏了我爸爸教育我，她都没有插手过。但是她有个问号，到底儿子听懂不懂？当我母亲问我的时候，我说妈，全听懂了。真的，真心是离文字的，那直接可以心与心是可以感受到的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)