生到西方极乐世界，西方极乐世界有四土三辈九品，这是很多同修常常都把这些事情放在心里。其实这是错误的，不要摆在心里。四土三辈九品真有，我们自己念佛生到西方极乐世界，烦恼一品也没断，当然是凡圣同居土，品位不高！但是不会是下下品，总是下中品以上，不会是下下品。为什么？《观无量寿经》上讲得很清楚，下下品是造作五逆十恶罪的。我们虽然罪业深重，没有那么重。那个是杀父亲、杀母亲、出佛身血、破和合僧、杀阿罗汉，我们没有做这些重罪！我们纵然做了很多罪业，没那么重。所以我们把经文展开看，那个条件我们没有。至少我们都是下品中生以上，下品中生、下品上生，总是在这个阶层里面。

　　这是我们自己自分的，这是不论阿弥陀佛加持的。因为阿弥陀佛一加持，我们都变成七地菩萨、八地菩萨，都拉上去了，那是佛力加持的。所以阿惟越致菩萨是阿弥陀佛加持的，不是自己的功夫。自己的功夫是凡圣同居土，那个品位并不高的，这个要搞得清清楚楚明明白白。你搞清楚搞明白了，就放心了，品位高下不在乎，为什么？品位再低，我到那个地方也是等觉菩萨身分。阿弥陀佛是我们的老师，我们老师好，老师的福报给我享受；不是自己的福报，享阿弥陀佛的福。阿弥陀佛的智慧加持我，所以我们的智慧福报都跟佛差不多，是这么一回事情。因此，品位高下我们就不在乎了，认真努力决定得生，这个重要。不要去想那个品位高下的事情，一心一意，老老实实念佛，我们的心才能恢复到清净，决定要求生，决定要得生，生到西方世界。

　　虽然它有四土，它的四土是圆融的。我们在此地，释迦牟尼佛也是四土。我们现在是在释迦牟尼佛的凡圣同居土，释迦牟尼佛实报庄严土的那些菩萨我们见不到，方便有余土的那些阿罗汉、辟支佛我们也见不到，甚至於四禅天里面、五不还天里面，三果圣人我们都见不到，这就是说明娑婆世界跟极乐世界不一样。我们生到西方世界凡圣同居土，等觉菩萨天天跟我们在一起，就等於你生到实报土了。诸大阿罗汉天天也跟你在一起，等於生到方便有余土了。所以西方世界一生一切生，四土同时都得到了。这个不可思议，这个就是所谓「难信之法」。

　　我们到达西方极乐世界，天天跟佛在一起，所以就有人怀疑了，西方世界人那么多，阿弥陀佛只有一个，怎么可能我们有机会天天跟他见面？想到这个世间，台湾地方并不大，人口也不算太多，只是二千三百万人，总统只有一个，我怎么能天天每一个人都跟总统见面？这不可能！所以就疑惑了。不晓得西方世界阿弥陀佛，他能化身。西方三圣无论你走到那个地方，你都看著他在。他的应化身、报身、法身，三身是一体的，一即是三，三即是一，这个也是不可思议。所以到达西方世界，西方三圣是天天跟你在一起，从来不会离开。世尊在《观无量寿经》把这个情形也说得很明白，所以我们不要怀疑，到那里去西方世界人太多了，我们见不到阿弥陀佛，没有那回事情。

　　总而言之，那个世界凡是往生的，都是圆证三不退，每一个人都是决定一生成佛。这样殊胜，这样超绝，我们在其他大乘经典里面没有见到过，也没有听佛说过他方刹土里面有这些事情，再也没听说过。唯独西方世界，这是一切诸佛赞叹，道理就在此地。蕅益大师在这段注解里面，把西方净土「位不退、行不退、念不退」三不退，很清楚为我们指示出来。

　　五逆十恶，就是造作极重罪业的人，这是无间地狱的业因。这几样我们要清楚。第一是「杀父」，第二是「杀母」，这个好懂，一说大家都知道。第三「杀阿罗汉」，阿罗汉不在这个世间，你找也找不到，你怎么杀他？但是有一种罪，跟杀阿罗汉是等流的，就是相同的罪。什么罪？老师、善知识。一个好的老师教化这一方，你把他杀掉了，你害了他，使一方人得不到他的教导。所以善知识是这一方人的人天眼目，他的教学能帮人破迷开悟，这个叫真正的善知识。我们要是杀害他，等於杀阿罗汉。

　　第四「出佛身血」。佛不在世。佛在世，佛的福报很大，没有人能够杀得了佛的，佛的护法神很多，但是要让佛这不小心流一点血，这个可能。这是提婆达多当年害佛，他知道释迦牟尼佛每天都要到舍卫大城去托钵，经过那些路。经过路当中有一段是个峭壁，提婆达多在山上摆了大石头，看到释迦牟尼佛来的时候，把石头推下来，想把佛打死。护法神拿著金刚杵在空中把它拦住，所以石头就碎了。碎片把佛的脚打破一点，流了一点血，「出佛身血」是从这来的。这是存心害佛、恶心向佛，等於出佛身血。纵然是佛像，我们恶意的破坏它，是恶意、瞋恨心来毁坏佛像，这个才是等流罪。如果不是这样的心，没有罪，不是恶意的没有这个罪，这个诸位一定要晓得。

　　在过去物资非常缺乏的时候，我们要得到一本经书、得到一尊佛像都相当不容易。在古时候经书是手抄本，抄一本经书很辛苦，所以我们要珍惜。书念旧了要想办法把它补起来，还可以留给后人去念，这是对法的尊重。佛像用的年代久了，也要想办法把它修补，好长远的供养。现在这个时代不一样了，科学技术非常发达，这个经本印得很精美，数量非常多，你念过的书送给别人，人家不要，人家要新的。所以修补经书那个时代已经过去了，进入历史了，现在不需要了。佛像亦复如此，大家都愿意供新的，大概有很少数的人收集古董的，也许他们要。如果不是收集古董的人，恐怕他不愿意要你旧的佛像。

　　於是乎现在就麻烦了，这个经书、佛像怎么处理？很多人来问我。还有一些市面上做生意的人，这些人很厉害，利用佛教徒脆弱的心理，他的商品上印上佛像，那你就很尊重了，你拿了之后就不敢丢了，他达到宣传的目的了。这个很厉害！所以我们要知道，你遇到这些东西，可以把它当作垃圾处理，有没有不恭敬的罪？没有。我不是恶意来破坏它的，我没有恶意。这些东西我们还是很恭敬，像是有破旧的佛像经书，我们用塑胶袋装好封起来，密封起来，当作垃圾处理。这个在国外只有这个方法。在中国还有一个好方法，火化炉。寺院里面的火化炉，你拿到那个地方去烧，非常之好。因为火化炉里面没有烧肮脏东西，没有烧垃圾，这样处理就非常好。所以一个时代有一个时代的作法，这个作法不一样，我们一定要晓得。