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制度和时代特征只是表象。其背后是人心的问题。 这个问题并不只是城市或者是农村的问题，也不仅仅是一个木匠和世界五百强的老板的问题，这些都是表象，真正的实质是每一个人内心的问题。 一个美国总统和一个阿富汗少年以及北京海淀区凤凰岭山下一个农民所遭遇的生活伦理、道德问题、家庭开销和内心问题本质上是一样的。 我的同修常年外出打工，四、五年才回一次家，不是不想回，是缺钱，父母及亲人们在老家生活，收入不够，只能借债，已成为一个普遍现象，借钱时，承诺，儿子回来后还。 所以，外出打工者一返乡，债主就来要钱。对打工者来说，在外省吃俭用，只是为了让家里能过的好一点，回家的路费不如用于生活度日。在中国，离开土地外出打工谋生的农民，有数据证实，有三亿人之多。 这是一个普通木匠的生活，只是经济上拮据一些，而已，从肉体上讲，并没有太大的痛苦。那么，在经济生活中强势的人群就真的幸福了吗？我所遇到的成功企业家，其压力和痛苦是别人所难以想象的。 企业经营者大多尝过欠债的滋味，别人欠我的，要不来，我再欠别人的，身心逼恼的苦楚，应该没少体会。 有一个老板年年参加一个全国性的商业组织会议，发现，与会的成功企业家们，每年会换大约一半的面孔，老面孔不是进监狱了，就是不知所踪了。 有个很奇怪的现象，无论是社会底层的从业者还是对他人的经济状况有决定权的经营者，不管做到多苦，乃至对社会，对他人都抱怨不已的时候，问他们，那干脆回到过去食不果腹的时代，行不行。回答都是，不行。 其实，我们的选择是左也不行，右也不行，当生活的痛苦让我们茫然的时候，就会把内心的愤恨转移到制度上、阶级上，社会上，等等。形成对立，产生各种矛盾。 当 然，也有企业做的很健康的，也有个人生活的很幸福的，暂时没有什么大的痛苦，但，这确定是我们追求的终极幸福生活吗？有一个非常成功的富商，事业成功，经济殷实，家庭幸福，子女也比较争气，没有像别人那样经历太大的风雨波折，他曾悄悄对我总结了他一生，说，人前显贵，人后受罪。 外人哪里能有机会体会一个经营者内心的苦处。 我猜想，一切矛盾来自我们的内心。我们所看到的矛盾体现的形式都是外在的，世间法对社会的改良往往是在枝叶上做文章。 佛法是从根本上下手。人，不分高低贵贱，痛苦的根源是一样的，快乐的根源也是一样的。道场里讲安住，就是设法让内心平静下来，少起烦恼，社会上讲稳定，稳定压倒一切，同样也需要设法让公众的内心平静下来，少起烦恼。这一点，我还是相信用佛法做起来效果更好。 我能接受并理解很快就到来的死亡会让曾经执着的一切都成为过眼烟云，我接受佛陀教诲的无常的思想，并接受用不染着的心回过头来帮助社会的理念。 我的同修如今已经是出家人，我们一起剃度、用功，办道，以后会一起受戒，未来一起担负起一个出家人应该担负的责任。尝试让自己的内心获得解脱，然后去帮助更多的人获得解脱，所有过往的记忆和经验有可能会成在用功的过程中要彻底放下的东西，有可能也会成为承担责任的工具。 |