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改掉毛病、习气，才是真的新生；改掉毛病、习气，才能持好沙弥律仪，改掉毛病、习气才能不辜负以后的登坛受戒，领受戒体，才能做一个好比丘，而且做的很爽，做的很自在；改掉毛病、习气，才有解脱的可能，才有真正的智慧可言。
一个持律和学律都极出色的法师跟我讲，如果不理解持戒的内涵，一条一条地去死守，就会很苦，最后就持不下去。 但是，毛病习气太难改了，一辈子时间太短，这么干下去，不知道能改掉几个，我听说，很多人一生能改掉一个毛病、习气就很不错了。 这样，我是很不甘心的。所以，想了个笨办法，把自己每天晚上反省出来的所有的毛病习气都记下来，陆续写在沙弥日志里，谁看了都知道了我的这些恶习，这样一来，人人皆知，这些恶习就会成为过街老鼠，人人喊打，想不改都不行，想文过饰非，谁都看的出来。以后见人，两只手再想抠啊抠地，人家眼睛忍不住就会往我的 手上瞅，再改，估计就容易多了。 以后整理出一个《掌掴录》。留给后来人批评。原本，我是简单地以为把《沙弥律仪》被背下来，以后再把比丘戒背好，这样就行了，现在发现，这么想，太幼稚了，背下来，做不到，毫无用处。我个人认为背千条，不如做到一条。 每天晚上反省出来的东西，很多都是不好意思见人的。 改过、反省，出家人做出来，也可以利益在家人，对得起吃到嘴里的这口饭，出家人因为有足够的时间和精力专业干这个事，在家人可以通过看到我的恶习而参考、借鉴出一些经验，利益自己的工作和生活。 记录下的这些过恶，再简单标注上它的过患，起到一起进步的作用。 近日反省内容： 1、抠手指头，虽一天中，次数减少，但被抠变形的手指甲依然丑陋。这个有形的外在恶习不改掉，别的深藏内心的恶习就无从谈起。一记耳光，以长记性。 2、有净人问我问题，我盘腿坐在椅子上，当下应该从椅子上下来，认真听别人的问题，但当下的第一念竟然是，我是沙弥，他是净人，我应该坐着，这个念头极其傲慢和恶劣，不及时制止，会让自己成为对上谄媚，对下骄慢跋扈的人。一记耳光，当立戒。 3、不懂装懂，与人随谈时，提到一个我不大了解的名词，怕丢面子，顾名思义而强解释，丑陋至极，不懂就是不懂。一记耳光，当力戒。誓不再犯此过恶。 4、说人长短，这个毛病积习已久，一直也没有真正想去改，两人以上相处时，忍不住就要去评价某人某人，论人长短、好恶，讥讽、挖苦别人。此时的言语刻薄是内心下作的反映，两记耳光，力戒。 5、与师父和阿阇梨在一起时，心神呆滞，散乱，师长的意图不能及时理解，有话不能入心，更谈不上心领神会。不久前，师长言语之中，是想让我开车一起外出，竟然不能领会，失去在师长身边学习的机会。这是“耳目相接，侯师所需”依然只是文字，没能真正贯穿身心的缘故。这个毛病不改，就无法接受师父的点拨、调教，白白 丧失很多启智的机会。一记耳光，提策。 这五条涉及傲慢、愚痴、攀缘、散乱等恶习。近期要戒出一点点效果。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |