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禅师父后来把我叫到他的丈室，用一根戒板，打了我三下，说，这三下，你会少走三年的弯路。 我曾想跟他出家，他对这个事情比较含糊，追问了我一句，放不放得下，我一犹豫，他就再也没提。但是他亲口说，带我三年，三年后，就带不了你了，你就要自己再去找师父了。 后来又有一次，他对着我说，给你个话头参一参。 我说，好啊，好啊。 他想了想，又说，算了。 这事就罢了。 出家以后，又回忆起那些往事，得出这样一个判断，我的禅师父定是有我无法揣测的东西想让我有所悟。 这个努力是他的努力，而不是我的努力。这是一个很奇怪的判断，和世间的经验完全相反，世间的经验我学习佛法我获得觉悟，但是，在佛门里却是，师父要让你觉悟，根据你的条件，设计和实施一个计划，让你破迷解悟。 当然，条件是他要有这个足够的智慧和耐心，还得有这个愿力和悲心，说白了，就是成心想把我弄明白。需要觉悟的人是我，但要达成这个目的却不取决于我，取决于我的师父。 一个笨蛋能在这个过程中起什么作用呢，无非是搞点弄巧成拙的事情而已。 就像我回忆我的禅师父给予我的那些现在都捉摸不透的教授，我所能做的就是听话。然后默默等待搞明白的那一天。 我越听话，师父就越好弄，我越有思想，有主意，有见解，师父就越难办。 修道是一件挺不容易的事情。彻底放下自己啊，多难啊，当初，对佛法一无所知，只凭着那份信心和热情就给了我的禅师父很大的机会，拽着我这个大笨蛋飞了一把。 现在佛法学了很多，知见也多了，见多识广了，说起来都是一套一套的，什么缘起性空啊、甚深大法都知道了不少，估计就给现在的师父增加了很大难度。这么一个大明白人，怎么才能让我真的明白呢？师父也只能因陋就简，就这么块料，死马当活马医了。 众生真的是可怜，我能体会到自己在学习佛法的过程中，本来具有的那份淳朴的心地逐渐世故起来，本来不擅长组织语言，却学会了组织严密的语言，来表述自己对佛法的理解，用在世间学习科学文化知识的那种等流来学习和积累佛法。学成一个佛法知识分子是绰绰有余的，但，可能离觉悟会越来越远。 我一直在不惜工本地在学习中把自己打造成一个佛法人才，一个擅长说教，擅长表达，擅长掩饰真实自我，把简单的变复杂，令见解越来越深厚，妄想越来越多。 我很怀念当初的那份初发心，那份淳朴的对禅师父的信心、对佛法的信心，并且立志要一直保持下去，对我现在的师父，对我的信仰。 一直要保持那种超越语言，超越世俗观的信心，超越口号、超越情执的状态，以对教法最简朴、单纯的希求心回应师父的每一次调教，然后把这些体验和感受毫无保留地传递出去。也随时准备接受各种批评和指教。 |