|
那天刚好我们在汤池庐江文化教育中心镇民学校前面看到一幕，有个母亲带着她的孩子正要走回去，结果孩子在那里闹脾气，在地上打滚，不肯走。这个母亲有点不好意思，孩子在那里胡闹，她又看到我们的老师站在门口，她马上露出了有点诡异的笑容，接着稍微屈下她的身，从她的皮包里面拿出了一枝棒棒糖，就把这枝棒棒糖摆在这个孩子的前面。这个孩子本来在那里打滚，突然看到棒棒糖的时候，聚精会神，一动也不动盯着那个棒棒糖。结果这个妈妈以非常纯熟的动作把这个棒棒糖往上一拉，这个孩子马上从地上就站起来。接着妈妈就对他说：想不想吃糖？孩子点点头。想吃糖就跟我回家。孩子就乖乖的跟她走了。然后这个妈妈回头看着我们的老师，露出了很得意的笑容。 诸位朋友们，你看，这个母亲觉得她很有本事，她把问题解决了，孩子跟她回家了。这么看，看结果看不准，教育是长善救失，长他的善心，救他的过失，这才是最重要的教育核心。我们不能只看到孩子跟着回去，我们要看到的是孩子的内心，他生起的是孝心还是贪婪的心。在这个过程当中，我们为人长辈要冷静，母亲的地位已经比不上一根棒棒糖，这个妈妈有没有警觉到？你看现在三、四岁，要用一根棒棒糖把他拉起来，诸位朋友们，等他小学的时候要用什么把他拉起来？可能是一台脚踏车；上初中的时候要用什么把他拉起来？一台计算机；等到他念大学的时候要用什么拉起来？等到他要结婚的时候要怎么拉起来？那不得了，麻烦！我们看到我们引导孩子是成为他欲望的奴隶，而不是增长了他的善心。 所以家要和一定要出好的下一代，才有可能家和。中国人常讲「不孝有三，无后为大」，这个无后不是说没有生男孩叫无后，是没有好的下一代，没有有德行的下一代承传家风，这叫无后。没有好的下一代，几代人的努力可能就化为乌有，甚至干出一些贻害子孙，断子绝孙的行为出来，那个更麻烦！所以一个家庭当中首要的工作，至要莫若教子，最重要的要教好下一代。以至于把这个家再放大，到一个企业，到一个民族，甚至到一个宗教团体，最重要的也是要有好的下一代、好的接班人，这样才能承先启后。所以人生的智慧就在于懂得取舍轻重缓急，重要的就是一定要有好的下一代，要把教育做好。 闽南话里面有一句提到说，「好子好游玩，歹子不如无」，你有好的孩子，那你一生都很自在轻松，可以「跷脚拈胡须」，在那里很悠闲摸着自己的胡须，太好了，孝子贤孙；没有好的下一代，坐立难安。所以齐家，首先要把下一代教好。而要教好下一代，我们一定可以非常敏锐的看到教育的核心，启发孩子那颗善心。当然我们要启发孩子的善心，首先我们自己的善心要启发，教育都是身教重于言教。这个教字在《说文解字》上说到，「上行下效」。看到一届不如一届，我们反思，到底在孩子成长的过程当中，他缺乏了什么样的教育、什么样的引导，短短三、四十年，怎么从一个纯朴、有孝悌承传的家庭状况，甚至是整个民族状况，在这么短的时间之内退步得这么严重？ 我们很冷静在这二、三代人当中去观察，在我父亲那一代，生孩子五个是正常，七、八个是有实力，十二个也不算多。你看，生这么多的孩子都不会出一个败家子，都懂得要好好努力，父母太辛苦了，我们要回报父母的恩德，读书还用人家推吗？我父亲那一代，我听我爷爷他们在说，有时候读书读得比较晚，我爷爷去跟孩子讲，去睡觉，别读了。结果孩子很孝顺，懂得顺父亲的意思，也去躺下来，等爷爷去睡了，孩子们才又爬起来继续念书。我父亲他们兄弟姐妹五个都是这么做的。所以读书从来不用父母担心，做事业也从来不用父母担心。在我成长的过程当中，现在已经三十多年了，父亲跟这些叔叔、姑姑们他们的家庭、事业不让自己的父母操心。所以孝悌的心开了，百善接着都开了，这是抓到根本，教育下一代就很省力；但是这个孝心没有长养开来，不进则退，孝心没开，他自私自利的心就开了。 所以现在的孩子读书，纵使是一个独生子女，都要父母盯着读书。以前这么多孩子都没有败家子，现在生一个、生两个，一不小心就有败家子。这都是很值得我们冷静从当前社会状况来观察，到底问题出在哪！问题绝对是出在思想问题，才会延伸出这样的行为跟命运出来。我在大学跟一些年轻学子们交流，我都会问他们，你们是大学一年级德行比较好，还是大学四年级德行比较好？他们头低下来没有回答。诸位朋友们，我们来反思我们自己的人生，我们是小学的时候德行好，还是长大以后德行好，还是大学的时候德行好？你看小学生看到纸屑就捡起来，我们现在看到纸屑，年纪大了，腰比较硬，弯不下去。你看我们的心都不单纯，没有从善如流，当下要弯下去不是想着爱护这个班级、爱护这个小区，当下想起来的是我的面子会受不了，你看，我们的心性是在提升还是在下降？学贵自知，我们自己要很了解我们自己的状况，自知才能够知人，才能够进一步去帮助孩子、帮助他人。 是！我们受的教育假如是读得愈高反而德道、学问愈下降，那这个就是我们要反思的地方，接受教育愈久应该是愈有道德、学问，这才是正常的轨迹。所以一届不如一届的原因所在是在于没有把伦理、道德教给他们，缺了伦理、道德教育，只重视知识技能的传授，这没有抓到根本，德行才是根本所在。假如这个根本没有抓到，那就是俗话常讲的，本末就容易倒置过来，人生本末倒置，一辈子的努力会徒劳无功。所以人生开智慧很重要，不然一生努力化为乌有会很遗憾。 有一个单位的最高主管，他生了两个孩子，一个是儿子，老大，一个是女儿。两个人读书成绩差异比较大，大儿子成绩好，女儿成绩比较没有那么理想。诸位朋友们，您的孩子呈现这样的状况您会比较喜欢哪个孩子？会比较照顾哪个孩子？这是关键。孩子跟我们相处可以直接感受到我们心灵的状态，这个骗不了孩子。假如今天我们对大儿子，成绩比较好，特别喜爱、照顾，女儿成绩比较不好就比较忽略，这是不平等的心，这是偏心。偏心就不是智慧，偏心就不是真诚的理智，偏心就是习性在做主，坏习惯在做主。所以自己觉悟了才能帮助他人觉悟，自己迷惑了，那可能整个家庭的状况都会不和乐。 好，我们来看看，对大儿子比较照顾、爱护，因为他成绩好，这么样一对待下去，这个大儿子很骄傲。你看，我的成绩比妹妹好，爸爸、妈妈都疼我。爸爸说你去读书就好，家里的活都给妹妹干。我成绩好，妹妹成绩差就得干那些事。这个哥哥长养了傲慢的心，这很可能是家长在偏心的当下，他并没有看到孩子心性在堕落。为什么父母看不到孩子的心性在堕落？因为父母的心被虚荣、被贪婪障碍住了，他好那个面子，你看，我的儿子成绩多好。所以这个虚荣心会把人的智慧给障住。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |