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尊敬的诸位法师，尊敬的诸位贵宾，诸位来自于世界各地的同胞们，大家上午好。我们今天跟大家一起分享的题目是「家和万事兴」。每次来到马来西亚，我们都有一种回家的感觉，因为家是温暖的地方，是有爱的地方，是有感恩的地方，是无私付出的地方。我们走进大会的现场，感受到的就是爱，就是无私的付出、团结，就是感恩自己的祖宗、自己的民族文化，所以我们都说我们回到了马来西亚有回家的感觉。看到这么多来自世界各地的华人，我们感觉到在这一刻我们的祖宗非常欣慰，「以祖宗之心为心，天下无不和之族人」。我们以祖宗的心境看着所有的炎黄子孙，我们再来力行这句「兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中」，我们团结在一起，我们的祖宗在天之灵感觉非常的欣慰。 而一个人最大的福分就是能接受自己祖宗、接受自己是古圣先贤教诲的子孙，这是最有福气的人。福在受谏，能把祖宗的文化当作瑰宝一样来领受、来实践，进而去弘扬。我们的人生是站在巨人的肩膀上，站在五千年的文化之上，来走我们的人生，相信我们的人生一定会产生无穷的价值，一定能家和人乐，进一步能治国平天下。这都是我们这一生只要能领受圣贤的教诲，我们这一生都能产生这样的价值。刚刚跟大家交流到，最大的福气就是能接受圣贤教诲，就是能接受真理的引导。我们五千年文化传承下来，那都一定是真理，它已经经过时间、空间的考验，而这个真理在任何人的生命当中都能够显现，这才叫真理。 我们不能在读这些圣贤书的时候，读到这是孔夫子才做得到、这是孟夫子才做得到，我们这样的心境去学习，可能都被自己给障碍住了。孟子告诉我们，「舜何人也，予何人也，有为者亦若是」。舜是圣人，只要我们有进取向上的心，我们这一生也可以成为尧舜、成为圣人。诸位朋友们，孟子会不会骗人？诸位同胞们，你们怎么无辜的看着我？这个问题这么难吗？我突然听到有人在掉眼泪，孟子在掉眼泪，你们居然不相信我。孟子会不会骗人？这些圣贤人都不可能骗人，他是契入了这个真相，非常真诚，非常呵护我们、护念我们，讲出了这句话来，我们确实可以成为尧舜。 大家都非常的好学、用功，一定常常念《弟子规》，诸位老师们，您念《弟子规》念到哪一句的时候精神特别好？念到那一句「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」，是不是念到这句最大声？对！为什么最大声？好不容易念完了是吧？不是，是这句话最能够砥砺我们，最能够激励自己。要提起这样的正念、心境，确实我们是做得到。我们相信古圣先贤，进一步效法古圣先贤，我们用不怀疑、至诚恭敬的心来领受这些经典的教诲，相信一定能开我们的智慧德能，有了智慧德能，身修了就能齐家、治国、平天下。 在《孝经》里有一段话，「孝悌之至」，我们真正有孝悌的精神，那可以「通于神明，光于四海，无所不通」。这个孝心，恭敬老师，恭敬兄弟、长辈的心，可以把我们的智慧、潜能都给激发出来。这句话已经把如何成就自己的方法告诉我们。其实我们的目标是家要和，而《大学》里面告诉我们，身修而后家才能齐，所以修身是因，齐家是果，要种好的因，才能结好的果。我们首先要身修，自己要有好的修养，这样才能把家里经营得和乐。但现在问题来了，我们连跟自己在一起的时候都很没信心，甚至还会跟自己过不去，发脾气。不知道大家有没有这个经验，看自己很不顺眼？这样的情况我以前非常多这样的情绪反应。一个人连自己都不信任，连自己跟自己的身心都相处得不和谐，那就根本谈不上齐家。 所以《大学》这本经书一开始的这段经文对我们的人生讲得非常的透彻，「欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意」。我们有诚意、正心，有真诚的心，才有可能让家里面和乐。怎么达到诚意？必须要致知、必须要格物，才能够做得到。所以我们要达到修身、齐家、治国、平天下的目标，首先下手处还在格物。这个物是我们的坏习惯，物欲。所以要齐家，首先一定是成就自己的德行，改掉自己的坏习惯才对。在还没有接触到圣贤教诲以前，我们是不是认识了自己？我们常说我很了解我自己，其实我们真的了解吗？甚至于我们了解自己还得透过别人的看法，你觉得我这个人怎么样；有时候没有信心到还得透过一些心理测验来了解自己。 我记得在念师范院校的时候，同学寄了心理测验，说可以了解自己的个性。比方三十个题目，做完之后，得了三十分，它会下一个结论，说你的个性很像老虎型的；比方说得了四十分，它会说你的个性很像孔雀型的；得了六十分，你的个性很像无尾熊型的，所有的结论都是跟畜生很像。大家有没有做过这样的心理测验？你们都没有吗？我们做完那个心理测验之后，很高兴，到处告诉别人，你看我像孔雀、你看我像无尾熊。没有读圣贤书，人生会过成什么样子？跟畜生很像的时候还很高兴。愈活愈回去了！这是不读书之过，不读经书。人不学，不知道，人不学，不知义，做人的道义忘记了，居然去跟畜生学习。 怎么没有人设计出来的心理测验它的结果是，你的仁慈跟周文王非常像，稍加努力你可以成为周文王；你的智慧、你的深谋远虑跟周公相近，可以制礼作乐，造福千年以上的子孙；你的度量很大、很宏观，跟唐太宗很像。诸位老师，这样的测验不是更激励我们成圣成贤吗？真的，我们看什么样的书、学什么样的思想，就会成为什么样的人生命运。我是比较幸运，先读了古书、经典，才去读师范学院。结果在读师范学院的过程，看到一些心理学的书，把我吓了一大跳，因为这些心理学的书，它做出来的理论结果是从动物的实验当中结出来的结果，他们拿狗做实验，他们拿猫做实验，他们拿老鼠来做实验，做出来的结果拿来教谁？教人。 诸位朋友们，我们知不知道为什么现在一代不如一代？有没有抓到凶手？我们教给孩子的思想不是成圣成贤，是成为跟动物一样。诸位朋友们，我们定目标是成为动物，保证教出来的结果会成为一句常常好像是骂人的话，叫「禽兽不如」。这句话现在不是骂人，你看我们现在打开报纸，看到很多伤害父母、伤害自己至亲的事件。我们不要看到这个结果在那里忧心而已，那样的行为根源是思想决定的，我们没有把父慈子孝、兄友弟恭、仁慈博爱的精神教给孩子，所以我们不能埋怨下一代，我们必须反求诸己。 当初我在学校教书，感觉到不是一代不如一代，而是一届不如一届。这是值得我们要非常慎重的事情，一届比不上一届，孩子的素质下堕的速度非常快。我们从事教职的老师们都是遵循这些理论来教孩子，孩子的道义之心起不来。我们常常会说到一句，求学问当中我们要思考的一句提醒，叫「学如逆水行舟，不进则退」。我们自己道德、学问什么时候在进、什么时候在退？你看一届不如一届，这退得很严重。而其实我们每个念头都有进退，这个念头随顺欲望，自私自利，当下我们就在往后退；这个念头提起的是孝心，提起的是爱心，我们人生的道德、学问就往上升。我们有这样高度的警觉，这是有智慧、有觉照，不愚昧。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |