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例如，首先不相信自己「人之初，性本善」，你会经常对自己发脾气，对自己也会越来越没有信心。现在有信心的人多不多？有信心的人举手。（举手）为什么是男性比较多？ （有人主动上去擦黑板。）我们用掌声谢谢这位朋友。诸位同学，道德在哪里？就在举手投足之间。这位朋友做到了“智”、“仁”、“勇”。大家不要笑，我是说认真的。她看到老师的黑板写满了，马上就没地方写了，她看得明明白白，这是智慧；她知道老师讲课很辛苦，如果再来擦黑板太累了，很仁慈地来帮助擦；一个成年人最贵的是什么？是面子，走出来的时候会很不好意思的。别人不敢做而她当仁不让，“智”、“仁”、“勇”在哪里？「万法惟心」，有了一颗爱心，就和道德相应了，道德不在经书里而在生活点滴中。《中庸》听说我们“耕读社”都背过了，「道不远人，人之为道而远人，不可以为道」。道就在处事待人当中，在于以一颗什么样的心去对待。这叫真实的学问。 我们回到刚才的话题。为什么刚刚举手的男性比较多？因为中国社会难免有这个的现象：重男轻女。女孩子从小被忽略，在成长的过程中信心比较不足；而男孩子从小就受重视，所以比较有信心。这是不是真正的信心？不见得。重男轻女会延伸出什么结果呢？一个人被轻视，更容易自立自强。孟子说：「独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达」。从小被忽视，就会懂得要靠自己不能靠家庭。还有句话说到：「功成名就之人，多穷困家之男儿；亡家败身的，都是富贵家之子孙」。事情都有一体两面。一个人并不是你才能很高，人家都很佩服你，你就有信心了。才能是用来贡献给社会的，不是用来自满的。因才能而生起的自傲不是信心。而只有对自己本性了解后才能建立真正的信心。所谓「欲知人者，先自知」。 《大学》这一句话，值得大家一辈子好好去体会：「君子务本，本立而道生」，「其本乱而末治者，否矣」。根没长好，而要枝叶花果茂盛，天地下没有这样的事。本末要清楚，所谓「知所先后，则近道矣」。这几句经文，你可以用你的一辈子去印证，它是真实不虚。诸位同学，一个人的家庭，根本在哪？《大学》告诉我们：「为人父，止于慈，为人子，止于孝」。孝顺为齐家之本。现在的家庭有没有把这个本抓住？没有。没抓住本，一辈子就白忙一场。不止白忙一场，要死的时候还会死不瞑目，有些话点到为止就好。「君子务本，本立而道生」。你的事业之道才会生，你的家业之道才会生。刚刚讲到，大自然是最好的老师，时时处处都是可学之处。我们走出去，看到一棵参天大树，它庇荫的范围非常广泛。你看到这棵树的时候，学到了什么？人生最重要的道理，往往都不是肉眼所能够见到的。这一棵树，为什么可以树荫参天，而不会倒？根源在哪里？根本在哪里？在你看不到的地方。 刚刚有位同学跟我说，他觉得对教育很有使命。人都有第六感。你们小时候有没有感觉到好像要成就什么事业？当我在初中时，跟初中的同学非常好，觉得他们以后就是和自己一起干轰轰烈烈大事业的伙伴。等到了大学，我才慢慢觉得，不是这些同学要和我一起干大事业。人的思想观念都会有不同，因为人生的际遇不同。 「万法因缘所生」，「大道不器」，大道可以涵摄天地万物的轨迹和原则。北大有生物系，生物学有没有因、缘、果？有。一颗种子是因，必须要有什么缘才会开花结果？阳光、空气、水、土壤，缺一不可。请问大家，这个道理可以用在人生中吗？随时随地都在用这个道理。今天我们相遇是缘。 孔夫子在《论语》中交待：「不学礼，无以立」。一个人要有礼貌，才能和别人和睦相处，才能在人群中立足。第一点，要先把自己介绍给别人，这是一个基本的礼貌。假如没有介绍自己，对方也不知道怎么称呼你，就很尴尬。所以我们一见面，都是“你好，我姓什么”，“请问贵姓？”“免贵姓蔡。”礼貌是外在的，更重要的是内在的恭敬之心。敬是礼的本质。「君子务本」，如果对人没有恭敬，只是为口袋里的人民币而挤出的笑容，能不能撑很久？「路遥知马力，日久见人心」。应该在内心对一切人都恭敬。 中国圣贤，乃至于为人父母者，对于后代的关爱无微不至，连取名字都能体现出来。给我取“礼旭”这个名字，父亲对我的期许是什么？中国父母给孩子取名字是很认真的，是让孩子终身奉行的人生态度。我认识一个朋友，名字叫陈永信，这个名字就取得很好。他从小还想说一点谎，每个人都叫他“永信，永信”，他那个谎言还没出去，鸡皮疙瘩就来了。真的，你假如说谎，人家每天叫你“哎，永信你好！”自己马上生出病来，心病。因为父亲给我取这样一个名字，假如我对人无礼，就愧对这个名字，也愧对父亲对我的期许。范仲淹给他儿子取的名字叫“纯仁”，纯是一颗仁慈之心。范纯仁的德行并不亚于他父亲，但为什么名声差父亲那么多呢？从这里我们也可以看出中国人的美德。乾隆当了六十年的皇帝，最后当太上皇身体也还是很好的，为什么要退下来当太上皇？因为他有个贤明的祖父——康熙，乾隆不愿意让自己的名气压过祖父。保持一颗时时恭敬的心，进退之间都存有谦德和孝敬。 《中庸》里讲「父为士，子为大夫，葬以士，祭以大夫；父为大夫，子为士，葬以大夫，祭以士」。这句话有很深的人生哲理在里面。父亲为士人，儿子是卿大夫。父亲这一辈子是士人，儿子用士的礼仪下葬，但每年祭祀时则用大夫之礼。是因为父亲这辈子更大的功绩在于把儿子教成卿大夫，造福社稷苍生。每年的祭祀要用大夫之礼，是感念父亲把儿子教好的功劳。乾隆的智慧和他的祖父是息息相关的。中国人最重要的民族精神就是不忘本。而不忘本的根在哪里？在孝道。 刚刚讲到「信」，信义为立业之本。一个人诚信待人，他的事业不成功也难。如果没有诚信，即使现在事业做得很大，但最后还是会必败无疑。小人行险以侥幸，弄权一时、逃税找空档等快速致富，是他不了解欲速则不达。 有报，给了他讲，今年的一百大企业和去年的一百大企业，其中很大部分都不一样了。为什么一年之间起落有这么大的差异？另外还有个现象，就是有好多公司的老板锒铛入狱。这些人叱咤风云，耀武扬威的时候，真正有智慧的明白人早就看到他们的下场了。但为什么他们自己看不到？一个人有名有利的时候，保证身边苍蝇、蚊子、蟑螂一大堆，开始逢迎、巴结、谄媚，让他越来越居功自傲，以为自己很了不起，很多好的谏言就听不进去，这时候就必败无疑。 我还看到一个报道：中国二十年来总共有一千两百个企业家自杀身亡。大家从这个数字能想到什么？「视思明，听思聪」。一切都是开智慧的时机，不是你打开《论语》，打开课本才叫学习，看到这个报道，你明白了什么？一个人的智慧要建立，有几个重点要抓住。当人统统在结果打转，他这一辈子不会快乐，患得患失：那个人怎么人缘那么好，那个人怎么赚那么多钱，那个人怎么可以娶到好老婆，为什么我都没有。患得患失的人会得一种病——忧郁症。一个人患得患失，是不会快乐的。现在得忧郁症的人越来越多，自杀率也越来越高，因为人越来越空虚，找不到人生的方向，活得没意义，压力又很大，做了很多自己能力扛不住的事，太强求、太贪心。这些企业家为什么自杀？中国人为什么强调一定要读历史？因为人类学不乖，一部青史等闲看，人类在重复同样的历史，看到别人倒下来心里想我不会。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |