净空法师:普贤行愿品的启示(第二集)(3)

古人说不读《华严》不知道佛家的富贵,换句话说,不读《华严》不晓得成佛的好处。你说学佛要成佛,修学的人问,我为什么要成佛?成佛有什么好处?读《华严》才知道成佛的好处,知道成佛的好处那就非成佛不可,现在

  古人说不读《华严》不知道佛家的富贵,换句话说,不读《华严》不晓得成佛的好处。你说学佛要成佛,修学的人问,我为什么要成佛?成佛有什么好处?读《华严》才知道成佛的好处,知道成佛的好处那就非成佛不可,现在你对成佛没什么兴趣是因为你不知道成佛的好处,所以这部经非常重要。不但对於佛法修学它是非常重要的一部经典,我过去也曾经跟同修们报告过,我对於净土宗的信仰是从《华严经》得来的。虽然在早年,我的老师李炳南老居士在台中专门弘扬净土,我对於「教」很有兴趣,就是对讲经非常有兴趣,对於念佛的兴趣不太浓厚,我的老师眼光很厉害,他早就看出我对净土没什么大的信心,常常勉励我。曾经有一次跟我说,念佛法门,自古以来,多少祖师大德都修学这个法门,你不妨试试看,纵然不能成就,从前那么多人都上当了,我们上一次当也无所谓,老师说这个话,我们今天体会,苦口婆心来勉励我们。我们那时候听他的教训,也修学,但是学得不认真,换句话说,认识得不够彻底,信心生不起来。

  到我讲《华严经》,我从民国六十年开始讲《华严经》,讲了十七年,总共讲了二千七百个小时,经没讲完,讲一半多一点,所以根据我自己讲这部经的经验,这部经要讲圆满至少要三千五百个小时。讲了十几年的《华严》,突然有一天我想到一个问题,华严会上,普贤是长子,文殊是庶男,华严三圣,毗卢遮那佛,两位等觉菩萨作他的助手,我忽然想起来,他们两个修什么法门?这把《华严经》从头到尾翻了一翻,原来这两位了不起的菩萨,我们心目当中仰慕了几十年,他是修阿弥陀佛净土,是念阿弥陀佛求生西方极乐世界的,这一个发现使我非常的惊讶。再看一看他最得意的学生善财童子,文殊菩萨教他什么法门?善财童子修什么法门?这一看,善财童子修的是念佛法门,念到最后,普贤菩萨「十大愿王,导归极乐」,他念的是阿弥陀佛,求生净土。我在华严会上把这个事情搞清楚了,对於净宗才产生真正的信心。

  所以我信净土、修净土得力於《华严》,这是我为什么要发愿将《华严经》留一套录音带,我是报这部大经之恩。没有这部大经,说老实话,我很顽固,一个人要把我说服是很不容易的,所以老师都不能叫我在净宗产生坚定的信心。到后来十七年讲《华严》,在《华严经》上开悟了,悟入净土,所以《华严》对我有很大的恩德,为了报恩,我一定要留一套录音带。留的这些东西,将来以后有学生们让他们去整理,因为写的时候很费事,花费的时间太长,我自己的年龄也到了晚年,对身体不能不留意,我也快七十了,是老人了。这是说明《华严经》在中国的承传,它的一番来历。

  这次向诸位报告的是《四十华严》最后的一卷,这一卷经在整个《华严经》里面非常重要,清凉大师称它作「华严关键」,因为《华严》修学的纲领全在这一卷当中,也是整部经的总结论,因此大师在当时翻译成功之后,因为这样的大经流通相当不容易,於是就把这一卷提出来别行流通。《大方广佛华严经》,你没有机会读全经不要紧,你念这一卷就好,念这一卷也就等於读了全经,所以这部经别行流通了。

  清凉的学生宗密大师将老师的注解,清凉大师的注解,清凉注解注得简单,注得相当的深度,唯恐后学读诵、研究有困难,他再详细重注一次,这叫「疏钞」,「疏」是清凉大师注「经」的,「钞」是宗密大师注解「疏」的。这部《别行疏钞》一共有六卷,台湾印得很多,我现在还在讲,我现在没有讲全经,讲《普贤行愿品别行疏钞》,是连疏带钞一起讲,精装本这么厚,也要讲很多年。因为我断断续续的讲,回到台湾就开始讲,讲到一段就到国外去了,再回来再接著讲,断断续续的讲。所以诸位没有机会或者自己很繁忙抽不出时间,真正想研究《华严》,《别行疏钞》非常之好。我想这个本子我们一定也送了不少本到此地来,过去我们都送到弘法团,弘法团那边一定可以能够看得到。这是特别介绍给诸位。

  现在我们就可以谈经文了。这一次的讲题是「普贤菩萨行愿的启示」,所以不需要照经文一句一句讲,但是经本诸位可以参考,我讲的全是经本里面的内容。因为不照经本一字一句,我们会省很多时间,能够把这一卷的大意跟诸位做一个详尽的报告。经文一开端:

  尔时普贤菩萨摩诃萨。称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子。如来功德。假使十方一切诸佛。】

  普贤菩萨称叹如来殊胜的功德,称赞完了。这一句话是接著前面一卷,这是第四十卷,就是在第三十九卷后半卷有很长的偈颂,这样长的偈颂,那个偈颂有十几页,都是普贤菩萨赞叹如来殊胜的功德。在这个地方诸位同修要特别注意的,此地讲的『如来』,它的意思就是指我们每个人的真心、自性。我们每个人真心自性的功德无量无边,普贤菩萨之赞叹实在是沧海之一滴而已。普贤菩萨说了那么多,没法子,说不完,说不尽,这才转过头来告诉在会的这些菩萨。当时释迦牟尼佛讲经的法会,这个大法会的人可多了,这些菩萨们都是法身大士,不是普通菩萨,其中还有一个主角,善财童子,告诉善财童子,告诉这些与会的大众们,如来功德就是我们真心自性的功德,不要说是我普贤菩萨,就是『十方一切诸佛』统统来赞叹,赞叹多久?

  经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽。】

  这一段话非常重要。我刚才跟大家提到,古人讲不读《华严》不知道成佛的好处,我跟你讲成佛有什么好处,普贤菩萨在此地一语道破,我们自性的功德,十方一切诸佛经无量劫共同来称说都说不尽。我们学佛为什么?学佛就是为了明心见性,见性就成佛了。成佛是为了见性,是要将我们自性里面无量无边的功德统统能够现前,统统能够得到它的作用,无非是为这桩事情。我们再把话说清楚明白一点,你说自性起用,有哪些用处?第一个大用处,叫我们在这一生当中得到真正的幸福,你要不要?得到真正的快乐,你要不要?叫你永远没有烦恼,叫你永远不打妄想,你要不要?你们都点头,都要。不但有这些好处,我昨天讲了,家庭美满,事业的顺利,社会的安全,世界和平,这还是小利益,最大的利益,你们每个人都不喜欢老,长生不老,永远不死,这个利益太大了,这是真的不是假的,统统都是自性本具的功德利益,所以我们真正明白了,这不能不学,不能不认真的去修。所以普贤菩萨这句话非常重要,使我们认清自性功德不可思议。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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