慈禧太后在宫廷里面把讲经教学废止，用什么来代替？用驾乩扶鸾。这桩事情是章嘉大师告诉我的，我曾经有一次向他老人家请教，“扶鸾”这个事情到底是真的是假的？他就把清朝宫廷里面这些事情给我说，清朝亡国，亡国在驾乩扶鸾，不听圣人教诲。这是非常的遗憾，所以我们中国近来，人民受这么多的苦难，肇因，你要追究那个因，最初的因就是慈禧太后她造的因，把儒释道三家的教学变成宗教。而且只着重宗教的外表、宗教的仪式，而不着重对于教理的探讨、戒律的实践，所以才有今天社会对佛法造成严重的误会，这个因我们不能不知道。

　　那我们现在应该如何帮助社会大众？帮助他们，这是世尊的一个愿望，离苦得乐。现在的世人太苦了，不分贵贱，不分贤愚，哪个不苦？苦不堪言！如何能够真正叫大家离苦得乐？佛给我们讲的原则正确，要帮助众生破迷开悟。苦从哪里来的？苦从迷惑来的。不了解宇宙人生的真相，随顺我们烦恼习气，我以为是怎样怎样的，其实全想错了、全看错了！为什么说你错了？因为你有妄想分别执着，好像一个人戴了三副眼镜。我最近画了一个图，“凡圣迷悟示意图”，已经做成光碟了，不知道这一次有没有这么大的数量能够分送给大家。

　　做这个光碟的缘起，是我在香港讲经，有个同修来告诉我，他是另外有个人提出一个问题问他，他不能回答，问他什么问题？你们学佛的人，真有佛吗？你看见过佛吗？佛在哪里？他答不出来，来听经的时候就告诉我。我说好，我给他说：如果下一次再有人提出这个问题问你，你可以告诉他，真有佛，我看见过，我天天看见！他说在哪里？您就是！然后告诉他，你真的是佛，不过你现在是个糊涂佛。为什么是糊涂佛？你看你现在有了妄想，你本性里头没有妄想，你现在起了妄想、起了分别、起了执着。这三个东西就像三副眼镜，彩色的眼镜，我用三颜色来代表，黄色的、蓝色的、红色的。黄色的代表妄想，蓝色的代表分别，红色的代表执着，如果我们戴三个眼镜，你看到外面东西就模糊了、就糊涂了，所以糊涂佛，戴上三个眼镜，真的是这个样子。

　　虽然戴了三个眼镜，我们的眼睛有没有受伤害？没有。外面境界有没有受到影响？也没有。这就是佛在经上讲的“一切众生本来成佛”，那个眼镜是假的，不是真的，并没有真的把你的自性染污了，不是的。自性是永远真实的，不会受到染污，所以没有染污我们的自性，也没有染污外面的境界。外面境界是法相，我们把眼睛代表法性，外面的色相代表是法相，法性、法相都没有被染污。问题就是出在这三个假东西，这三个假东西拿掉，你就本来成佛！你就是个有智慧的佛，聪明佛。

　　所以我们就做了这个图来表示，有很多种的方法，好像他们做的是五种还是六种，除掉这三个色彩，用这么多种代表很多法门。成佛的方法很多，佛家讲无量法门，八万四千法门，如果再包括所有宗教圣贤教诲的，叫无量法门！一桩事情。我们真的要想恢复，佛教导我们没有别的，回归自性而已！所以佛很谦虚，佛没有东西教人，佛也没有东西给人，只是把他自己修行证果那个经验贡献给我们，给我们做参考。所以只要你放下执着、放下分别、放下妄想就成了。

　　我学佛实在讲真的是很幸运，现在人讲运气好，我遇到了好老师。头一天，章嘉大师就把这个方法传授给我，我从方先生那个地方知道佛法是高等哲学，学佛是人生最高的享受，这方老师告诉我的。认识章嘉大师之后，第一天见面，我就向大师请教：我现在知道佛法殊胜，佛法的好处，我问他老人家，有没有一个方法让我很快就契入？我提出这个问题，大师看着我，章嘉大师是我一生当中最敬佩的人，这个人确实行住坐卧都在三昧当中。佛经上讲的“那伽常在定，无有不定时”，你看到章嘉大师，他行住坐卧都在定中。

　　我的问题提出来，他看着我，那我也看着他，我们眼睛对眼睛看着，看了多久？半个小时，一句话不说，看了半个小时。这叫传道、传教！一直看到我，我也定下来了，他才会说话；我没有完全定下来，他不讲话。以后我们深入经藏，明白了这个道理。为什么？你心不定下来，给你讲的话没有用，你听了耳边风，你不会记住，你也体会不到意思。一直让你完全定下来之后，那个言语才有力量，每个字叫你一生都不会忘记，而且叫你真的会依教奉行。所以半个小时，我在那里等，很恭敬的、很虔诚的等他老人家的开示。

　　等了半个钟点了，说了一个字“有”，这个字听了很安慰，有。有之后又没有了，又不说话了。不过这次没有那么长的时间，大概有五分钟，五分钟之后，给我说了六个字，“看得破，放得下”。我说得快，他说的话很慢，一个字一个字很慢，我都学不出来，很慢的。这个印象就太深，这是真正圣贤的教学法。你不是整个身心表达得真诚恭敬，完全定下来，不给你讲话。可是我们现在面对大众，我要像章嘉大师这种方法，把人都讲跑掉了，谁还要听你的？这就是众生的根性不一样，他碰到我，我有耐心。

　　我以后每个星期跟他见一次面两个小时，谈话的时候都没有超过二、三十句，两个小时，几乎都在定中，我感受他的气氛，感受他的磁场，在其他地方找不到，非常乐意亲近他老人家。他对我也非常爱护，如果有一次，我们约定是一个星期见一次面，有一次没有去，他就叫他的副官打电话问我，是不是生病了？怎么没有来？那么样的关怀，那就不能不去。

　　我听了他六个字之后，毕竟还是年轻，这个定功还是不够，我立刻就向他请教底下一个问题：这两句话我能够体会到，看得破，放得下，从哪里下手？我这一句话问了之后，大概也是五、六分钟，他才答覆我，两个字：布施。头一天见面，我离开他的时候，他老人家送我到门口，他大我好像是三十九岁，我那年二十六岁，章嘉大师六十五岁，他送我到门口，拍着我的肩膀告诉我：我今天教你六个字，你好好的去做六年。我们心里受感动，我真的就做六年，看破、放下真干六年。六年，确实就有很多事情能够预知，好像有感应，能够预知。所以完全心在定中。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)