|
开证作礼敬颂 七十七、八、十五 净宗痛失导师 释广元 四月十七日晨，当我接听到基隆海会寺电话，报告道源长老已于昨日下午七时半，在四众弟子念佛声中，安详舍报示寂在寺中的噩耗，不胜震惊哀痛。因为与他老同住三军总医院的长徒仁光法师，刚刚往生不久，半个月内，师徒竟双双舍寿世间，怎不令佛教界震惊，缁素同悲！十八日上午，我赶到海会寺，瞻礼了长老右胁而卧，安详示寂的遗容，并参加了大殓封棺典礼，暨首次召开的圆寂赞颂筹备委员会议。 长老二十岁出家，为了上求下化，曾随缘参学，辗转大江南北，足迹遍历十数省，吃尽了常人不能吃的苦，忍尽了常人不能忍的气，然道心因之愈坚，佛学因之愈深，声誉也随之愈隆。来台后，经常抱病讲经、传戒、打佛七、四十年如一日，燃烧自己，照亮众生，真正做到了终生以‘弘法是家务，利生为事业’的职志。他的丰功硕德，必将永垂不朽，国家与佛教典制，自有表彰，无庸我多事烦述，谨敬记我亲近长老时的见闻与特殊因缘，以志哀思与孺慕。 长老不仅深入佛法，智慧如海，说法时，辞锋锐利，辩才无碍，见解精辟。就是在世法上的知识，亦见闻多广。我每拜谒，恭聆开示，品尝法乳甘露之余，聊起天来，只听他上下古今，经纬东西，会心处，如电光石火一般，发人深省；他轻描淡写的话中，实蕴含深奥的禅机，往往令我乐而忘返。如少加留意，也无不是睿智题材。连我早期在中央日报副刊发表的‘陈州太昊陵’、‘开封铁塔’等拙文，都是随听随记出来的。他每与我见面，总是要我报告些佛教人事动态与新闻，他说我不属与任何派系，讲话比较客观可信。 长老于民国十九年，发心在洪山宝通寺闭关，先持午，继之打饿七，——七天不吃任何食物，仅能喝白开水。但他每日仍照常大便，难免心起疑惑，第五天再大便后，观察所泻稀水，尽呈黑色。他略加深思，便恍然大悟。原来他在闭关前数年，曾因治肚痛病而吸食些时大烟，虽未成瘾，但日久胃肠内宿烟积膏不消，结成痞块，医师束手的病，竟因打饿七，大量的吃水，冲洗排泻好了。真是一功两德，太不可思议了！ 六十四年七月，星云大法师组团赴日、韩访问，电话请我参加，我回报他，道安长老曾请过我，我已婉谢了。星师追问理由，我老实说，现正赶工建新大殿，没有多余的钱出国了。不料星师竟说：‘我请你当副团长，只要你肯屈就，来往机票及食宿所有费用，我全负责’。在盛情殊遇下，我加入了中国佛教日、韩访问第二团的行列。（后闻道安长老对此事甚不谅解，因为早于六十二年七月访日本时，我曾是他团下的副团长。）当时道源长老，亦愿随团游化，星师礼请他委屈为顾问。临上飞机时，仁光法师再三拜托我要多侍护老和尚，我自是义不容辞。每日上下车及行动，我皆扶持著他老。唯到了公开访问或宴会时，他却一反常态，要我走在他前面，坐在他上面，我一礼让，他即板起面孔说教：‘这是公事，你是副团长，必须按职位排班，循序进止，免得惹外国人耻笑。私底下你如何辛苦照顾我，我都生受干领了’。长老谦冲为怀，公私分明，受教之余，永记难忘！ 六十六年春，长老发心创办能仁佛学院，当时闻名求学的僧、尼青年，多远来自新加坡、马来西亚、香港、美国等地。承他老聘请我为教授，当时，我已分别在华严专宗学院与妙清佛学院教书了。我每周一，由山佳坐火车到八堵，要一个多小时，下车后步行十几分钟到山下路口，再循级爬山十分钟，方能抵达寺中。八堵冬日多风雨，衣服常被打湿。记得一次课后下山，步行车站途中，遇台风雨，又叫不到车，冒雨苦行了二十分钟，到达车站时，已变成了落汤鸡，狼藉不堪！难免懊恼生退心。返寺后，闻长老已来过两次电话慰问了。感愧之心，不禁油然而生。我为了报答长老垂护提携恩德，发心义务辅教两年，后借故而恳请停课，未全始终，颇感内疚。唯长老慈悲心切，善能俯念下情。过年拜年时，反而下心含笑，软言慰问，使我益增愧感！ 长老对律学之深入，当代可说第一。惟对中国比丘、比丘尼二部正受，比丘三人一坛，比丘尼拜男众之制度，究竟出自那部律上？曾嘱我代为查律，我却因循至今，不曾报命。真是罪不可恕！然对长老追根究底的治学精神，却钦佩得五体投地。 七十五年正月，我循例到海会寺与长老拜年，他含笑的说：‘听说你现在有钱了’。我连忙岔言，‘我仅是达到了不化缘、不做经忏、不靠布施而能自力生活的心愿罢了。说有钱，尚谈不上’，他接著说：‘你虽财源无问题，但听说你的两个出家徒弟都往生了，至今尚没有徒弟。我想这与你大殿寮房塔院的地理，似乎有关，致妨害人丁不旺。我有个在家皈依弟子，名唐正一，精通堪舆学，前曾指导曹永德居士的祖坟改向，而得好果。我特别介绍他与你好好看看’。说吧，即找仁光法师抄下唐居士地址与电话。适台北市议长张建邦先生，信某地理师说，如将现安葬在我公墓内的岳父姜绍谟长者的墓向改变，可当到部长，他便叫内弟姜文铭托我请地理师，我趁缘介绍了唐正一居士来山为之勘察改向，顺便也为我寺殿看看，他说好得很，我直接了当告诉他，人丁不旺，他才说出大殿右后山塔院较高，我接受他在大殿正前方做一弧形假山的建议，时至今日，依然故我。我自知少师徒缘，勉求不得也。惟对长老垂护之恩，终身难忘！ 长老近数年来，健康每下愈况，及至示寂前，已多次住院。我最后一次看他的病，记得是三月二十一日上午，我进入病房问好后，呈上他要我为海会寺新建的六和楼写的三个大字。及我珍藏张大千居士所书‘藏经楼’真迹的照片，他当即首肯，当面嘱付我代为放大、制匾的工作，并要我到五号病房与仁光法师商议匾额的尺寸。惜仁师病得更重，已不能说话。我当即有：‘说不定他会先长老而往生’的预感，却不幸一念成谶！长老病危中，却仍悬念著海会寺的工程，乃至写字做匾的小事，亦要他想到做到，如是操心劳神，若非具有大悲愿力，焉能承受得了。 ‘佛教遽丧长老、净宗痛失导师。’这是我撰书的挽联，悼念一代高僧的示寂。 敬悼上道下源老法师 会性 三月初二上午，海会寺长途电话：‘上道下源老法师，于昨晚七时三十分往生了！’真是晴天霹雳！初三日，匆匆赶上基隆八堵海会寺，瞻仰源公遗容。 回忆我第一次拜见 源公，是在民国三十八年五月。台北十会寺住持白公长老请：智光、南亭、道源三位老法师讲经，要求中坜圆光寺台湾佛学院院长慈航老法师派学生去翻译台语，当时慈公院长即命我去。五月初，偶中时分到十普寺，一进大门，便见 源公在大殿门口经行，我即趋前要向 源公顶礼，源公叫我先到大殿礼佛，我礼佛三拜，然后顶礼 源公。当下问知我是慈航法师派来当翻译的， 源公很高兴，送我到寮房，垂询求学情况。是晚，智光老和尚讲‘释迦如来成道记’，我译台语。成道记十二日才讲完。其次南亭老法师讲‘怡山发愿文’，最后是 源公讲‘八大人觉经’，都没翻译，因学院于六月初一要结业，必须回去。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |