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普贤菩萨是等觉菩萨，如果他说「你要跟我学，我也不错，我是等觉菩萨」，普贤菩萨未免也好像有一点傲慢自大了。普贤菩萨给我们介绍，除了佛之外，没有别人。他要介绍底下的，那都不如他了，下面的菩萨都不如他，声闻、缘觉差更远。他老人家替我们找一个榜样模范，那只有佛了，所以教给我们「常随佛学」，给诸位说，这一个介绍推荐是非常的妥当。佛修证已经达到究竟圆满，我们以他做榜样，照他的样子来塑造自己，佛平常处事待人接物用的什么心，我们学他；佛用什么态度待人接物，我们也学他；佛日常生活是怎么过法的，我们也要学他，我们样样都学他，学得跟佛一模一样，那恭喜你，你就成佛了，你跟佛一模一样没有两样那就当然成佛了。所以菩萨这一愿给我们是真实无比的启示。 普贤菩萨在此地给我们介绍的是娑婆世界毗卢遮那如来，他老人家在此地没有给我们介绍西方极乐世界阿弥陀如来。后头「十大愿王，导归极乐」，这里「常随佛学」照理应该学阿弥陀佛，为什么教我们学毗卢遮那？你们能不能想出这个道理？大家想想看，这是什么道理？明明劝我们到西方极乐去亲近阿弥陀佛，他又教我们去学毗卢遮那，能懂这个意思吗？诸位同修一定要牢牢的记住，学佛接受佛陀的教育，第一要紧的是不忘本，普贤菩萨是毗卢遮那佛的学生，自己的老师，这是不忘本。佛法，前面跟大家介绍过，是建立在孝道的基础上、师道的基础上，无论什么时候，教我那个根本的老师都念念不忘。给人家介绍，跟谁学？跟我的老师学，所以李炳南老居士教我学印光大师，印光大师是他的老师；毗卢遮那佛是普贤菩萨的老师，师生之情多厚！从这个地方就能看到他对於父母之恩多么深，师生之情这么厚。人能够尽孝，能够尊师，前面跟诸位说过了，孝敬做到圆满是成佛，等觉菩萨还有一品生相无明没破就是孝敬不圆之相，那么我们就晓得整个佛法教我们的是什么，就是教我们孝，教我们敬。将孝父母的心，孝顺老师，孝顺尊长，孝顺一切众生，佛是这样教给我们的。教我们以尊敬老师这一份深挚的感情，我们敬一切人、敬一切事、敬一切物。世尊四十九年为我们所说的一切法不出「孝敬」二字。那么他给我们介绍推荐的这尊佛当然是毗卢遮那佛。 毗卢遮那是报身佛，卢舍那佛也讲报身佛，这个可以互相说的。在此地我们讲报身比较好说，大家比较容易懂，这是报身佛。释迦牟尼佛是应化身佛，哪一尊佛应化的？毗卢遮那。如果讲三身，毗卢遮那是法身，卢舍那佛是报身，释迦牟尼佛是应化身，一即是三，三即是一，三身一体。所以你不要问他为什么没有给我们讲学释迦牟尼佛，就是释迦牟尼佛的报身，这是我们要知道的。这是以佛为我们修行的榜样、典型，我们要学得跟他一模一样。他说： 从初发心。】 佛最初发心，我们要学他的发心。佛发心之后，以很长的时间，不是短时期： 精进不退。】 我们也应当要学习。成佛不是一天、两天可以做得到的，也不是一生、两生可以成就的，每一尊佛修行证果都是无量劫，时间之长没法子想像。所以我们要发长远心，要有耐心，这个事情不能著急，要认真努力来学习。佛在因地当中发心之后修行，刚才讲了，时间长，经历的法门（就是修行的方法）无量无边，普贤菩萨在此地为我们举了一个例子： 以不可说不可说身命而为布施。】 以『身命』来布施，这是我们通常讲的「内财布施」。我们在释迦牟尼佛的传记，大藏经里面的传记是文言文写的，《释迦谱》、《释迦方志》，这都是释迦牟尼佛的传记，里面记载佛生生世世修行的事实，那都是值得我们效法的。譬如以身命布施，这就是所谓「为半偈而舍身」。 剥皮为纸。析骨为笔。刺血为墨。书写经典积如须弥。】 佛在因地修菩萨道，为了流通经典，那个时候流通经典，在深山里面找不到纸，也找不到笔，怎么办？把自己的皮割下来当作纸，把自己的骨头拿出来当作笔，把身上的血当作墨汁，将古佛所说的经教书写流传给后世，希望古佛所说的经典不至於在这个世间失传，我们能做得到吗？写的经典不是少，很多，生生世世这样修行，写的经典『积如须弥』，堆积起来像须弥山那么高。 为重法故不惜身命。何况王位城邑聚落宫殿园林一切所有。及余种种难行苦行。】 生生世世不重视自己的肉身，为法忘身，身体都不重视了，何况身外之物？身外之物更没有看在眼睛里面，这就是所谓难行的苦行，他能做得到。回来再想想我们自己，我们自己学佛，稍稍吃一点苦就不干了，「这佛不能学，太苦了」，跟佛在因地上修行的时候比一比，我们差太远了，难怪人家成佛了，我们还在搞六道轮回，这个事实不就摆在面前吗？ 今天我们在此地给诸位同修推荐介绍的是阿弥陀佛，我不介绍毗卢遮那佛，何以故？因为毗卢遮那佛不好学，他的经典太大了，什么经？《大方广佛华严经》，那个经书堆在一起这么一大堆，从头到尾念一遍要半个月。我们现在工作这么忙，生活压力很重，这一部经念一遍要半个月，半个月是一天念八个小时半个月，你一天念一个小时那要多少个月？差不多要半年，半年，念前面不知道后面，念到后面前面都忘光了，你还学什么？你没有法子学了，这个要知道。我今天给诸位推荐介绍的是阿弥陀佛，我们以阿弥陀佛为老师，阿弥陀佛就是我们的本师。我们在娑婆世界有一位本师释迦牟尼佛，我们到西方极乐世界有一个本师阿弥陀佛。我们以阿弥陀佛为老师，释迦牟尼佛会不会生气？毗卢遮那佛会不会见怪？不会的，不但不会，不但是释迦跟毗卢遮那，十方一切诸佛如来看到你这样的选择，每个人都鼓掌欢喜，你选对了。无量劫来生生世世我们都没有选对过，这一次选对了，选对了要如说修行，这一生当中决定成佛，那一切诸佛如来怎么不欢喜！怎么不赞叹！对自己要有信心。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |