沙弥日记（44）

    每年，法门举行福慧营的活动，由全国各地的年轻人报名参加，到寺院里跟高僧学习禅修、听经闻法，寺院里也会请很多社会各界有学养、有智慧的专家、学者为年轻人谈生活、谈生命。今年有香港理工大学潘宗光教授的讲座。

　　是对青年人非常了不起的一种生命教育方式。

　　多年前，曾经在中国中央电视的一档栏目里看到过一个讲述日本大学生毕业典礼的纪录片，看完后非常震惊，在那场毕业典礼上，前排就坐的是学校的领导、老师还有一位著名的文学家，这位文学家用铿锵有力的声音带领学生们朗读一段话，大致的内容是，毕业后要奉献社会，为他人的利益而努力，为弘扬日本文化而努力，为人类的和平而努力。

　　朗诵中的学生全都泪流满面，我在电视机前也感受到了那种殷重、庄严的气氛，不仅深为感动，也深深感受到了教育的差距。

　　法门寺的福慧营有一个开幕式，来自全国给地数百名青年朋友也有一段誓词，这段誓词的大意是要成为创建和睦家庭一分子，要成为创建和谐社会的一分子，要成为世界和平的一分子。数百人齐声朗诵，非常感人。

　　这个福慧营最早是在福建莆田广化寺创办，现在在法门寺举行。听师父随谈中提到，莆田广化寺因为所在的城市很小，外来人少，更具备保护传统丛林的条件，所以，这个寺院定位为一个传统寺院；同样是他住持的法门寺因为有佛指舍利并出土了大量唐代文物，定位为朝圣寺院；龙泉寺白手起家，从零开始，则致力于建设成一个现代的、国际性的汉传佛教丛林。

　　我相信，历史发展到一定的阶段，确实是需要宗教家对各种社会思想进行整合，调解，化解纷争，站在宗教的高度去解释历史。

　　福慧营中的青年人在强烈的文化、宗教气氛中都非常感动，我一度认为，除了娱乐和流行，如今的年轻人已经不能被感动了，因为，连我自己也不是一个容易感动的人，麻木得太久，所有的爱的思想、慈悲的思想、使命都会被我们的第一念质疑，怀疑其造作，怀疑其别有用意，怀疑其虚伪。

　　我的一个诗人朋友有过这样的诗句，让我很难忘，他说，还能被感动的人，是好人，还有泪水的人，是好人。

　　我相信，理性是从感性而来的，如果感性都丧失掉了，那么社会就很麻烦，这样一个庞大的国家、民众不能只是依赖电视晚会里艺术化的感动，还需要骨子里的那种责任、使命、激情、感动，然后通过系统而高级的教育逐步上升至智慧的理性。

　　青年人需要在他们青春的生命中留下从感动到智慧的教育痕迹，而不仅仅是技能的培养和教育、知识的积累。正如誓词里说的，从和睦的家庭开始，到和谐的社会，再到对世界、人类的贡献。

　　我相信，在佛法中可以找到这些。只是，推动这一切的，不能仅仅只是一个宗教家带着他的弟子们忙碌，所影响到的知识分子、工人、农民、手工业者、商人都有这样的责任，不是为了那些口号般理想，更是为了我们自己的家庭，自己的孩子，自己的父母、亲人，自己的企业，自己的事业、乃至我们的国家和社会能够健康，能够快乐。

　　多一人发心，就多一份力量。

　　福慧营组织了第五届，一届几百人的话，也就几千人，算上莆田广化寺的，上万人吧，这一万人放在整个中国，并不算多。而且，很难说，社会的滚滚洪流不会重新淹没掉其中的很多人。

　　倘使福慧营的活动内容，精彩的生命讲座能够被更广泛地传播，那就不一样了。必然会利益更多的人。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)