贤书:北京龙泉寺沙弥日志(32):出家获得了什么?(2)

我把事发后向对方道歉的时间长短作为一种能力的考量标准。最好是不发生任何对立,一旦发生了,赶紧觉察,赶紧道歉。 有的时候,是上面的 法师 给个境界批你一顿,理由很简单,就是批你了,没什么道理,当然,他也会
  我把事发后向对方道歉的时间长短作为一种能力的考量标准。最好是不发生任何对立,一旦发生了,赶紧觉察,赶紧道歉。

  有的时候,是上面的法师给个境界批你一顿,理由很简单,就是批你了,没什么道理,当然,他也会找些借口,显得很烦恼的样子,这时候,因为无辜乃至有很多事情背后的委屈,可以解释一下,但,很快告诉自己,出家不是为了来解释这些破事的,老实认错,就行了,正因为无辜,所以有错,因为没错,所以要认错。

  这个比较难,一般不太容易当下就认,需要咬咬牙,大概几分钟吧,然后就认错,因为认错认得太快,人家还在气头上,换来的肯定是白眼和没好气的回应。

  但没关系,我个人觉得,这样,更能让自己的内心获得克服困难的力量,扩大包容的宽度。比硬扳自己的腿要有效一些。

  对不对,错不错的,根本就不是什么事情,关键是能不能做到没错也认个错,这个很有意思。

  一开始做,不容易,后来就容易了,再后来,内心就很迅速地起了变化。

  把自己内心的烦恼当成敌人,不迁就,不姑息,一干到底。把向外找的心生生地拽回来,向内。挨批以后,很多念头会起,一般起这样一些念头:一、你凭什么这么说我;二、我很委屈,其实事情不是你想象的这样的,而是那样的;三,你是不是对我有意见,成心的;四、你起烦恼了,迁怒于我;五,你这个人对谁都这样,我这次不能忍耐你了……

  这些念头如果观不住它的话,它就会战胜自己,第一时间道歉,这些念头就来不及升起来,等升起来了,也道完歉了,也沟通完了,它就没戏了。

  以前,有个内心很慈悲很善良的师兄常常会不分场合地对我猛烈鞠躬,说,大菩萨啊,你是大菩萨啊,吃饭了没有啊,大菩萨啊。

  一度令我很恼火,因为,我觉得,这样会让我尴尬。因为,我根本就不是什么大菩萨,不过是一个岁数大而腆着老脸在寺里混日子的老沙弥而已。天天被人这么叫,肯定很难受。

  而且,当我眼屎巴巴地打了个盹从座位上抬起头来的时候,甚至下床的时候,只要被他看到,他就会说,哎呀,您出定了啊。

  顿时,令我也很尴尬,不知道怎么回答。甚至觉得,他是成心的,故意挖苦人的。但是,也没办法,他对很多人都这样。

  以前也有个师兄对前面的一个法师也是这样叫,那个法师很厉害,先好言劝了几次,后来有一次,当面就故意装着恼火了,呵斥道,我都告诉你不要这样了,你为什么还要这样叫。

  这个事情就此了结。再也没有发生过了。大家相安无事。

  轮到我了。我判断了一下,终于在一个中午,师兄进门,先照例深深地给我鞠了个躬,我正盘着腿,躲都来不及,然后他和往常一样,说,大菩萨啊,您。。。。。。

  我的判断出了偏差,选择了一个很愚蠢的沟通方式,跟他说,师兄啊,您总是这样叫我,然后给我鞠躬,我们都是沙弥,这会让我很不舒服,很尴尬,我觉得您总是让别人不舒服的话,是不是应该考虑考虑这样是否,是不是考虑一下以后就别这么叫了,我实在是受不了了。

  我的师兄对我也没好气。说了几句不疼不痒的话,意思就是我就这么叫这是我自己的事情。

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