|
一般，很高级的酒店能做到，他们的制度比较完善，厨师和服务员见多识广，服务员和厨师的配合也比较默契。 所以，就有个概率，很高级的酒店里，你要求不放葱蒜，基本能做到。在一个很清闲的餐馆里，你要求不放葱蒜，基本上也能做到。因为他正好没生意，所以来了一个生意，老板和厨师都会仔细再仔细。 中等的、生意比较好的，基本都做不到。 当然，也不排除一个中等的，生意比较好的饭馆的厨师或者服务员正好也是佛教徒。但这个概率不大。 所以，如果想成功地、有保证地成办一件事情，就要控制住主要的因缘。 还拿放不放葱蒜的问题，如果在外边招待一个重要的客人或者侍师，最稳妥的办法就是先跟服务员交代好，然后再亲自去厨房，跟厨师交代好。否则，其结果，肯定不好把握。只能听天由命。 这个经验，在世间叫一竿子插到底。 这么看，佛法根本就跟迷信不沾边，而是一个非常非常科学的体系，只是我们的智力、福德不够，看不全面、看不清晰而已。 倘若有了真的功夫，就绝不是搞搞一道小菜的因缘而已了。 世间人找因缘，只能找表面上看得到，找不到背后真正的、重要的、起着决定作用的因缘。所以，做事情靠天收。 高人能看到背后的那些因缘，所以，一切基本都在掌握之中，当然，这个说法也不科学，不应该说掌握，似乎用“了达”比喻更贴切一些。 我觉得了解因缘法对做事情的帮助是很大，但最大的用处还是能让自己的心态平和，在面对困苦、磨难、障难等等情况的时候都会产生出一个定论，这些都是有因缘的，都是正常的。 一道放了违背自己意愿的放了葱蒜的菜端上了，了解因缘法的，就会哈哈一笑，不会介意，人家不愿意换就把葱蒜扒拉扒拉再吃，人家愿意换，那就换一盘；不了解因缘法的，可能就会随性而勃然大怒或者郁闷寡欢，会埋怨，我都嘱咐了，你怎么还放，怎么搞的。 在整个过程中，我们本身，也是因缘之一，所以，如果做成了一件事情，了解因缘法，就不会得意忘形，高兴肯定会；如果没做成一件事，也不会痛心疾首、垂足顿胸地失态，总结总结因缘，看看问题出在哪里，下一次搞定它。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |