贤书:北京龙泉寺沙弥日志(100):迎客(2)

无论是面对假日里北京西郊好奇的游客,还是汤姆和杰瑞、山姆大叔或者是喀秋莎乃至于出没在阿富汗的崇山峻岭里的战士们;戈兰高地上的烈士们以及烈士家属们;纳尔逊曼德拉深爱着的人民;甘地、德兰修女深爱着的人民

  无论是面对假日里北京西郊好奇的游客,还是汤姆和杰瑞、山姆大叔或者是喀秋莎乃至于出没在阿富汗的崇山峻岭里的战士们;戈兰高地上的烈士们以及烈士家属们;纳尔逊曼德拉深爱着的人民;甘地、德兰修女深爱着的人民;毛主席纪念堂外排着的长长的队伍和马英九的选民,等等。

  应该都是一样的,都是平等的,都是由于不同的业力使然,存在于这个世界不同时间和空间里,有的有着不同的外相、不同的语言,不同的文化,有的同种同族,最终都是一个心的问题,都有觉悟的本性,只因为被烦恼和无明覆盖,执著有一个“我”,而造作出了这个纷繁复杂的现实世界来。在这个世界上,我们由因而果,承受着不同程度的快乐和深重的烦恼及痛苦。

  血腥的二十四史,欧洲历史的滚滚人头,还有近代历史上两次莫名其妙的世界大战,忽然间,人类就开战,惨烈地相互厮杀。

  全都是心的造作,迷悟只在一念之间,痛苦和解脱也是在一念之间,一念三千。

  我相信佛陀的彻悟的以上的真相。这个真相对我而言,不只是理论,而是站在人群里的一丁点点的体验,跟出家前,心态确实不一样了。

  但是,千万不能理解成二皮脸。觉得什么都无所谓。

  其实,背后确实因为出家的行持,追随觉悟者的思想和脚步,体会了自己的痛苦和他人的痛苦乃至头顶上叽喳乱叫的鸟的痛苦和烦恼,而在内心生出的一点点唏嘘和慈悲来。

  这个唏嘘和慈悲之心支持着一个出家人的责任和行持,应该不只是看得开一点、淡一点、空一点而已。

  还有因为把自己放到很低了,低一点,再低一点,所有就有了一点点自在。

  我理解,出家人站在山门前迎接客人,能够培养出爱众生的广大心、责任心,以自我的觉醒学做众生的牛马,尽量不去躲起来做闲云野鹤。

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