念佛就能往生，这个话不完全正确。就好比世间读书人，你在学校念书，念书就可以年年升级，你说这个话有没有问题？书是念了，考试不及格，还是枉然，还是被淘汰掉。同样道理，念佛如果念得不及格不能往生，所以现代的社会里头念佛的人多，往生的人少。从前我在台中李老师常常感慨的说，我们台中莲社的莲友二十多万人，是一个大团体！真正能往生的也不过三、五个人而已。换句话说，那个比例万分之一都不到。一万个念佛的人难得一个往生，原因在哪里？佛是念了，没错，是好事情，念得不及格。什么条件之下才叫及格？前面我们跟同修介绍过，念佛三昧你有没有得到？得到念佛三昧那就没有问题，往生是决定可靠。什么叫念佛三昧？心里头还有贪瞋痴，三昧就没有了。一定要把贪瞋痴给念掉，不但对世间法没有贪瞋痴，对佛法也没有贪瞋痴。诸位要知道贪瞋痴叫三毒烦恼，净土经论古德都常说心净则土净，你怎么能生到净土？心清净。你有贪瞋痴、有三毒，你的心不清净，这不能生净土。这是大家一定要认识的。

　　佛给我们讲十法界，十法界的因缘佛讲得很清楚，贪瞋痴是堕三恶道的因缘，得人身是五戒跟中品十善业的因缘，这是你过去生修的。所以我们要问我们来生能不能再得人身？你把五戒十善自己仔细去看看，自己给自己打个分数，看看能不能打到八十分？假如五戒十善自己可以给自己打个八十分，来生人身是不成问题，不会堕三恶道。如果要想生天，那要上品十善，中品十善不行；换句话说，十善业道要打成满分，这是生天的条件。愈往上面去，他的道德水准愈高。天有二十八层，天不是一层，天有很多天，这底下的六层天，佛给我们讲那是欲界天，欲没有断，什么欲？五欲，财色名食睡没断。但是愈往上面去这五欲愈淡薄，愈往下面这个执著愈重。五欲愈淡薄，到色界天欲就没有了。我们中国人讲七情，佛法讲五欲，七情五欲都断了，这是得禅定，初禅以上欲断掉了。

　　所以大家要想参禅，你就晓得参禅之难，参禅不容易！五欲六尘摆在面前还动念头，换句话说，初禅就没有分，你修得再好，还是欲界的未到定。未到定你的定没有修圆满，没有修成功；换句话说，你还不及格，六十分及格，你才有二十分、三十分，你只有这种功夫。可见得它确确实实是有条件的。净土的修行里面情形也非常复杂，功夫要在平常时候真正去锻炼，所以极乐世界恶因、恶果统统没有。把这一愿摆在第一，换句话说，十方世界绝大多数都有六道，有六道就有三恶道，有三恶道众生就非常苦。所以第一个就不要三恶道。

　　第二愿「不堕恶道愿」，我们这一生不造贪瞋痴、不造恶业，但是我们过去生曾经造过。一切众生决不是只有今生，他有过去、有未来，过去还有过去，过去无始，未来无终，这个事情麻烦。无始劫以来我们造作这些罪业怎么办？将来遇到缘，这还堕不堕？佛在所有大乘经典里面都给我们说，无始以来的罪业是不会消失掉的，在你的阿赖耶识里头不会消失掉。纵然经过千万劫之久，因缘成熟还要受报，这是事实。连修行证果的人都不能避免。

　　我们要问我们将来会不会再堕恶道？这是个大问题，如果将来永远不再堕恶道，这个法门就不可思议了。这个法门叫难信之法，连菩萨都不相信。菩萨过去生中造的恶业，遇到缘还是要受果报的，所以这个法门是不思议法。他这一愿就是永远不再堕恶道，所以的确难信，不是普通的难信，因为这些事情佛在所有大乘经典里面都没这么说过，没这种说法，这里面道理就深了。所以这个法门，常言说得好，「唯佛与佛方能究竟」，只有成佛了才知道这个法门真正的究竟。连等觉菩萨大概对这桩事情还没有搞清楚，没搞清楚，他能相信。他信什么？信佛不打妄语。除了相信佛不打妄语之外，如果单讲这桩事，事他有疑，他搞不清楚，哪有这种道理？但是佛是不打妄语，换句话说，佛的智慧比等觉菩萨要深。佛所见到的，等觉菩萨还有见不到的地方。我们常讲这个难信之法，你看这一条那才知道这真正是难信之法。这是两个最大的问题摆在前面。

　　第三愿跟第四、第五愿这三愿就是底下这一章，第二段这是平等的大愿。世间人俗话常说，人心不同各如其面，这话说得很有道理。每一个人相貌不一样，为什么相貌不一样？心不一样，假如你两个人心一样，相貌一定一样，所以看相的人说相随心转，这话很有道理。我曾经看到两个人相貌一样，看到的，相貌一样奇怪动作也一样，那个表情、态度、走路的样子都一样。他两个人不是双胞胎，两个人姓都不相同，是我在学校里的同学。一个是在抗战期间在贵州一个同学，跟我是同班的。抗战胜利之后我回到南京念书，这就不是同班是隔壁的一个班上一个同学，长得样子跟我在抗战期间的读书那个同学一模一样。我就把他找来我说他的长处，说他的缺点，说的他呆，他说你怎么知道的？他说你是不是会看相？那时候我也没有学佛，因为我看到面貌一样，走路也一样，说话、态度都一样，我想必这两个人大概毛病、长处也都一样，试试看，叫过来说一说，说得把他说呆了，说得一点都没错。

　　人心不同各如其面，所以看相的一见面就能看出你的吉凶祸福，实在讲那是看的人多，经验丰富了。心里的念头全都在面孔上，骗不了人！那个看相的人你骗不了他，还有真正有学问的人、有经验的人骗不了他。他观察一个人，断定你的吉凶祸福，常言说得好八九不离十。我们过去在台中，李老师就有这个能力，他年岁大看的人多了。特别是弘法利生，弘法利生接触人的机会多，看的人多，经验丰富！

　　西方极乐世界的人面貌统统一样，没有第二种面孔，全是一样，个子大小也一样的；换句话，那个世界全部都是一样的，这奇怪的世界！这是果报，为什么都一样？心都一样。什么心？经题上讲的清净心、平等心、觉心。他不迷，清净平等觉，所以要知道净宗修的就是修的清净平等觉。我们现在没法子修，一天到晚他会起心动念、会打妄想，怎么办？所以这个法门奇妙用一句佛号，用这个帮助你恢复到清净，恢复到平等。十方世界的人都念阿弥陀佛，这平等法，用这个法门把我们所有一切妄想分别执著都打掉，恢复到清净。

　　这一句佛号是方法、是手段。这个方法是阿弥陀佛传授给我们的。弥陀传授这个方法就是弥陀对一切众生加持，这我们要晓得。所以这个方法不可思议，十方一切诸佛如来没有一尊不赞叹的，你想想看为什么要赞叹？简单、容易，人人会念，人人能念，你传一个咒，咒还不太好念，根钝的人还记不住，还把它念错了。这个名号四个字「阿弥陀佛」，前面跟大家介绍这是平等法，令一切众生平等成佛的方法，这是佛的加持。一切众生依这个法门平等成佛，这就从众生修学这方面来说的，他真平等。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)