东方略举五尊佛，这五尊佛代表法门修学的根本。在四方，这是东方，东方是基础，是根本，在过去帝王时代，太子居住在东宫，储君；在五行，东方属於木，代表生长的意思；在四时，东方代表春，春生夏长，它代表这个意思。东方列的五尊佛，这是教我们怎么样发心，也就是《无量寿经》讲的「发菩提心，一向专念」，此地这个佛号的名称就是教我们发菩提心的方法。

　　第一尊「阿閦鞞佛」，这个佛的名号完全是梵语音译的，翻成中国的意思是「不动、觉」。「不为八风所动」，八风用现在话来说是世间法，绝对不为名闻利养所动，不为五欲六尘所动，不会被这个花花世界迷惑了自己的本性，是这个意思，不为世法所动。不但世法不能动，佛法也不能动。我今天选择净宗法门，我选择这一部《阿弥陀经》，老实念这一句阿弥陀佛，除此之外，任何经论、任何法门也动摇不了。说实在话，我们今天实在讲看这个也动心，看那个也动心，所以不能够站著往生，不能预知时至；死的时候还要生病，还迷惑颠倒，助念也未必靠得住真的往生。什么原因？我们的心是飘浮不定的。所以这第一尊佛就告诉我们，你要想选择法门，法门选定了绝对不动摇。

　　下面我举了个例子，「如华严经善财五十三参」。善财童子学的什么法门，你们知道不知道？你们念《华严经》有没有发现善财童子修的是什么法门？我为这个事情在《华严经》上下了不少功夫，到以后发现了，他修「念阿弥陀佛往生净土」的法门。怎么知道的？《华严经》上没有这样写过，没有这个明文，就正如同《大藏经》里头没有带业往生这四个字。那我怎么发现的？带业往生是莲池、蕅益大师所说的，没错！善财童子念阿弥陀佛往生极乐世界，我在《华严经》上发现的，有根据。根据什么？他的老师。他老师是文殊菩萨，文殊菩萨在华严会上发愿往生，有这个文；老师求生西方极乐世界，学生哪有不跟著去的，一定道理！於是乎我们找到根据，他是念佛求生净土。

　　再看他离开老师出来参学，第一个是德云比丘。德云比丘修什么？修念佛法门，马上就相应，开始是念佛，到第五十三参最后一个，普贤菩萨十大愿王导归极乐，最后也是念佛；始、终念佛，求生西方极乐世界，这才把善财学的法门肯定的找出来了。文殊、普贤、善财统统是念佛求生西方极乐世界，我相信了，我才接受净土法门。在净宗经典里面，才真正看出许许多多奇妙不可思议的东西，才真正看出来。所以信心坚定，不为一切所动，这是修学净土最重要的一个基础。

　　我们刚才大家听到谛闲老法师那个做锅漏匠的徒弟，虽然剃度出家，没有受过戒，也没有听过经，什么都不知道。老和尚只教他六个字，「南无阿弥陀佛」，一直念下去，念累了就休息，休息好了就接著再念，你看就这么简单。人家念了三年，站著往生，往生之后还站了三天，等他师父来替他办后事，你看这种走法多潇洒！你在古今中外看到有几个人死了之后还在那里站三天？就一句阿弥陀佛，凭什么？凭他清净的信心，决不为一切法门所动。我们不如他的就不如他这点，看到这个也喜欢，我要去学学，看到那个也想学学，不如人！将来死不晓得怎么个死法，这麻烦大了。第一尊佛教给我们这个。

　　下面「须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛」，这三尊佛的名号上都有须弥。须弥在大经里面多半是表法身，多半是表自性，用这个来表法。所以这个三尊佛我们在此地一看，他代表是我们学佛我们求的是什么。六祖大师在《坛经》里面也明明白白告诉我们，我们学佛的人所求的就是要求证得一体三身。我们有法身，我们有报身，为什么我们不能证得？这个三尊佛，须弥相佛，「相好光明，九界瞻仰」，这是讲报身；大须弥佛，「大法理体，法界独尊」，这是法身；须弥光佛，「光明遍照，普应群机」，应化身。这是一体三身，是我们学佛的人所求的，是我们所证的。

　　《无量寿经》上教给我们，往生的秘诀，八个字，「发菩提心，一向专念」。什么叫发菩提心？你一心一意要求证得圆满三身，这就是大菩提心。你求的跟世间人求的不一样，世间人求的是名闻利养，富贵显达，求的这个东西；一般宗教徒求的是将来生天，是能够亲见上帝；我们学佛的人是大彻大悟，要求证得一体三身；换句话说，我们要求的是证得圆满的佛果。这三尊佛在此地代表圆满佛果，是我们所求所证的。

　　所求所证的晓得了，我们发这个心了，我们用什么方法去证得？底下讲的「妙音」。妙音是什么？他代表修学法本，法是法门、方法，修学方法的根本，根本就是「一心称念南无阿弥陀佛」。你们晓得妙音是什么？南无阿弥陀佛是妙音，法界之妙音。我们天天在念，不知道这个音声之妙，唯独这个音声能叫博地凡夫在一生当中圆成佛道，你说这个声音妙不妙！所以这五尊佛，第一尊是说明修学基本的一个心态，当中三尊佛就是发无上菩提心，最后一尊妙音佛，就是教给我们修行的方法。

　　这一句佛号里面是定慧等持，这句佛号要念得清楚，念得字字分明，清清楚楚。佛号从心里面生出来，从口里面念出来，从耳朵再听进去，这样就能摄心，能帮助我们断妄想，能帮助我们伏烦恼，这就能得定；佛号字字分明，这就是慧。所以这一句「阿弥陀佛」是定慧等持，定慧等学，是无上的法门。六方佛这是东方五尊佛所表的意思，教给我们修学基本的心态、方法。下面五方教给我们在修学过程当中，如何自修法门，成就圆满的法门。今天时间到了，明天还有两个小时。