这十六位尊者我们对他们的历史也不必细说，诸位要知道，可以参考注解，古今大德的注解都很详细。我在此地要说明的，这十六个人用现代人的眼光来看，他们是什么身分？舍利弗尊者是「智慧第一」，我们现代人所讲的大哲学家，哲学家是智慧第一。目犍连尊者是「神通第一」，通是通达，没有障碍；神是神奇，超越我们想像之外的。他什么都通达、什么都明了、什么都会，就像我们现在所讲的科学家，他是个大科学家。迦叶尊者是「头陀第一」，诸位晓得，他是禅宗的初祖，禅宗的传人，也是苦行僧；代表佛门修苦行的一位尊者。摩诃迦旃延是「议论第一」，类似我们现在所讲的评论家。摩诃俱絺罗是「答问第一」，辩才无碍，就是博学才艺。离婆多尊者是「无倒乱第一」，用我们佛法的话来说，他是正觉不迷；在觉、正、净上讲，他是觉而不迷。

　　周利盘陀伽是「义持第一」。他在弟子当中是最迟钝的一个人。世尊跟我们说过，他过去生中是三藏法师，因为吝法，得了这么一个果报。所以，吝法得愚痴果报。他吝法，就是舍不得教人，教学生自己要留一手，不肯完全教，怕学生将来成就在他之上。所以，有这么一个念头，这一生得了愚痴果报。还好过去生中善根深厚，佛教给他，最后也证阿罗汉果了，他是困学成功的。难陀尊者是「仪容第一」，这是释迦牟尼佛的胞弟，同胞的兄弟。阿难陀尊者是「多闻第一」，他是佛的堂弟，博闻强记。罗＊（ㄏㄡˊ左「目」右「侯」）罗尊者是「密行第一」，他是佛的儿子，是沙弥的身分，也很顽皮。在团体当中很显出，非常活泼。一般人看到他不用功，成天在外面玩；佛知道，他是密行，他在真正修行，他是在玩耍当中修行，这个很高明！这不是普通人能够知道的。佛知道他真用功，但是他形象上一天到晚玩耍，看不出来，所以「密行第一」。

　　憍梵波提是「供养第一」，他是宗教家，接受天人的供养，牛司尊者。前一世笑一个老比丘读经，这个老比丘是证了阿罗汉果的，读经大概是不太好听，念佛的声调不太好听。他说：「你念经像牛叫的一样。」

　　这个阿罗汉就跟他讲：「你不可以毁谤，我证了阿罗汉果，你这个毁谤的罪过将来会堕地狱。」

　　他也很难得，当时就忏悔。虽然忏悔，之后他还是堕落了牛身。没有堕地狱，堕了畜生身，做了五百世的牛。所以牛的习惯就很难改，一天到晚没事他嘴巴都在那里动，就像牛吃草一样。由此可知，我们起心动念非常重要，不要轻易开玩笑，不可以笑话别人，将来很可能遭受这个果报。所以，我们对佛恭敬，对一切众生都要存恭敬心。

　　宾头卢颇罗堕尊者是「福田第一」。在传记里面记载得很清楚的，佛嘱咐他，每一个人都可以入般涅盘，佛不准他入灭，他还在这个世间。所以往往有打斋供众的时候，他可能会来参加，为众生种福。这个都是菩萨化身的。

　　摩诃劫宾那是「星宿第一」，现代人讲是天文学家。

　　薄拘罗尊者是「寿命第一」，这是世尊学生当中年岁最长的，他有一百六十岁，寿命最长。这是过去世中种的善因，这一生得的善果。

　　佛给我们说，财富是法布施的果报。你今天发了财了，你凭什么发财？不是说你有机会、你很能干，那个是缘，不是因。因是你过去生中财布施得多，你这一生得的果报财富就多。你法布施多，得聪明智慧。无畏布施多，得健康长寿。所以，有因一定有果，有果一定有因，世出世法都没有办法脱离因果的定律，这是我们一定要知道的。我们要想自己健康、长寿、聪明，在物质受用不缺乏，你就要懂得修因，就是三种布施我们就要认真努力去修学、去做。不要害怕我的财施掉了，那就没有了。不会的，愈施愈多。这个才奇怪，愈布施愈多。愈多，愈布施。绝对不要囤积，囤积就没有了；换句话说，你的利润就到此为止。所以除了自己生活所需之外，统统去布施，决定不吃亏。佛在这个事情看得清楚，世间人所以不敢做，不了解事实真相，唯恐自己吃了亏了，结果自己真的吃了大亏了。你不怕吃亏，那便宜可占大了。这个要晓得，都是说的是事实真相。

　　阿[少/兔]楼驮是「天眼第一」，他是困学，也是困学而成的。

　　这十六个人要以现代话来说，可以说代表社会上一些贤达。他们示现的身分都是小乘阿罗汉，他们实际的身分，佛在经上也透露了一些，佛说他们都是法身大士；也就是说，他们都是大菩萨，示现做声闻，为释迦牟尼佛证明念佛法门不可思议，来作影响众，帮助佛介绍这个法门，帮助佛教化众生。他们以身作则，劝导我们对於佛所说的应当深信不疑，所以这十六个人都是劝信的。

　　你说：「我们有智慧。」我们的智慧比不上舍利弗。你说：「我很笨，记不住！」但是想想总比周利盘陀伽还强一点。他们都能，你还有什么不能？从这里一比较，我们的信心就生起来了，这个法门我可以学，我可以能够担负得了。

　　接著这四位菩萨是劝愿劝行。文殊菩萨代表无上正等正觉。弥勒菩萨，那更不必说了。我们在《无量寿经》上看到的，《无量寿经》前面一半阿难当机，佛都叫著阿难，给他说。从三十二品以后，弥勒菩萨当机，佛一开口就叫弥勒菩萨。弥勒菩萨受佛的咐嘱，护持净土法门，弘扬净土法门，所以弥勒菩萨将来下生成佛，第一部他就会讲《无量寿经》，劝大家往生西方净土，这个我们在经上看到了这个事实真相。

　　在中国所造弥勒菩萨的像，都塑造成布袋和尚。布袋和尚出现在中国南宋高宗的时代，就是跟岳飞同一个时代。出现的地点是浙江奉化，就是蒋总统的故乡。过去曾经有一位国大代表，年岁很大了，我们那个时候在台北讲经，他也是个佛教徒，他告诉我，他看过蒋总统的家谱，他的家谱带到台湾来了。家谱里面有记载，就是他的祖先在南宋的时候，曾经礼请布袋和尚在家里面供养了两个月。请布袋和尚在他家里住两个月，接受他们供养。所以这个国大代表说，他们家里到现在出了两个总统，大概就是供养弥勒菩萨两个月的功德。这个他家谱里有记载，当然不是假话。这是说布袋和尚出现在奉化。

　　在中国所造弥勒菩萨的像，都塑造成布袋和尚。布袋和尚出现在中国南宋高宗的时代，就是跟岳飞同一个时代。出现的地点是浙江奉化，就是蒋总统的故乡。过去曾经有一位国大代表，年岁很大了，我们那个时候在台北讲经，他也是个佛教徒，他告诉我，他看过蒋总统的家谱，他的家谱带到台湾来了。家谱里面有记载，就是他的祖先在南宋的时候，曾经礼请布袋和尚在家里面供养了两个月。请布袋和尚在他家里住两个月，接受他们供养。所以这个国大代表说，他们家里到现在出了两个总统，大概就是供养弥勒菩萨两个月的功德。这个他家谱里有记载，当然不是假话。这是说布袋和尚出现在奉化。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)