在所有一切善福里面，大家一定要知道，能信净土、能解净宗经典是第一大善，没有比这个善更大了；发愿求生，一心持名，没有比这个福更大了。为什么？这个善福能叫你一生不退成佛。诸位想想看，还有哪一个方法能够叫你在这一生当中得到不退成佛？没有了！所以世出世间第一大善、第一大福就在《阿弥陀经》里面。学佛的人不少，研究教的人也不少，真正能够把这个看出来的不多。你真的看出来，真的搞清楚了，像古来祖师大德他豁然明了了，他把一切经论、法门立刻就舍掉了。

　　像莲池大师晚年的时候他才明了，可见这个不容易！当他明白的时候，他经教放下，「三藏十二部，让给别人悟」，不要了；「八万四千行，饶与别人行」，别人修行，送给你们吧！而大师一部《阿弥陀经》，一句「阿弥陀佛」。你要问他为什么？他这才恍然明了，原来这是第一大善、第一大福，他得到第一，他不再想搞第二第三了。哪有那么傻的人？这是我们一定要认识清楚的。

　　我今天跟你说，你也听清楚了，也听明白了，你信不信？如果你真信，从今天起就下定决心，一部《阿弥陀经》，一句弥陀名号，那你了不起，你马上就跟莲池、蕅益、印光大师一样，就跟他们平等了。如果你还想念《普门品》、念《金刚经》，再念《地藏经》、念《药师经》，再念一些咒，那你就下来了，你比这些祖师大德差得远之远矣！你还搞三等四等五等六等的，你不是第一等的！这是值得我们深深去反省的。所以这个善根福德多，就多在这里。

　　至於「因缘」，可以说这一条大致上都没有问题。我们在这个时代谈到因缘，实在说比古人要殊胜。古大德一生当中，能够尽读净宗的经论实在不多。净宗经论虽然分量并不多，《无量寿经》五种的译本，宋以后，有王龙舒的会集本，就是《无量寿经》六种本子，六种本子都能读到的人很少。《观无量寿经》，《阿弥陀经》有二种本子，除了罗什的译本，玄奘大师也有译本，而真正能够把经典意思参透的就更少了。我们今天幸运，夏莲居老居士将《无量寿经》做成最完善的会集本，我们读这一本等於所有的版本我们全都得到了，这是因缘胜过古人。莲池、蕅益大师加上现代的圆瑛法师、宝静法师，他们的这个《要解》的讲义，对我们有很大的帮助，所以这是缘！因缘来讲，我们比从前人殊胜多了。

　　从前的人听经的机会很难，交通也不方便。法师讲经，讲一遍之后，你要记不得，那就没法子；纵然写笔记，记的都不完整。现代科学带来了便利，讲经留著有录音带、有录影带，一遍没听清楚，不要紧，回家还可以听第二遍、第三遍。从前请一个法师，你说：「你给我再讲一遍。」不可能，没有这个道理。现在你听一百遍、听一千遍都做得到了。现在人有福，一部经可以重复的去听，这个就是现代的因缘好。那么现代人要是不能往生，毛病一定就出在善根福德上。所以，「不可以少善根福德因缘，得生彼国」，这是我们要特别注意到的。

　　说到修行，净宗的正行，经上跟我们讲的，祖师大德跟我们说的，都是说念佛是正行，这个话当然是不错。因此，念佛人最重要的早晚二课，早课跟晚课，怎么做法？如果有时间，当然念《无量寿经》最好，把《无量寿经》念一遍，然后再念佛号，再回向，三皈依，这是最好的了。如果你的工作繁忙，没有那么长的时间，《无量寿经》念不完，我们为了便利同学修学起见，我们编了一个《净宗朝暮课本》。早课我们念的经文就是《无量寿经》的第六品四十八愿，为什么要选这一品？这一品非常重要。

　　我们要想到西方极乐世界去，经上祖师大德都跟我们讲念佛是正行，往往我们把念佛误会了，以为「阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛」，这就是念佛了，口念心里没有。这样念法，古德讲，你一天念十万声都没有用处，不相应！要口念心行。因此，四十八愿是心行最重要的依据。我们每天念四十八愿，依照阿弥陀佛的愿来发愿。不要念的是阿弥陀佛的四十八愿，与我不相干，那你虽念也不相应。念阿弥陀佛的愿，我们照他的愿，我也发这个愿，把弥陀四十八愿变成我自己的本愿。我的愿跟阿弥陀佛的愿一样，同心同愿这叫做相应。这一点诸位一定要晓得，我们的心要像阿弥陀佛的心，我们的愿要像阿弥陀佛的愿。

　　晚课，我们选择念诵的经文是《无量寿经》三十二品到三十七品，这一段里面可以用四个字说明，就是「持戒念佛」。在这段经文里，佛告诉我们哪些事情我们应当要做，那些事情决定不能做，这就是戒律，戒律是行持。所以我们的解行跟阿弥陀佛也一样，这才是阿弥陀佛真正的学生，真实弟子。哪有不往生的道理！我们常常听讲「一念相应一念佛」，什么叫相应？不知道。这个相应就是我们的「心、愿、解、行」跟阿弥陀佛都一样，这叫相应。所以念这句佛号，就是提醒我的「心愿解行」跟阿弥陀佛是不是一样？果然一样，这叫真念佛！不一样，有口无心，那个没用处。所以念佛怎么个念法要搞清楚。

　　那个工作更繁忙的人，连早晚课都不能做，怎么办？我教给大家一个「十念法」。一天要念九次，一次只要一分钟，随时随地都可以做这个课诵。一次只要一分钟，就是十声阿弥陀佛，合掌「阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛…」念十句弥陀名号，我这一堂课就圆满了，一天做九次。你照著我教你的规矩去做，这个薰习的力量很大，因为它时间没隔多长又要有一次，薰习力量大。

　　但是诸位还要记住一个原则，有时间要多读经。有人告诉我没有时间读经。没有时间读经，现在我们有读经的录音带，你听行不行？这个可以。平常他没有时间，他走路有时间，走路时听。他要开车，他一驾车，打开就可以听经，利用这个时间很好。你在路上走路，你也没有白浪费，利用这个时候听经。经要不听得很熟，刚才讲了，你念佛就不相应。你的「心愿解行」跟阿弥陀佛不一样，那怎么行？

　　所以我教给大家修学的方法，第一个阶段去读经，以读经为主，要把经念熟，最好念到能背。我们在日常生活当中，对人对事对物，起心动念，立刻就想到佛在经上怎样讲的？我这个念头该不该有？我这件事情该不该做？想到佛是怎么教我的。如果经要记不住，那有什么用处？那就没有用处。所以经要熟，就是你时时刻刻记住佛的教训。《无量寿经》实在说就是阿弥陀佛对我们的教训，怎么能不记住！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)