我以普贤行愿力故。深心信解。如对目前。】

　　普贤菩萨神力加持，我们努力一点，勉强一点，也能做到几成。不但普贤菩萨加持我们，而且阿弥陀佛以本愿功德力也加持我们，我们怎么晓得？《无量寿经》上所讲的，弥陀神力加持我们。阿弥陀佛神力一加持我们，十方世界无量无边诸佛如来没有一尊佛不加持我们，什么时候加持？现在加持，每一尊佛的光明都照到我们的头顶上，这是真的不是假的。怎么晓得十方诸佛加持？因为《无量寿经》、《阿弥陀经》是十方一切诸佛所护念经，你今天依照这个经典来修行，十方一切诸佛护念，哪有不加持的道理！因此普贤行虽高，我们真正发大心的人不难在一生当中学到几分，圆满不敢讲，几分之几是敢说的，是可以学得到，所以希望大家真正发心，知道这一愿怎么个修法。

　　佛法的修持成败关键在耐心，有许多人开始发心很勇猛，过了几天慢慢就退失了，古人所讲的「学佛一年，佛在眼前」，心很勇猛；「学佛两年，佛就在西天」，就远了；「学佛三年，佛就化成云烟」，烟消云散，没有了，愈学就变成老油条了，这是说明初心不容易保持，常常容易退失初心，退心了，退转了。如果我们能保持初心决定不退转，没有一个不在一生成佛。普贤菩萨在此地做一个榜样，劝勉我们要保持初心，所以他说：

　　虚空界尽。我礼乃尽。】

　　『虚空界』不可尽，我们发愿修普贤的大行就不能够退转。又跟我们讲：

　　众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我礼乃尽。】

　　『众生界』会不会尽？我们看现在世界上人口天天都在增长，年年在增加，没有看到有衰退的样子，「众生界」，它不尽。众生烦恼怎么样？烦恼一天比一天多，没有听说哪个人烦恼一天比一天少，除了真正学佛的人。真正学佛的人，烦恼会一天比一天少，这是你功夫得力，你学得有效果，功夫不得力，你的烦恼还是那么多。假如学佛学得烦恼更多，有人跟我讲，我不学佛的时候还好，烦恼还少，这一学佛，烦恼更多，那叫大错特错，不是学佛烦恼增加，是你不懂得道理、方法，你盲修瞎炼，所以烦恼没减少还增加，这是不得法，不如法。学佛的人，烦恼一定会少，从粗的相来看，一年比一年少，如果能够看得出一个月比一个月少，这个人这一生当中决定有成就，如果你再能发现一个星期比一个星期少，你就可以拍拍胸脯，「我决定往生」。烦恼一少，智慧就增长，这是一定的道理。烦恼少一分，智慧就多一分；烦恼少两分，智慧就多两分，你对这个世间、对人事物的看法就不一样。你也不笨，也不愚痴了，也不会上当，也不会被人骗，你会看得清楚明白，不但对眼前你看得很清楚，对於过去清楚，对於将来也清楚，这不是神通，也不是感应，是烦恼轻、智慧长的现象，必然的现象。你要问学佛真实的利益、真正的好处，这些地方统统是证明、验证。

　　所以众生烦恼不可尽，我们效法普贤菩萨的「礼敬」当然也没有穷尽，不但没有穷尽，普贤菩萨更是勉励我们要：

　　念念相续。无有间断。】

　　这两句话很重要，念佛，你要是学会这两句，你念佛大概在三个月，顶多半年，你念佛的功夫就得力了，「一心不乱」我不敢说，「功夫成片」是决定可以得到，就是要做到『念念相续，无有间断』，只要你做到这两句。这两句跟大势至菩萨在楞严会上讲的「都摄六根，净念相继」，意思完全相同，这是做功夫的秘诀，普贤菩萨在此地教给我们。

　　身语意业。无有疲厌。】

　　『身』是要去做的。我们见到人要有礼貌，礼貌因时、因地而不同，这一点希望同修们要记住。佛门今天保持的是古时候的礼节，不是现代人的礼节。佛门保守的古礼对不对？不对，因为我们是现代人不是古人。古时候的人，晚辈见长辈要三跪九叩首，晚辈见长辈行大礼；现在人，晚辈见长辈行三鞠躬礼就是最恭敬，我们是现代人，要现代化，佛法才能够流传到全世界。不要一看到法师，趴在地上就磕三个头，外面人一看，「不能学佛，学佛要这样子，这个我才不干」，你叫人吓坏了，他本来想来学佛，统统吓跑了，不敢来学佛了。要懂得我们是现代人，要行现代化的礼节，我们的恭敬心不变，我们在形式上的做法要现代化，这是同修们要记住的。

　　但是我们今天见法师顶礼一拜，绝对不要三拜。顶礼法师三拜其实就是一拜，嘴巴里说三拜，实际上是一拜。法师说一拜，你就一拜，不要再拜两拜。法师不说一拜还是一拜，同修们要记住。这个礼好不好？实在讲也好，好在哪里？现在大家把礼都丢掉了，都不要了，我们今天就像唱戏表演一样，不是我们法师要你这么恭敬，也不是我应该这样做，我们彼此唱戏唱给外面的人看，你看看我们佛门这样恭敬，应该用这种恭敬心处事待人接物，要把这个道理说清楚、说明白，使大家反省一下，对人、对事、对物，恭敬是必要的，恭敬是好的，我们应当要学习，应当要保持，明白这个意思就好。实际上来讲，应当现代人修现代的礼节，不必再三跪九叩首。我们今天是表演，现在人把礼统统都忘掉了，统统都废除了，这是大慈悲心、怜悯心在这里作戏给他们看，要知道这个意思，教育的意义。

　　心要净，心要真正清净、平等、恭敬。语，言语有分寸，这是礼节，今天我们讲外交词语，礼貌上的言语不能不懂。我们在外国，外国人在这一点表面上做的，我们觉得很佩服。你在外国住久的时候会知道，你在路上走，外国人跟你也不认识，他见你面会点点头，笑一笑，跟你打个招呼，「嗨！」这是礼敬，不像我们中国人，甚至见面的熟人招呼都不打一个。中国从前是「礼义之邦」，现在颠倒了，我们的礼义丢掉了，到外国去看看，看看外国人还有一点礼义。所以菩萨教我们『身语意业，无有疲厌』，身体要做到，心里面要想到，口里面要能够说到。我们自己做，为什么这样做还要教导别人，特别是教导你的子弟，教他知道为什么要修礼节，礼节好处在什么地方。你有礼，别人对你尊敬；你没有礼，别人对你轻视。你有礼，在社会帮助你的人很多；你没有礼，帮助你的人很少。「十愿」，今天跟诸位讲第一愿，我们时间到了，念佛回向。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)