十方世界，因为众生修的福报不相同，人的身体是福报的一部分，中国人讲五福，五福之一。健康长寿，相貌圆满，这是福报。每一种相貌都有它的因缘，都有修因，经上常讲三十二相八十种好，在此地不能详细介绍。江味农老居士的《金刚经讲义》里面讲得很清楚，三十二相每一相的因缘都说出来了，八十种好，每一种好的业因也都说出来了。像佛的广长舌相，广长舌相怎么修的？不妄语，佛在经上讲，一个人三世不妄语，你的舌头伸出来可以舔到鼻子，三世不妄语。佛的舌头伸出来可以把面孔盖住，你就晓得佛是生生世世不妄语，绝对不会欺骗人。这就是举出每一个相好都有他的业因，是他的福报，是他修得的。但是凡夫不知道事实真相，往往自己身体健康，相貌圆满的就生起傲慢的心，相貌差一点就有自卑感，这就造成不平。不平就是烦恼，烦恼这里面就会造业，嫉妒障碍，甚至毁谤陷害，种种罪业就从这产生的。所以西方世界每一个人都得到圆满，人人得大圆满，那个世界人没有傲慢也没有自卑感的，都一样，统统跟阿弥陀佛一样，这也是难信之法。

　　这个圆满的相貌是大福报，你说阿弥陀佛这是修成这个样子，我们还能相信，我们这样的凡夫业障深重，这一往生西方极乐世界，居然得的福报跟佛一样，谁能相信？你们看罗汉的相就长得奇奇怪怪的，菩萨的相就非常慈祥，跟阿罗汉就不一样。阿罗汉虽然断烦恼，大慈悲心没能流露出来，菩萨都是修大慈悲心，所以他那个面貌不相同，跟阿罗汉不一样，你一见到他非常的慈祥。佛的相貌圆满的，佛在经上告诉我们，菩萨成佛，修行成佛就是证得无上正等正觉，还要用一百劫的时间，这个单位是劫，一百劫的时间专门修福，就是专门来修三十二相八十种好，修相好。这一点我们不能疏忽。

　　成佛为什么还要用一百劫的时间专门去修福报？诸位要晓得没有福报不能度众生，没有福报别人对你没有信心，不相信。你虽然说得好话，没有人听你的，没有人信你的，这是什么？没有福报。佛尚且如此，那我们怎么办？我们要不修福，还能帮助别人学佛吗？由此可知，我们今天修福是为了帮助别人学佛，修的福不是自己享受，如果自己享受，我相信一切诸佛菩萨都不修福，麻烦！最真实的享受是什么？是身心清净。

　　人生当中什么人最幸福，什么人最快乐，什么人最有福报？心里没事情，身也没事情，身心无事是最快乐，那才叫真正有福。还要去修什么福！所以诸佛菩萨修福是为众生修的不是为自己享受的。佛就是以他圆满的色相就度了很多人，为什么？有人一看到佛这个相好这么好，我们中国古人常讲「秀色可餐」，迷人。见到这个相就会跟著去了，多少学佛的人就是看到佛的相好被佛诱入佛门的。楞严会上阿难为什么学佛？他自己讲得很清楚就是看到佛的三十二相八十种好，看到这个相太好了，他也想修得这个相好，这才跟佛出家，是这么一个原因。他不是为修道的，他是为的修相好的，佛长得这么美，他也希望长这么美。

　　这一章第一个是「身金色」，第二个是「三十二相」，第三个是「无差别」，就是相貌没有差别，完全相同，跟阿弥陀佛完全一样。我们今天画的西方三圣像是有差别的，这个西方三圣像是在我们这个地方示现的，是变相，不是西方极乐世界的相。西方极乐世界阿弥陀佛、观音、势至相貌完全一样，你决定分不出来。说到这个地方又有一个大问题出来，我们到了西方极乐世界相貌都一样，我都不认识了，到底哪个是张三、哪个是李四？到底哪个是佛、哪个是菩萨？阿弥陀佛只有一个，相貌都相同，到底哪个是阿弥陀佛那搞也搞不清楚！好在一到那个地方统统有神通自然知道，一个人都不会认错。底下一愿就看到了。

　　底下这一章里面三愿，宿命、天眼、天耳，所以希望神通的，我们这个世间得一点通，小通，不足以为奇。世间人的通，他得入定能力才能现前，他要不入定，他这个能力不能现前。你问他事情，他不能马上答覆你，他还要回去入定，定中境界现前之后，出了定才能告诉你。我们看看这个地方的神通。首先诸位同修要记住，西方世界是平等世界，虽然到那个地方去，像我们去，说实在话都是带业往生的，品位一定都不高，烦恼习气太重，即使凡圣同居土下下品往生，那个能力也跟这里讲的一样。因为阿弥陀佛在此地没有说，凡圣同居土不在此例，没有这个说法。没有这个说法，凡圣同居土下下品往生也是这样的，这叫真平等！所以一到西方极乐世界。

　　自知无量劫时宿命。所作善恶。】

　　换句话说，你无量劫以来生生世世的事情统统知道，这叫宿命通。诸位要知道阿罗汉的宿命通只能知道五百世，五百世以前的他就不知道了。无量劫这个能力阿罗汉哪能够相比！不但阿罗汉不能相比，跟诸位同修说等觉菩萨也不能相比，他们所知道的还是有个范围、还是有个界限，西方极乐世界没有界限、没有范围的。换句话说，这一往生到那边下下品往生，神通道力一切的受用居然跟如来果地相等，这是难信，真难信。所以这个世界，你看《观经》里面三福，第三条那是菩萨所修的，四句里的第二句「深信因果」，就是为这个原因劝这些菩萨们要深信因果，什么因果？念佛是因，成佛是果，西方极乐世界是果，不管你是什么阶级的菩萨。菩萨在大乘法里面是五十二个阶级，任何一个阶级你要肯念佛求生净土，到西方极乐世界这个果报跟佛完全没有两样，那问你成佛了没有？没成佛，这个就怪事情，没有成佛果报跟佛一样，你说奇怪不奇怪？宿命同佛。再看「天眼同佛」。

　　皆能洞视。】

　　这一句讲天眼。

　　彻听。】

　　天耳。尽虚空遍法界，过去未来全看见了，再小的音声他全听见了。我们念这一句经文，说老实话，我们已经是麻木不仁了，听了怎么样？无动於衷，如果稍稍还有点灵性的听到这个，寒毛直竖，吓死了，为什么？我们有一点点过失人家都看见了。我们跟人家说句坏话，说个悄悄话，没人听到的，西方极乐世界人全听到了，你能骗谁？不要说你的动作，你的言语，西方极乐世界没有一个人不听见，没看见，你的起心动念他都知道，这还瞒谁？所以稍稍有一点灵知读了这个经文，从今以后不但不敢做坏事，连一个恶念都不敢起。你还是起心动念，还要搞是非人我，胡作妄为，西方极乐世界有分吗？没分！一天念十万声佛号，一天念一百部《无量寿经》，你该怎么堕落还是怎么堕落，没用处。只可以说是你跟西方极乐世界结一个善缘，阿赖耶识种一个好的种子，这一生能不能去？不能去，不能去该堕地狱是照堕，该变畜生是照变，没法子！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)