净空法师:阿弥陀经要解演义(第五集)(6)

所以世尊才以彻底的悲心,没有人启请,主动为我们说出来。蕅益大师非常感慨的说,我们今天遇到这个法门,倘若还不肯死心塌地的修学,不能完全接受过来,这就是对於诸佛菩萨的不顺从,就是违背了诸佛菩萨对我们的一

  所以世尊才以彻底的悲心,没有人启请,主动为我们说出来。蕅益大师非常感慨的说,我们今天遇到这个法门,倘若还不肯死心塌地的修学,不能完全接受过来,这就是对於诸佛菩萨的不顺从,就是违背了诸佛菩萨对我们的一番好意!真正是五逆十恶的人,临终十念一念都能往生。当然这前面都跟诸位报告过了,这不是偶然的,不是侥悻的,而是他过去生中缘成熟,临终遇到善友劝导他念佛往生。他听了就能相信,听了就能接受。由此可知,这个法门功德不可思议,确确实实能普度一切众生。

  我们过去初学佛的时候,常常有个妄想。因为在赞佛里面,我们常常赞佛的智慧德能,都是究竟圆满的,所谓「万德万能」。这句话到底是恭惟的话?还是赞叹的话?还是事实?我想有很多人都有这个疑惑。你要去请教法师大德,有些法师大德直截了当的告诉你,这是赞叹的话,佛也有所不能的。我们听了,觉得这个话也满合理。假如要不是事实,我们这种赞叹就过分。过分就不是恭敬,过分就是吹、捧,那是假的。佛还要我们去吹去捧他吗?那说实在话,我们对佛就是大不敬。如果是事实,那这个赞叹才是叫真正恭敬。

  於是我们提了一个问题,地狱众生、造五逆十恶极重的众生,佛有没有能力叫他立刻就成佛?如果有这个能力,那佛真的是万德万能;如果没有这个能力,那这个就是一个虚假的恭惟赞叹的话。世间人喜欢听假话,你看从前帝王我们都称他为「万岁万岁万万岁」,实际上他自己也清楚,他哪活得了那么久?这明明是当面说假话,他还喜欢。所以糊涂,真正是糊涂!当面说假话。我相信佛是聪明人,绝对不像世间帝王一样,让人当面用假话来捧他,我想佛是不会喜欢这些事情的。

  所以从这个地方看,从这部经上看,从四十八愿来看,我们才真正体会到佛的德能是圆满的,确确实实是万德万能的,这个赞叹是真实而不是虚假的。我们知道这一部经在一切经里面的地位,在一切法门里面它的价值,都是第一。这个时候我们自己才真正感到荣幸之至!我学佛怎么就遇到佛法里面至高无上圆满第一的法门,我们才遇到!在这个欢喜心里面,我们一定要抓住这个机会,决定不能放松。

  蕅益大师慈悲到了极处,他在注解里有一段话,「伏愿缁素智愚」,这是对我们恭敬到极处了。那是个祖师大德,他对我们简直可以说是恭恭敬敬跪在地下礼拜祝愿,希望无论是出家或在家,无论你是有智慧还是愚痴,这就包括所有的这些众生,对於这个简易直捷无上圆顿的法门,不能把它看作太难。因为你看太难,你就不敢接触了,不敢修学了,不要把它看作太难。也不能把它看作太容易,看作太容易,你就漫不经心,你就不认真,那也不能成就。不能把它看得太浅,看得太浅你瞧不起它,那也变成为障碍。也不能看作太深,看得太深自己不敢接受。这几句话很好!所以,我们一定要用恭敬心、清净心、平常心来发愿,认真努力修学。

  我们要特别记住佛讲的「我见是利」,这句话不可以含糊笼统的看过。为什么?这是释迦牟尼佛亲眼所见。佛是五眼圆明,看得清清楚楚、明明白白。什么利益?简单的说,这一生当中,你就能够超越六道轮回,这是利益!你修行其他的法门,超越轮回非常非常不容易,见思烦恼不断尽,就没有能力超越六道。这个法门横超娑婆,这是第一个利益。第二个利益,生到西方极乐世界,圆证三不退,一生成佛,这是第二个利益。第三个利益,我们前面跟大家报告过了,到西方极乐世界成佛,只要三、四劫的时间就成功了。

  昨天晚上跟诸位讲阿僧只劫,我还讲漏掉了一个。这是名相,好久不讲了,所以都忘掉了。我昨天跟大家讲一个阿僧只劫是一千底下八个万字,八个万字底下还有一个单位,那个单位叫兆。我们中国的算法是万万为亿,万亿为兆。用那个兆做单位,一千万万万万万万万万兆是一个阿僧只劫。我想起来,把它补充起来了。你才想到西方世界只要三劫四劫就成功了,这个利益太大太大了,世尊讲「我见是利」,所以这个真是难得。

  从前圆瑛法师有个弟子叫明阳法师,曾经到台湾来过。圆瑛法师几乎所有一切著作,都是明阳法师给他记录、整理、出版的,在台湾流通很多。因为台湾白圣法师是圆瑛法师的学生,跟明阳法师是同学。圆瑛法师一生「教宗楞严,行归净土」,他一生是弘扬《楞严经》,是有名的楞严专家。你看他《楞严经讲义》前面的序文,他是二十五岁发心学《楞严》,那个《讲义》是他大概七十四岁的时候完成,一生功力都用在《楞严》上。他自号「三求堂主人」,他住的那个地方,那个讲堂叫「三求堂」。三求,求什么?求福、求慧、求生净土。圆瑛法师是往生净土的,值得我们效法。因此我们仔细观察,古今出家在家的这些大德,他们修行艰苦成就,唯有念佛法门是最稳当的。所以多少法师到晚年觉悟了,晚年回头了。

  早些年佛光山刚刚开山的时候,我在佛光山住过一段时期,那个时候有唐一玄居士、方伦居士、钟景德居士。唐老跟方老都已经往生了,好像钟居士还在,住在屏东。我有一年在屏东讲经,他老人家来看我,已经八十多岁了,现在如果要在,可能有九十岁了。钟老居士一生参禅、学密。

  他遇到我的时候,他说:「法师现在禅跟密都不得力了,我现在念佛了。」

  我说:「恭禧你!好,你念佛好。」

  他告诉我他统统放下,所以晚年回头,八十多岁回头了,一心念佛。他告诉我,他一天念三万声佛号。那个时候跟我见面,八十多岁,满面红光,身体非常好。他告诉我一天念三万声佛,走三万步。他在屏东乡下住,经行。在乡下就是运动走路,走一步念一句佛号,三万声佛号他走三万步。我说你这运动量也够了,心地很清净了,所以身心健康。

  许许多多的大德,无论是学宗门教下,到晚年回过头来念佛的人多太多太多了!著名的永明延寿大师,是从禅宗里回过头来的,他是在禅宗里面大彻大悟,回过头来专修净土,是我们净土宗第六代的祖师。净宗的六祖是永明延寿。彻悟禅师,你们在《净土十要》附本里面看到的《彻悟禅师语录》,全都是劝人念佛修净土,从禅宗里回过来的。教下里面就更多了,天台智者大师念佛往生净土的。智者以后的天台家的祖师大德们,往生净土的很多很多。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

欢迎访问无量光佛教网,相关文章:
------分隔线----------------------------