普贤行愿品的启示　　（第二集）　　1992/3　　新加坡居士林　　档名：04-07-02

　　诸位法师，诸位同修，昨天我们将本经概略的给大家做了一个介绍，今天我们可以报告经文了，在还没有说到经文之前，还需要将这部经的来由做一个简单的介绍。

　　世尊在往昔示现成佛的时候，最初在菩提树下入定说《大方广佛》，也就是《大经》上所讲的「理事无碍，事事无碍，念劫圆融」，换句话说，时间与空间统统超越了，没有时间的长短，也没有空间的远近，这是诸佛与大菩萨们所证得的「不思议解脱境界」。

　　佛说这部经，题目要依梵文原文的意思来翻是「大方广觉者杂华庄严经」，这是原来的经题，我们中国人喜欢简单，将「觉者」翻作「佛」，「杂华」的「杂」字去掉，留一个「华」，「庄严」的「庄」字去掉，留一个「严」，就变成现在的经题：「大方广佛华严经」，文字经过这样修饰一番，确实美得多了。从经题的意思来看，佛所说的这部经其实就是我们常讲的一切经。「大方广」是法，也就是大乘经上常讲的真如自性的体、相、德用。「佛」是能证之人，圆满证得自性的体、相、作用，这个人就叫成佛了，我们就称他作「佛陀」。下面是比喻，「杂华」，「杂」是杂色，各种不同的品种，像一个大花园一样，这里面一切的花是应有尽有，一样都不缺少，比喻这个花园庄严美好，这是说佛所证得的一切法就像杂花庄严，佛所说的一切法也像杂花庄严。由此可知，这个经题实在讲不是一部经的经题，是佛所说一切经的总题目。

　　在现代，将佛一切经分类整理，称之为大藏经，「藏」是库藏的意思，「藏」是仓库。「三藏」是三个仓库，就是将经典分类，分为经、律、论三大类，我们称作「三藏」，而不称为《大方广觉者杂华庄严经》。其实大藏经就是《华严经》的别名，《华严经》就是大藏经的原名、本名，这个我们要知道。

　　世尊成佛之后，在二七日中，就把他所证的圆满境界跟这些菩萨们全部都说出来了。听经的菩萨们是华严会上四十一位法身大士，这不是普通人。诸位想一想，普通的人怎么有能力到世尊定中去听经？释迦牟尼佛入定，那要有能力、有本事到释迦牟尼佛定中的境界，才能够听到这部大经，没有这个定功那就没有缘分，所以说「权教二乘如聋如盲」，聋是听不到，盲是看不见，释迦牟尼佛开这个法会，权教菩萨、声闻、缘觉都见不到，也听不到。

　　佛讲了有多少分量？这部经讲完之后，大龙菩萨，当然这也是一位了不起的法身大士，他就将这部经典收藏到龙宫，龙宫的图书馆非常广大，能含藏这部大经。这部大经的分量究竟有多少？释迦牟尼佛在世一直到灭度后六百年，我们这个世间从来没有一个人见到《华严经》，也没有人听说过。而龙树菩萨，这就是在佛灭度之后六百年出现在印度，这位菩萨聪明绝顶，他将这个世间所有的经典都读过，不但佛法的经典他统统读过，印度九十六种外道的经典他也统统读完了，没有书好念了，世间的书他统统都念完了，这个时候傲慢心生起来了，自以为了不起，世间学问再没有人能跟我相比的了，傲慢心生起了。我们想到《金刚经》上说，佛陀嘱咐这些大菩萨们要善护念诸菩萨，大菩萨要照顾小菩萨，小菩萨出了毛病要赶紧去照顾，所以大龙菩萨就化身来度龙树，告诉龙树：我那个地方藏的经典有许许多多你还没有见过，不但没见过，你听都没听说过。龙树菩萨听说有这么一桩事情，非常惊讶，他说：在哪里？大龙菩萨说：你跟我去。这就跟大龙菩萨到了龙宫，一到龙宫，看到大龙菩萨所收藏的《华严经》（《杂花庄严经》），有多少？有十个三千大千世界微尘偈，一四天下微尘品，龙树菩萨这下呆了，真的把他傲慢的习气一下就降伏住了。

　　我们中国人说一部书的分量通常是讲字数，这本书有多少字，以这个作分量。在古时候的印度要说明这部书的分量，它不说多少字，它说多少偈。一首偈是四句，换句话说，句子不论长短，四句就叫一首偈，以这个为单位。这本书里头有多少偈，就是多少个四句，换句话说，它的算法比中国要多很多。《华严经》有多少偈？这是用比喻说。大千世界，我们常讲三千大千世界，实际上是一个大千世界，大千世界是一尊佛的教化区。世界的组成，佛教的宇宙观跟今天天文学家所发现的宇宙，说法非常接近。像我们这个地球是以太阳为中心，绕著太阳转，我们称它作太阳系，太阳系又绕著银河系转。在过去，许多人都认为这一个太阳系是一个单位世界。一个大千世界有多少个单位世界？有十亿个单位世界，这就是讲一个大千世界有十亿个单位世界。

　　最近黄念祖老居士在《无量寿经》注解的后面，他附带有一篇文章，老居士是学科学的，他以近代科学的观点来解释佛家的宇宙观，他说这一个银河系就是一个单位世界，这个就了不起。为什么说一个银河系是一个单位世界？单位世界是以须弥山为中心，须弥山不在我们这个地球上，也不在我们太阳系里，须弥山是许多恒星所旋绕著，须弥山是什么？就是现在天文学家发现的黑洞，宇宙当中的黑洞就是佛讲的须弥山，这是一个银河系的中心点，这个说法也挺有道理。要照这样说法，大千世界就太大了，多少个银河系才是一个大千世界？十亿个银河系。我们今天科技的能力，就是无线电的望远镜也没有办法观察到十亿个银河系，由此可知，我们今天科学的领域是什么境界？还没有出小千世界，小千外面是中千，中千外面是大千，一千乘一千，再乘一千，十亿，可见得宇宙之间的世界，那个大不是我们想像得到的。

　　佛给我们说像这样的大千世界，宇宙当中有多少？佛告诉我们无量无边，无量无边的大千世界。现在我们取一个大千世界，诸位记住，十亿个银河系，假设把这十亿个银河系所有的星球都磨成微尘，一个微尘代表一首偈，还不是一个大千世界，有十个大千世界微尘偈，诸位想一想，这部经拿到我们地球上能容纳得下吗？没有地方摆。十个三千大千世界微尘偈不是我们地球能容纳的，不但我们这个地球不能容纳，我们这个银河系都容纳不了，释迦牟尼佛只费了两个星期时间所讲的，佛智慧神通之伟大，我们不能不五体投地的佩服。龙树菩萨看到这些经典当然吓坏了，他所念的太少了，微不足道。菩萨看到这样的大经也摇摇头，没有能力接受。好在还有中本，中本有多少偈？有四十九万八千八百偈，一千二百品，大概这样一部经，中本的，中本实在讲是大本的提要。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)