每个人一天要为常住做很多事情，如果对所做的事情如果主观地作出一个判断，有的重要，有的不重要，那就麻烦了；如果定位成都重要，只有缓急之分，没有轻重之分，那就不苦了。

　　我曾目睹阿阇梨教诫一个沙弥弟子，很有意思，一个沙弥在电脑前做事，阿阇梨上前笑着跟他讲，你又不务正业。

　　沙弥答，没有啊，我正在整理一个重要的法类。

　　阿阇梨说，这个时候，你应该做另外一个事情，正业不正业指的不是事情本身，而是在什么机缘下，应做什么事情。

　　不是原话，大致是这个意思。

　　其实，就是随顺，不管是居士，还是出家众，安排做什么，就去开开心心地去做，不要去分别这事重要不重要，重要又能如何，不重要又能如何，伟大的佛法事业并不是靠我们对事物的评判而被光大增辉的，真正抹黑和障碍我们自己和事业的并不是事项上的是非，而是我们的烦恼。

　　都是心上用功夫的事情，就算是分别的有道理，对自己的修行也没有什么帮助，反而再坚固一下自己的执着。

　　索性放下，你让我做什么，我就做什么。

　　能做到，就不苦了。当然，不是每个人都幸运地处在只需要服从的位置上，在承担中，主一点事情了，就需要有能力去判断轻重缓急，好配合他人。

　　服从，我是做的不好，负责任，判断轻重缓急，配合他人，也做的不好。

　　但是，无论如何，不执著一定要做好，要如一个真的大丈夫一样，说不执著就不执著，打死也不执著。