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皈依道源上人因缘记 谢仁泓 民国六十一年五月间，初夏季节，入晚，澄澈夜空，明星朗照，气爽宜人。时，台北市有多处弘法道场，陆续讲经，位于牯岭街与重庆南路之间的巷道里，矗立著一幢新建的四楼公寓，它的主人是一位发菩提心的大菩萨——曹居士，特将四楼全部辟为弘法道场。 ‘志莲精舍’——为此一道场，具备了吸引力，道侣们志向所趋，唯一的目标——极乐莲邦，这大概就是曹居士发大乘菩萨心的美意！ 曹居士的殊胜因缘成熟，一切条件具备，虔诚礼请基隆八堵海会寺长老上道下源上人莅止驻舍，为广大信众开坛演示‘往生论’。 上人为方便大众，更特请仁光法师译成台语，使能圆融通达，普利群根，果令道场内外人天赞叹、法喜充满。 余虽障重，与佛有缘，每晚陪同二、三友人从新店前往，依止上人座下，听闻佛法，每当心开意解，真乃醍醐灌顶，显露心光，更至声泪俱下，不能自己。 讲经预定期限，已不复记忆，然当我听经至第六日，翌日为星期天，预订参拜松山寺，当夜却得一奇梦：醒后特予纪录。追忆前缘，迄今已十有六年矣。 玆摘录梦境，亦足以作为学佛人‘信、解、行、证’的修持上，稍有所助益耳。 当时，我的记载是：‘民国六十一年五月二十八日，恭聆道源长老宣讲‘往生论’后六日，亦为晋谒松山寺前夕，梦与林晋山君在熊先生府邸，观赏庭中花卉，中有一株盆景，说是 观音大士显示的瑞兆圣花，是从山中采得，名‘玉雪’，晶莹透澈，雪白如玉，呈不规则块状水晶体，属蔓藤科，枝叶扶疏，青翠欲滴，即占七绝一韵： ‘满庭卉草有奇葩，信是西方七宝花， 大士慈悲垂教化，众生不渡不回槎！’ 如此的梦中感应，得未曾有，若以‘日有所思，夜有所梦’的心理现象视之，真乃罪过。 上人讲经圆满之日，在家二众满心欢喜，列队长跪在佛前皈依，当蒙 上人亲赐法号——仁泓，恭聆开示后，各自赋归，阅一年，曾赴海会寺礼佛供养一次，尔后，虽曾多次偶有亲近 上人机会，但不复记忆是在何种场合，追忆前缘，如今已成憾事，忏悔不已，无以补赎！ 上人西归，未克贲临顶礼，业障深重，逆缘牵缠，师恩未报，罪愆莫赎！今祗在佛前默祷： 上人莲生上品，顿越三界，即成佛道乘愿再来，净化娑婆，渡脱众生，亦为了却顽徒仁泓息灭罪业之心愿，特以拙文记述皈依因缘，用作追思 上人慈悲渡众之盛德耳，南无阿弥陀佛。 凡夫见闻 杜行和 当代高僧上道下源老和尚于民国七十七年国历四月十六日下午七时卅分，在基隆海会寺，大众念佛声中安然圆寂，噩讯传出教界震动，伤耆德之西逝，悲法眼之入灭。传受三坛大戒之愿未满而化缘已尽，四众弟子情何以堪。长老行状，非凡夫所能识，传记、行持自有嗣法门人撰述，非末学所能为，菩提树杂志发行人朱公斐大德，发菩提心，为人天道眼，出刊专集，纪念当代高僧，利益后学，功德无量，末学才疏学浅，虽有缘亲近，终因业障深重，懈怠散乱不得利益当面错过。中夜思惟愧对恩师，故常饮泣。为报恩师于万一，有利于后学，不惶浅陋，将所见闻笔之于文曰‘凡夫见闻’。 一、学佛因缘 民国六十二年秋，家中书架上有上白下圣长老所讲‘佛遗教经’一册，此书不知何所从来。经翻阅后顿觉条理分明爱不释手，一个晚上读完，第二天又读，更觉义理微妙，自此经常翻阅，越读越有味，越看越爱看。此时不知那里有佛经，也不知到那里去找。某周日至善导寺，正在念佛，见到法师和居士的衣服即起欢喜心。旋即法会结束，有一女众见我是生客，即与我攀谈，送我一本印光大师的文钞精华，文字之优美，义理之精湛前所未见。从此看到了太虚图书馆，佛经流通处，你说奇怪不奇怪呢？经曰：‘佛光普照，不照覆盆’这个盆子翻转过来了。 二、皈依三宝 民国六十五年在台北市木栅区沟子口法藏莲社，归依上广下化法师。见到这位跛足僧即起欢喜心。该莲社每月念佛一次，上午九时开始念佛、放生、法师开示。那时唱念礼拜全不会，我的任务是把买来放生的鱼类放生到景美溪放生，在法藏莲社认识曹太太金惠芳女士，是志莲精舍的主人，上道下源长老在志莲精舍讲经多次，末学只听一个晚上的金刚经。那时还是覆盆，不受佛光。曹永德和金惠芳夫妇不但护法不遗余力，化导人学佛亦不遗余力，仁光法师每月第一个星期六到志莲精会主持念佛、开示。末学全家四个子女都能归依上道下源长老，全是曹太太的引导。 三、受菩萨戒 人生七十古来稀 何况已经到八十 世寿长短随缘了 弘法利生是吾职 ——戒和尚道源长老（以下称戒和尚）八十自题。 十普寺上白下圣题‘崇德永寿’，‘祝道源老法师八十大寿志庆’文中，写出自民国十九年至卅七年之间的事迹，白老在文中说：‘道老今年八十大寿（按民国六十八年），关于他平生的历史，自有他门下弟子为他撰写，用不著我操心，我只想从我认识他后的一些点滴写出几种作为纪念。’啊！这几种点滴已成为最珍贵的第一手的历史资科。如任教佛学院、洪山宝通寺闭关、打饿七（只听说弘一大师打过饿七——弘一大师传中见有描述打饿七的情形），具见白老祝寿文，玆不赘述。白老与戒和尚惺惺相惜，心志相投，感人至深。末学在海会寺受戒时每一戒子都发一册，末学的一本保存在书橱里。赞颂式时，白老又说了一段往事：‘闭关期间他谢绝见客，连太虚大师也不例外。太虚大师至关房看他，他不见客，太虚大师留下两块钱由我转给他。那时关房清苦得天天吃冬瓜佐餐，得了两块钱买面粉吃，他是河南人会包饺子，包饺子也没有菜还是冬瓜。现在出家人讲享受，怎成道业，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。’白老与戒和尚闭关（晚一年），祝寿文：‘道老三年闭关圆满，到我关房门口告假，我们对拜下去眼泪盈眶，不曾讲出一句，道老哭著走出去，我在关中也整整哭了一天’啊！何其感人，此情此境您能不同声一哭吗？ 民国六十八年农历九月廿七日下午下著霏霏细雨，戒子、信徒、法师把海会寺的大殿（不大）、地藏殿、观音殿、讲堂塞的满满地，末学报到后负责登记的师父说：‘睡觉的位置已满，灵塔可以睡，你敢不敢到灵塔睡？’‘好’，同住的有两位同戒，一位是张居士，一位是吴居士。第二天二人只说没睡好；第三天早上更骇怕，听门也响，窗也响，有人走动，敲打。午间休息时二人到水果店买些水果来拜，才算安心了。末学默念大悲咒，一觉到打板，什么没听到也没看见。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |