净空法师:无量寿经菁华[1993年](第一集)(4)

我这一生最大的幸运,就是沾到了一点师承的边缘,大概从我以后恐怕就没有了,我还沾到一点边。过去我在台中求学,我的老师李炳南老居士,他就非常谦虚,他说:「我的学问道德不够资格做你老师。」劝我以 印光 法师
  我这一生最大的幸运,就是沾到了一点师承的边缘,大概从我以后恐怕就没有了,我还沾到一点边。过去我在台中求学,我的老师李炳南老居士,他就非常谦虚,他说:「我的学问道德不够资格做你老师。」劝我以印光法师为师,印光法师是他的老师。印光法师不在了,我们跟谁学?印光大师的著作在,如果我们一心一意依照《文钞》来修学,那就是印光法师的学生。读他的书,听他的教训,依教奉行,这就是师承。这个是李老师介绍给我的。

  我今天跟大家介绍这个老师,比印光大师还高明,什么人?阿弥陀佛,为什么不以阿弥陀佛作老师!阿弥陀佛在哪里?《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》就是阿弥陀佛,一心一意专攻这三部经。读经就是修戒定慧。但是读经不能思考,不能想这个经里什么意思;一想那就完了,戒定慧都没有了。所以念就叫老实念,老实念是修「戒定慧」。

  怎么说老实念就是修「戒定慧」?诸位要晓得,戒律再多,它的精神只有两句话:「诸恶莫作,众善奉行。」「诸恶莫作」是小乘戒,「众善奉行」是菩萨戒,一切戒律都不外乎这两句。我们读经,恭恭敬敬的读,一心一意的读,没有分别,没有执著,没有妄想,你想想看,你还做什么恶?你这个「诸恶」不就没做了。可见得小乘戒圆满了,不要一条一条修,你圆修了,一切圆满了。经典是佛从真如本性里面流露出来的真言,没有比这个更善的了,读经就是「众善奉行」,所有一切戒律都圆满了,「戒」学圆满了;一心读诵就是修「定」,定里面没有妄想,没有怀疑,没有杂念;这个经从头到尾念得字字清楚,没有念错、没有念漏,这就是「慧」,这个就是根本智。

  所以你要晓得念一个钟点,就是一个钟点在真修。假如你一面念,一面想里面的意思,戒没有了,定也没有了,慧也没有了,那是念我们世间的书,那就完全错了。所以读经无论你一天读一个小时、读半个小时,或者是有时间能读两个小时,你能够用这个方法,读经是修戒定慧,禅宗里面禅堂的打坐也是修戒定慧,密宗里面持咒也是修戒定慧。我们用读经的方法修戒定慧,方法不一样,功夫成就没有两样,所以说「法门平等,无有高下」,这个要知道。想研究里面道理,另外找一个时间。另外找个时间,你看注解去研究,那个可以。这是不能够在读诵里面混在一起,那你全盘都失败了。

  到你定慧力成就了,你的障碍自然就少了。在日常生活当中,处事待人接物,慢慢会感觉样样都很顺利,障碍少(魔障少了)。理明白了,把十恶的念头逐渐逐渐转成十善的念头了,这个魔怨才真正的降伏、才真正消失,佛法常说:「破迷开悟,离苦得乐。」这个效果才真正现前。所以这是明了之后,有助於我们的修学。第三条:

  三、常以法音。觉诸世间。】

  前面第二句是自己修学,是自利。第三句是利他,我明白了,我得到好处了,我要帮助别人,把自己修学的心得能够常常讲给别人听,帮助别人像我一样的成就。这个『法』就是方法、理论,这是讲教他。第四条:

  四、洗濯垢污。显明清白。】

  这两句都是从比喻上说的。现在说到染污,我们这个时代的人比过去的人体会要深刻得多,因为全世界每一个地方都在大声疾呼要做好环保。科学家给我们提出了警告,地球的污染已经非常严重了,如果不能改善,他们的预言说五十年之后,这个地球不适合人类生存了。可见这个问题非常严重了,这个也是事实。这些人虽然晓得努力在做了,这个环境能不能改善?会不会有效果?我觉得问题很严重,所收的效果很有限。原因在什么地方?世间人只知其当然,不知其所以然,一切环保工作所做的是治标,他不懂得治本。「本」是什么?人性的污染,这个问题严重。所以心理的污染、思想的污染、见解的污染、精神的污染,这个问题大了!

  我在二十年前,有一天在方东美先生家里,正好遇到教育部有两位官员,也是拜访方先生。那个时候台湾政府正在提倡「复兴文化运动」,复兴中华文化,这个官员就向方先生请教:「有没有有效的方法,能够把这个复兴文化的工作做好?」方先生大概冷静了有好几分钟,态度非常严肃,一句话都不说。过了几分钟之后,他说:「有!」教育部的人就很欢喜,就请教方先生用什么方法。方先生就说:「台湾所有的报纸停刊,杂志停刊,电视广播统统都不要了。」他一听说,摇头说:「做不到。」这些东西天天在污染人性,在破坏文化,只要有这些东西存在,复兴文化收不到效果。

  方老师的见解,我们想想真有道理。所以我常常劝勉我们学佛念佛的同修,不要看报纸,不要看杂志、电视,什么都不要看。为什么?保护自己的清净心,你看这个东西必定受污染。我们这个污染洗都洗不干净了,天天还在增加,那还得了!所以这些东西统统要远离,这是我们一定要晓得。我们用读经、用念佛这个方法,把我们「心地、思想、见解」的污染把它洗干净,这才能『显明清白』,恢复到清净心。

  《无量寿经》的经题(我们这个题是个省略的题目,具足的经题,诸位都晓得是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》),经题里面「清净平等觉」就是我们修学的纲领。我们学什么?我们就是修清净心,修平等心,修觉而不迷。虽然说了「清净、平等、觉」三个,这是「一而三,三而一」,只要你得到一个,那两个一定同时得到。所以净宗著重在清净心,心净则土净,我们与西方极乐世界阿弥陀佛的感应,就是在清净心。所以「显明清白」非常重要,就是要知道避免这一些污染,这个绝对不是个好东西。

  从前修行人,寺院道场都是建立在深山里头,人迹不到。这个社会是个染缸,与它隔绝。现在麻烦大了!交通便捷了,以前上山很困难,到寺庙要走好几天,不是很虔诚的人,他不会去。现在马路开了,车很方便就到了,所以就变成游览观光的场所了。游览观光是说得好听,说得不好听就是染污的场所,怎么能适合於修清净心!第五条:

  五、心常谛住度世之道。】 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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