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净空法师讲述
一、赞净土超胜 二、示修持方法 三、论死生事大 四、勉诚敬人生 五、劝深信因果 六、明佛陀教育 七、标应读典籍 八、答学佛疑问 精要十念法
此为节录 净空法师于华藏图书馆之开示，尚未经 净空法师鉴定，仅为讲记小组摘要记录，顺文整理，草成此篇，供养读者。
一、赞净土超胜
◎ 修行用功千万要记住，不能把打妄想当作观照。但在初学，确实是用意识心，若观照得力，妄想、烦恼就会减少，智慧就会增长，这代表修行已步上轨道。如果仍然妄想、烦恼不断，那证明自己观照的功夫不得力，这是通途方法修学的难处。净土宗的方便，就是用意识心专持这句名号，名号功德不可思议。名号的确是真实的，因此用妄心、意识心去持这真实的名号，这个妄心就是真心。这是念佛法门的殊胜之处，也是一切法门所没有的，故称第一方便法门。（950130早餐）
◎ 若不生到西方极乐世界，在此方世界，或在十方诸佛刹土里修行，都要经过三大阿僧祇劫才能圆满。如有人问，为何要选择净土？我们可以告诉他：就是怕轮回、怕生死、怕折磨、怕障碍，且为了自利利他达到圆满，所以才决定求生净土。（950201早餐）
◎ 生西方净土之后，就如经上所讲‘一切苦难都离开了’；而且能在很短的时间内，圆满成就佛果。圆满的智慧德能现前，然后再回到九法界来广修供养，为众生服务就没有障碍，这就是佛家常说的‘乘愿再来’。（950201早餐）
◎ 往生到西方世界，古德讲：‘但得见弥陀，何愁不开悟。’见到阿弥陀佛，没有一个不开悟的。开悟就是开智慧，开智慧就是转烦恼成菩提。（950205早餐）
二、示修持方法
甲、 示念佛方法
◎ 念佛往生最低条件是功夫成片，成片是什么样子？六祖说得好，‘不见世间过’，这就是功夫成片的样子。还见世间过，可断定你功夫没成片，因为你心里还有分别、执著，还有障碍。（950103早餐）
◎ 在念佛堂里，主七师常讲‘放下身心世界’，你没放下，心就得不到清净。（950103早餐）
◎ 能将《金刚经》的理论运用在净土法门里，就是《无量寿经》上的‘发菩提心，一向专念’。一部《金刚经》就是教我们发菩提心，菩提心是根本，大乘法门都是建立在菩提心的基础上。只要菩提心一发出来，无论修学哪一个法门，都是会有成就的，念佛的人也决定往生。念佛而不能往生的关键，就在于没有发菩提心，所以虽有一向专念，依然不能往生。（950126早餐）
◎ 古人讲：‘一天十万声佛号，喊破喉咙也枉然。’为什么不行？因为‘心净则土净’，要心净才能往生。（950126早餐）
◎ 蕅益大师说得很好，‘往生品位的高下，在于念佛功夫的浅深，不是佛号的多少’。浅深从哪里讲？从清净心上讲。（950126早餐）
◎ 念佛功夫可分成三层：理一心不乱最深，其次是事一心不乱，再其次是功夫成片。没有这样的功夫，念得再多也不能往生。这些都是讲我们的自分—自己的功夫，尚不论及阿弥陀佛的加持。若论阿弥陀佛的加持，大家都是平等的。这是极乐世界与他方世界不一样的地方，极乐世界有佛力加持。但如果自己肯努力，自己的功夫得力，品位增高，到西方极乐世界成佛就快；往生自分品位较低的人，虽然得佛力加持，但到真正圆满成佛就慢了一点；也就是在圆满菩提的时间上，有早晚快慢不同的差别。（950126早餐） (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |