圆满的三不退是谁？是等觉菩萨，等觉菩萨才是圆满的三不退。这真是没法子想像，我们一生到西方极乐世界就圆证三不退，哪有这么便宜的事情？难怪人不相信。你简直就没有花什么时间，没有花多少时间，也没有什么修行了不起的功夫，只是带业往生，这一往生，下品下生，居然圆证三不退，就等於等觉菩萨，怎能叫人相信？换句话说，没有理由好讲，找不到这个理论，这没有理论的依据，人家从哪里相信？难，真正是难。但是西方极乐世界，这又是事实，是真的不是假的，佛绝对不是用这个话来诱惑我们、来骗我们往生，西方极乐世界真正的样子就是这样。

　　人民皆一生成佛。】

　　看了前面这个三句，那『一生成佛』是必定的。

　　如是等胜异超绝。】

　　『胜』是殊胜，『异』是迥异於其他一切大乘法门，不一样，太特殊了。不但讲顿超，『超绝』，再没有比这个更殊胜的。这些理与事：

　　全在此二科点示。】

　　就是在这两段经文里头说明这个事实的真相。

　　须谛研之。】

　　要认真努力的来研究这两段经文。底下讲「不退」：

　　不退有三。】

　　这就「三不退」，圆证三不退，「位不退，行不退，念不退」，这个表里头列得很清楚。

　　位不退—入圣流。】

　　就是入圣人之流，就不是凡夫了。

　　不堕凡地（小初果，别初住，圆初信）。】

　　刚才跟诸位讲了，三界八十八品见惑断尽。括弧里头讲果位，小乘是初果，别教是初住菩萨，圆教是初信菩萨，这不是凡夫。

　　行不退—恒度生，不堕二乘（通菩萨，别十向，圆十信）。】

　　这是八十一品思惑断尽，小乘是阿罗汉，但是阿罗汉必须回小向大，回小向大就是「通教的菩萨，别教的十回向菩萨，圆教十信菩萨」，这是『行不退』。

　　念不退—心心流入萨婆若海（别初地，圆初住）。】

　　『萨婆若』是梵语，翻成中文就是「一切种智」。『海』是比喻，是形容，形容它广大，形容它的深度，既深又广，所以是博大精深的意思。『心心』都是向著一切种智，如来本性里头本有的般若智慧。这是别教初地菩萨，圆教初住菩萨。这叫三不退，记住前面所讲的圆证三不退，这三不退不圆，刚刚证得，圆教的等觉菩萨才是圆证三不退。

　　西方净土，五逆十恶，十念成就，带业往生，居下下品者，皆得三不退也。】

　　这真正是难以相信。人家要修到这个地位不晓得要吃多少苦头，要遭遇多少障难，要费多少的时间，才能到这个地位，你怎么不费功夫就得到？天下哪有这么便宜的事情被你占去。念佛的人就是占尽一切便宜，他不费时间、不费功夫就得到了，而且得的这么圆满，得的这么究竟，绝对不是其他法门能比拟的。请看《讲义》：

　　此点示圆证胜异。】

　　『此』是指前面这段文所说的，特别给我们点出来，指示出来，圆满证得，殊胜特异、超异。

　　即此经不思议之力用也。】

　　这就是显示出《阿弥陀经》不可思议的力量、不可思议的作用，它能叫我们不费时间、不费功夫就能够成就，这是《阿弥陀经》了不起的力量、作用。

　　「五逆」，实在讲这是应当要堕地狱的，这样重罪的人要回过头来念佛也能往生，换句话说，从地狱里头一下就成佛了，这就是这个意思。他应当堕地狱，一念阿弥陀佛求生西方极乐世界，就从地狱里一下超到佛道，这个超得太厉害。地狱道的上面是饿鬼道，饿鬼道上面是畜生道，畜生上面是人道、修罗道、天道、声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道，就好像从地下室一下就跑到顶楼，这坐电梯上去的，当中没停，一下就上去了，是这么个超法，确实任何一个宗派、法门没这种超法的，哪有这种超法的！

　　五逆罪，底下表解里头写出来了，第一个是「出佛身血」。佛的福报太大，护法神很多，要想把佛害死不可能，保护佛的鬼神太多了，你决定害不了佛，但是要叫佛受一点伤，流一点血，这个可能。『出佛身血』，确实有这桩事情，谁害释迦牟尼佛？提婆达多。提婆达多就想把佛害死，因为把佛害死之后，在当代他的智慧最高，他可以取代佛的地位，取而代之，所以他对释迦牟尼佛嫉妒，就想把他害死。怎么害法？释迦牟尼佛在世，每天出去托钵，那个时候托钵都是走路，道路当中有一条路是他天天要经过的，是一个悬崖峭壁，他要从下面经过，提婆达多在上面准备了一块大石头，他来的时候把石头推下去，想把佛打死。刚才讲佛有护法神，这个石头推下去的时候，护法神拿金刚宝杵拦阻，就把石头打碎，碎片落下去，伤了佛的脚，碎片砸到脚，出血了，出佛身血，这个故事这么来的。提婆达多造这个罪业，生生堕地狱，提婆达多堕地狱。现在佛不在世，你想出佛身血也办不到，但是有一个相等的罪过等於出佛身血，那是什么？以恶心、瞋恨心毁灭佛像等於出佛身血。无意把佛像破坏了，这个罪不重。是一种瞋恨心，有心把佛像砸坏、毁掉，或者烧掉，这个罪过就等於出佛身血。

　　第二，「杀阿罗汉」，佛不在世，阿罗汉住世，那是人天的福田，杀阿罗汉的罪过也是堕地狱。现在阿罗汉也不住在世，你想找个阿罗汉也找不到，怎么能杀阿罗汉？可是与杀阿罗汉有等流的罪，就是相等的罪，害善知识。一个真正修行人，修道的人，弘法利生的人，你要是恶意把他杀掉，或者是嫉妒、瞋恨心要想把他毁掉，破坏他，这个罪过等於「弑阿罗汉」，所以像这些我们一定要晓得。第三，「杀父杀母」。父母对於我们有养育之恩，我们的身体得自於父母，父母的恩德太大了，没有办法报答得尽，如果存心杀害父母，这个罪业是堕阿鼻地狱。一个人在世，恩德最大的是父母、是师长（老师），佛是老师，阿罗汉是老师。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)