大经近代的注解，从清朝算起，彭际清的《无量寿经起信论》、丁福保居士的《无量寿经笺注》。清朝光绪年间，王耕心有《佛说摩诃阿弥陀经衷论》。这个注解见到的人很少，我最近到大陆才看到这本书。换句话说，从唐到清所有《无量寿经》的注解，我们统统搜集到了，一样也不缺。注解得最完整的可以说是黄念祖老居士，他是梅光羲的外甥，夏莲居的学生，他亲近夏老师二十年，亲自听夏老师讲《无量寿经》很多遍，他写了一部非常详细的注解，这个注解可以说是《无量寿经》大辞典。我去年得到这个原稿，现在整理把它印出来。这个对於净土法门，对於净土的弘扬，实在是不可思议的殊胜因缘，希望我们共同来努力。

　　日本唐朝时代的道隐法师也有《无量寿经》的注解，他说「五浊恶世」，说我们现在这个时候，我们现在比唐朝浊恶得多，不知道加多少倍，唐朝时候就有这个感触，「造恶之时，其难非一」。这些话我们今天看起来，看看现代的社会，中国、外国普遍在造业，尤其明显的，将自然生态破坏，所以惹来现在连气候都不正常。科学家不讲因果报应，佛法讲，佛法讲境随心转，环境随著人心转，人心向善，风调雨顺；人心造恶，天灾人祸样样都来了，这是因果报应。可惜现在世间人不相信，为什么不相信？弘扬佛法的人太少了，所以大家一定要发心、要努力。出家同修弘法是我们的责任，在家同修也应当把弘法利生的担子挑起来，不要说在家人不能讲经，台中李炳南老居士是在家人，在台湾讲了四十多年；高向如老居士，在家人，在泰国也是长年讲经；冯公夏老居士在加拿大，现在还天天讲《楞严经》，都是居士们在讲经；美国纽约沈家桢居士，都是经常在讲经说法的，所以居士大德也要发菩提心弘法利生。

　　「特此一门，至圆极顿」，这是讲净土法门圆极、顿极，它是大乘当中的大乘，一乘当中的一乘，为什么？《华严》、《法华》最后还要归到净土才能圆满。善财童子一生成佛，肉身成佛的，没有等到第二生，善财童子怎么成佛的？跟著普贤菩萨到西方极乐世界成佛的。他要是不到西方极乐世界，他顶多只成一个等觉菩萨，成不了佛。到西方极乐是成无上正等正觉，西方世界的殊胜没有法子说得尽。

　　这个法门的修学，我再告诉诸位，佛的四依法，「依法不依人」，我们依哪个法？我们要依四十八愿，为什么？四十八愿是阿弥陀佛自己说的，释迦牟尼佛转述给我们，不是释迦牟尼佛说的。因此修净土要以四十八愿做最根本的依据，也就是说一切经、一切菩萨所造的论述，如果与四十八愿相抵触，我们一律不相信，我们依法不依人。诸佛所说的必定跟阿弥陀佛四十八愿相应，要不相应，我们都不信，我们不要接受。为什么佛说法有的时候也不完全相应？诸位要晓得，佛应机说法，我们要晓得佛的苦心，佛的意思决定没有违背四十八愿，可能在言辞上有一些善巧，这是你要很仔细去研究才能发现，才能明了，诸佛菩萨说法决定不违背四十八愿。因此四十八愿是我们最重要的依据，我们对四十八愿要熟，对四十八愿要清楚明白。如果下一次有因缘，四十八愿要详细讲一遍，一天两个小时大概要一个星期，单单讲《无量寿经》四十八愿这一章。你才晓得这个法门真正不可思议，圆极、顿极，一乘之一乘，了义之了义。

　　它最殊胜的地方是它简单容易、直捷稳当，所以「出世成佛之正说偏在此经」。世尊一代所说千经万论，处处指归，也是归到这部经。所以他说好比「众水归於大海」，中国所有的河流都是流向大海，把河流比喻作一切经、佛所说的一切法，把大海比喻净土法门，比喻《无量寿经》，统统归到这个地方来。尤其是难得的，他说「百万阿僧只因缘以起华严之典」，《华严经》的兴起，「一大事因缘以成法华之教」，这是两大经王。「唯为此法之由序」，这句话说得我们乍听起来好像太过分一点，这个意思是说什么？《华严经》、《法华经》这样两部大经，也只不过是《无量寿经》的序分而已。这两部大经把你引入《无量寿经》，把你引入净土法门。本经确实是「一大藏教之指归」，「华严末后十大愿王导归极乐」就是一个证明。

　　这句话乍听起来好像过分，实际我自己的体会跟他讲的完全一样，因为我相信这个法门就是靠《华严》、《法华》引导的，我要没有这十七年讲《华严经》、讲《法华经》，我恐怕对这个法门还不敢相信，这么多年确实是从《华严》、《法华》入净土的。老师的劝勉，我都没有在意。因此，我对於《华严经》非常的感激，如果没有这部《华严经》，我这一生这个法门必定错过了。认识清楚了，信心坚定，愿力坚固了，自己真的有把握，我这一生决定往生净土，一丝毫都不怀疑，我这个身在娑婆世界是最后身，下一次来是乘愿再来。这是得力於《华严经》，所以我对《华严经》非常的感激，一直讲《华严》也就是这个原因。

　　我在此地把我自己这个经历奉献给诸位。从今以后，无论是在国内、在国外，人家请我讲经，我是专讲净土五经一论，其他的经我一概都不讲，为什么？我年岁大了，不能再错了。我讲净土五经一论，对我自己有利益，对大家也有最殊胜的利益。我今天把佛法介绍、推荐给你们，我介绍佛法是第一佛法，其他经论，第二、第三。第一的你们不接受，你们要学第二、第三，第二、第三的法师很多，你们跟他们去学去，我只是把最好的东西介绍给你们，我不骗你们，我觉得我很对得起大家。如果说我拿到第一，把第二、第三的告诉你，我对不起你。我今天也是和盘托出，这个法门的殊胜决不是我能够说得出的。经上说过，十方三世一切诸佛，共同来赞叹、来说明净土法门，说上一劫、二劫、三劫，无量劫也说不尽，何况由我们！这些话是真实的，绝对不是赞叹的话，句句是实在的。

　　今天我把「认识净土」跟诸位介绍到此地，明天一会我们要介绍《楞严经》上《大势至菩萨念佛圆通章》。《圆通章》的殊胜，言简意赅，教我们一生成无上菩提，正如同大势至菩萨所说的「不假方便，自得心开」。「不假方便」就是一门深入，就是一句阿弥陀佛，我们现在念这句阿弥陀佛求生西方极乐世界，到了西方极乐世界我们修什么法门？还是一句阿弥陀佛成无上菩提，我决定不换第二个法门。我在这个世界学《无量寿经》，到西方极乐世界我还学这部经。「法门无量誓愿学」，你不学了？我告诉诸位，不学了，我一门够了，为什么？一经通，一切经通，一句阿弥陀佛就能叫你成无上道。我们有这个坚定的信心决定不改，你这一生决定成就。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)