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三三五 佛说须摩提菩萨经 ─ 姚秦鸠摩罗什译， 这部经，『出三藏记集』是没有的。隋『历代三宝纪』（卷八），才说到鸠摩罗什所译的『须摩提菩萨经』。检阅经文，这是在竺法护所译的，三二四『佛说须摩提菩萨经』中，插入竺法护所译的，五六七『佛说梵志首女经』文一大段：「女[汝]意云何？无上正真之道」（大正一二·八０下──八一中、一四·九四０上──中）。 「女意」上多三十四字，「之道」下多九字，文义也不通顺。这不是鸠摩罗什所译，也不是「失译」人名，而是妄人拼凑所成的，应该删去。 四九二 佛说阿难问事佛吉凶经 ─汉安世高译， 本经与乞伏秦法坚所译的，四九五『佛说阿难分别经』，是同本异译。『大正藏』所依的丽藏本，与明本相同，而宋、元本等大异，所以附为「别本」──『阿难问事佛吉凶经』。然检阅经文，宋、元等「别本」，与法坚所译的『佛说阿难分别经』，文句相同，所以应删去宋、元等「别本」。 七五一 佛说五无反复经 ─宋沮渠京声译； 七五二 佛说五无反复经 ─ 宋沮渠京声译， 同一经名，同一人译出，是可疑的。『大正藏』在七五一下，附有宋、元等「别本」。七五二经，是「明藏」本所特有的。其实，二经及别本（共三本），大体相同，只是七五二经，末后增一小段，又少了一小段。这本是一经，不过在展转传写中，文字上略有出入与脱落而已。应列七五一经，而以其他二本为「别本」，以恢复一经的古说。 六一 佛说受新岁经 ─西晋竺法护译， 本经与『增一阿含经』（三二）「善聚品」第五经，文句相同。这是从『增壹阿含经』抄出，并不是别译，应删去以免重复。 二九五 大方广佛华严经入法界品， 唐地婆诃罗所译的，从天主光童女，到德生与有德兄妹──九位善知识的参访，是晋译『华严经』所没有的，现已编入晋译『华严经』了（九·七六五上──七六七上）。后来，唐实叉难陀所译的八十卷『华严经』，也采取了地婆诃罗所译的（一０·四一七中──四二０上）。已编入二部『华严』，似乎注明这部分是地婆诃罗译的就可以，不必再别立了。 三 在华文的译典中，同本异译是相当多的，也有只译出全经的一部分。不同译本的保存，可以了解我国佛教译经史的先后差别；对印度佛教圣典的理解，也是很有价值的！如我国的『中阿含经』，是说一切有部诵本。『中含』（一八一）『多界经』，共六十二界；赵宋法贤译的，七七六『四品法门经』，是五十六界；而『中部』（一一五）『多界经』，仅四十一界。这是由于部派不同，同一经典而内容大有出入，这还是作为同本异译的。即使是同一经本，因时代先后而不同，如『华严经』的「入法界品」，在六十卷本、八十卷本中，及后出的四十卷本，就可以发现增益与变化的痕迹。同本异译的比较研究，对佛法的正确理解，是很有价值的！凡是同本异译的，应该先后次第，不适宜散编在各处；先后次第的，也应该注明是同本异译，这才能便于修学者的比较。对于这，『大正藏』是相当不完善的。有些同本异译，编者似乎也没有知道。这样，同本异译部分，『大正藏』的编列，有些是应该改正的，如： 八四五 佛说尊那经 ─ 赵宋法贤译， 本经是『中阿含』（七）『世间福经』的异译。 一四九五 善恭敬经 ─隋□那崛多译； 一四九六 佛说正恭敬经 ─ 元魏佛陀扇多译， 二经是同本异译。 七五四 佛说净意优婆塞所问经 ─ 赵宋施护译， 本经是『中阿含』（一七０）『鹦鹉经』的异译。本经初没有「白狗」因缘，所以与『中部』（一三五）『小业分别经』更为接近。本经共有（华文的）六译，还有七八『佛说兜调经』，七九『佛说鹦鹉经』，八０『佛为首迦长者说业报经』，八一『分别善恶报应经』。八０经也没有「白狗」因缘；八０与八一经，增多了部分业报说，所以文段要长一些。经典在印度，是有部派不同，及先后增减的。 七七六 佛说四品法门经 ─ 赵宋法贤译， 本经是『中阿含』（一八一）『多界经』的异译。 七三七 所欲致患经 ─晋竺法护译， 本经是『中阿含』（九九）『苦阴经』的异译。本经也与『增一阿含』（二一）『三宝品』的九经相当。 五三八 佛说呵雕阿那含经 ─晋竺昙无兰译， 本经是『中阿含』（四０·四一）两篇『手长者经』的异译。 五八二 佛说孙多耶致经 ─吴支谦译， 本经是『中阿含』（九三）『水净梵志经』的异译。本经又与『增一阿含』（一三）「利养品」五经相当。 五一一 佛说□沙王五愿经 ─吴支谦译， 本经主体部分，是『中阿含』（一六二）『分别六界经』的异译。以□沙王五愿为缘起，五愿出佛传。后说弗迦沙为牛所触死，是取『杂阿含』（三０二）经阿支罗迦叶的故事。──以上七经，应编入『中阿含经』的异译部分。 八０三 佛说清净心经 ─赵宋施护等译， 本经是『杂阿含』（七一０）经的异译。 八０二 佛说信解智力经 ─ 赵宋法贤译， 本经是『杂阿含』（六八四·七０三）二经综合的异译。 八００ 佛说无上处经 ─东晋失译， 『杂阿含』（九０二·九０三·九０四）三经，分别说佛、法、僧三宝的究竟无上。本经是综合这三经的异译。 七八０ 佛说十力经 ─唐勿提鱼犀译； 七八一 佛说十力经 ─ 宋施护等译， 二经同本异译，是『杂阿含』（七０一，参阅六八四）经的异译。 六五五 佛说胜义空经 ─ 赵宋施护等译， 本经是『杂阿含』（三三五）经的异译。 五０五 佛说随勇尊者经 ─ 赵宋施护译， 本经是『杂阿含』（二五二）经的异译。 五０二 佛为年少比丘说正事经 ─晋法炬译， 本经是『杂阿含』（八一五）经的异译。 二一０ 佛说医喻经 ─赵宋施护译， 本经是『杂阿含』（三八九）经的异译。 五０四 比丘听施经 ─晋竺昙无兰译， 本经是『杂阿含』（二七一）经的异译。 七一八 佛说分别缘生经 ─ 赵宋法天译， 本经是『杂阿含』（一一八八·二九八）经糅合而小有变化的异译本。 七一三 贝多树下思惟十二因缘经 ─吴支谦译； 七一四 缘起圣道经 ─唐玄奘译； 七一五 佛说旧城喻经 ─赵宋法贤译， 这三部经，都是『杂阿含』（二八七）经的同本异译。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |