贤书:北京龙泉寺沙弥日志(3):健康与微笑

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沙弥日志(3)

  寺院里的出家人,偶有闲暇会在院子里转一转,叫“经行”,有时候是师父带着大家转,有时候是法师带大家转,大家会问一些问题,个人修学上的、社会上的、经论上的等等,有很多领悟和觉受来自这种形式。

  我的剃度阿阇黎悟光法师常带着一群沙弥师经行,偶尔也凑上去听听,同样是在经论上读到的,或者在别的地方听来的,但在此情此景,再听进去,觉受是不一样的。

  有一天谈到生病,一个沙弥师兄出家前学医,学到很高学历,他讲,上医医神,中医医气,下医医形。意思是对疾病的不同高度的医治方法。算是一种医疗态度和人生态度,这个,我是很认可的。

  出家后,常送师兄弟去医院看病,也送法师们来探望的亲属去医院看病。有看西医的,有看中医的。加上以往对疾病的认知,包括那些长期生病的亲人,因病而在眼前眼巴巴离世的亲人,等等,我想,我可以得出一个结论,病确实是有心生的。

  佛门里讲,病是业障,跟以前的造作有关系。

  这个先不提,先提我们的病,悟光法师有一次在经行时讲,有西方科学家做过实验,人生气的时候,把因生气而产生的毒素提取出来,给小耗子注射,小耗子就中毒死掉了。

  所以,人的疾病跟生气有很大的关系。

  讲几个成语,勃然大怒、气急败坏、恼羞成怒、郁郁寡欢、闷闷不乐。

  这几个,就足够了,脾气大的人很麻烦,身体一般都不会好,人到中年或者晚年就比较麻烦。不早点改掉的话,以后要吃苦头。而且,大家也都不会喜欢他,喜怒无常的,同样是活一辈子,干吗要让自己活成这样,实在是不应该。

  其实,出家也并不神秘,先搞掉生气这个毛病,半年、一年之后,基本上就没有勃然大怒的了。但是一定程度的气急败坏,恼羞成怒还是有的,这个跟研读过多少经论没什么必然的关系,是一种习气,有的人没读过什么经论,但天生就是一副好脾气,有的人一言不合,就会生气,忍不下来,忍啊忍,你在一边看着都替他揪心。时间久了,基本上就能判断出什么情况下,什么时间,会生气,生多大的气,有什么样的表情和状态,多长时间能恢复。当然,也基本能判断出来这个人有多大的作为和前途。

  粗猛的生气不多见,多见的是郁郁寡欢和闷闷不乐。然后就要生病,到医院查也查不出毛病来,不放心,给肚子里面拍照片,黑乎乎的谁也看不明白,但大夫看得懂,斩钉截铁地说,没病。

  那就没办法了,心病,机器是照不出来的。

  还有一种情况,刚进寺院里,会有一些人生病,到医院查,什么也查不出来,有上座法师一语中的,说,这是出家以后,心暂时找不到依靠了,就只好找自己的身体了。原话是,心无所缘,只好缘色身。意思是,人在社会上,内心要找一个依靠,或者是工作,或者是家庭,或者是吃的,或者是玩的,或者是地为名利,种种外在的东西,一旦出家,这些都没了,心就没着没落的,就跟自己的肉体过不去,同时,寺院的生活规律暂时也不适应,最好的方法就是暗示自己生病,生病了,就可以让身心缓一缓,一暗示,一想,就真的病了。什么症状都都,但到了医院,就是查不出来。

  其实,医生也不是吃素的,出家后见到的医生,都有两把刷子,不管是中医还是西医,一检查,就立刻坚定地判断,没病。

  但,这个结论很难接受,于是还是会开很多药,中药、西药搞一大堆,还有的会针灸、拔火罐什么的,搞上一通,才算过瘾,最后实在是没的搞了,开始上道,老实修行。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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