净空法师:落实四种教育,建构和谐汤池

教育,净空法师
对庐江文化教育中心迎新茶会的谈话:落实四种教育,建构和谐汤池

  净空法师讲述 2006/1/2  香港佛陀教育协会

  尊敬的范书记,尊敬的卢书记,尊敬的县领导、镇领导、各村领导、家乡的父老兄弟姐妹们,大家新年好。今天是我们的迎新晚会,我在香港讲经,没有法子赶到现场,用二十分钟的录相,跟大家在一起见面。首先我要把我们在汤池做的工作,原因、目的向诸位做个报告。

  净空离开家乡七十年,我是十岁的时候离开的,好像是抗战前一年,所以在家乡还受到一点传统的教学。我住在东乡,就是现在的顺港,以前叫胡塝,那个地方有一个宛家大院;在从前提起来大家都知道,现在完全没有了。小时候念私塾,私塾就在皖家的宗祠(祠堂)。祠堂,我这次回去看也没有了,真是古人讲的“沧海桑田”。我居住的是土墙茅屋,家里面也很清寒,距离白湖很近。白湖我记得对着我们家的大门,大概一里多路,到河旁大概也是一里多路,成了一个三角形的地带。在从前还有个观音庙,一个小庙,观音庙也没有了,可是桥还在,观音庙前面那个小池塘还在;除这点之外,其他全都没有了。以前这个池塘周围是一片树林,我们小时候常常去捡柴火,所以感慨很深。

  出来七十年,在海外流浪,走了许许多多的地方。我对于佛学是二十六岁的时候接触到,也是我们老乡长方东美先生,他是桐城人,我们在台湾遇到了,这是中国近代的一位大哲学家。年轻对哲学很有兴趣,承蒙他热心的教导,特别给我开这门课,“哲学概论”。分作几个单元,西方哲学、中国哲学(这是讲大单元,大的里头还有小的)、印度哲学,最后一个单元是讲到佛经哲学,我感到非常讶异。因为年轻,受学校教育的影响,总认为这是迷信;可是我母亲,不能说是虔诚的佛教徒,但是她确确实实对佛菩萨、对鬼神有那种虔诚的恭敬心。所以小时候,母亲到庙里面烧香会带着我们去,冶父山一年总会去个一、二次,城隍庙一年也会去几次,这些给我印象非常深刻。年岁大的人也许还记得我们家乡有个故事,城隍搬家。城隍搬家那天正好我住在城里,好像是农历过年我们到外婆家拜年,那几天住在外婆家,就遇到城隍搬家这回事情。这是真的,一点都不是假的。

  以后接触到佛经哲学,我们才晓得,这是方老师告诉我的,他说你年轻你不知道,他说“佛经哲学是全世界哲学里面最高峰”,又说了一句话,“学佛是人生最高的享受”,我是被他这两句话拉进佛门来的,那还不是佛门,对佛经错误的观念纠正过来了,回头过来了。以后他教我,他说佛法你不要到寺庙,不要去找和尚。我就感觉到奇怪,那到哪里去?他说在经典里面,他教我要看佛经。他的经验比我丰富多了,告诉我,只有在经典里面你才能看到真正的佛教,真正的佛学。于是我就开始跑寺庙了,跑寺庙的目的是找经书看。因为在那个时代佛经的经书很少,外面没有卖的,找不到,只有到寺庙里面去,寺庙有藏经楼,在藏经楼里头可以借到经典。老师指导我们要看哪些东西,我们就抄,因为《藏经》不借出的,只有利用星期天、星期六的假期去抄经。

  算是我的运气还不错,我正式接触佛教经典大概不到两个月,有个朋友介绍我认识了章嘉大师,这是一位了不起的大德。大师跟我也是很有缘分,第一天见面我跟他提出一个问题,我说我知道佛教的殊胜,佛陀教育的殊胜,知道这个好处很多,我说有没有什么方法让我很快能够契入?他老人家笑笑不说话,看着我,足足看了将近半个小时。这种教学方法很特殊,半个小时让我整个情绪心定下来,他才说话,他说话说得很慢。那个老人那个时候好像他六十四岁,我认识他的时候他六十四岁,他是六十八岁时候走的,六十四岁我认识他。完全在定中,无论走路、说话,言谈举止都给人很深的印象,确实与众不同。

  给我讲“看得破,放得下”,你才能入门。我就请教他从哪里下手?他教我“布施”,从布施下手,布施就是放下。以后到这么多年来,我从那个时候开始学佛,到今年五十五年了。五十五年的时间深深体会到老师的教诲非常正确,佛法确实改造了我的命运。他跟我讲布施,我们这个世间人,无论是哪个国家的人、无论是哪个族群、无论是哪个宗教,我都访问过,财富要不要?都要,都喜欢发财,所以过年的时候,中国人在一起总是“恭禧发财”,都希望自己聪明智慧,都希望自己健康长寿,普遍都需要。不但人要,连畜生、饿鬼都求,都要。这是果报,果从哪里来?果一定有因,你不修因,哪来的果?财富从哪里来?从财布施来;聪明智慧从哪里来?法布施来;健康长寿从无畏布施来,我们才懂这个道理!你说佛法教人多么现实。

  佛教人,人为什么会短命?短命是杀业重,杀生短命,放生长寿;偷盗贫困,布施,财布施得财富,所以说贪图不义之财,这是贫穷的业因,这才完全搞清楚、搞明白。所以我那个时候学佛,好像大概半年,我就选择了素食,吃长素,因为想想,这是健康长寿之道。长素是无畏布施,不吃众生肉,不伤害众生;而且懂得放生,懂得护生。因为早年人家给我算命,我的寿命很短,所以我依照佛法教诲来修学,把自己的这一生整个转过来。

  一九九九年开始,我看到社会的动乱,人民太苦,所以希望社会能够安定和平,就想到(那时候住在新加坡)新加坡有九个宗教,我们来团结九个宗教。这个事情做得很成功。二00二年我移民到澳洲,也是澳洲的移民部长希望我去,帮助澳洲团结宗教、团结族群。到澳洲之后跟大学结了缘,因为澳洲政府把团结宗教、族群的工作让大学来落实。这是很好的一个主意,因为学校这才公正,不偏于任何一方。这样子在学校就参加这个工作。

  学校从九一一事件之后,昆士兰大学也找我,他知道我对团结族群和平工作做得有点经验,学校里有和平学院,他邀请我去举行两次座谈会,我提供他一点意见。和平的工作从哪里做起?要从自己内心做起。从内心里面化解对一切人、一切事、一切物的对立、矛盾、疑惑统统化解掉,使我们身心和谐,然后才能够做人与人之间的和睦相处,族与族群的和睦相处,宗教与宗教、国家与国家。他们是非常欢喜,所以也送我荣誉博士学位,也邀请我担任学校教授。这是代表学校、代表澳洲参加的国际和平活动。所以我参加联合国国际和平会议,前后参加了五次。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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