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另外还参加一次比赛，念台南师范学院的时候，运动会，参加八百公尺接力，得了第三名，因为只有三队参加。所以我是真的没什么才华。然后大家都知道我的底细，你看念初中的时候，「老气横秋」都选不出来。念高中的时候，语文考了全班第二名，倒数第二名。有一次考试，我们语文科老师发考卷，发到他实在是被我逼得忍无可忍，他说你是瞧不起我的语文吗？又有一次上课，老师突然把我叫起来，蔡礼旭，你给我站起来，你假如上我的语文课还打瞌睡，我就记你旷课。其实我那时候只觉得很惭愧，老师会讲出这句话他已经是受不了了。之前我已经不知道多少次梦见周公！但是我们心事谁人知，我们也是很认真要把眼睛张大，就好像拿着牙签把它撑起来，可是它还是不争气又掉下来了，因为我们找不到学习的动力。 你看念初中，为了考上好高中拼命读书，有时候读到半夜十二点、一点都有；结果考上高中了，下一个目标又是考大学，这个劲快使不出来了。所以念高中就觉得不来劲。我记得那时候在学语文，我们不断的用功利在引导孩子，你可以考上一个好高中、你可以考上一个好大学。那种功利的目标到最后会觉得无力，觉得那个目标不会让人从内心喜悦，不会让人从内心产生源源不绝的力量，就觉得使不上劲，你看多少人读书的过程把身体都给搞垮了。 那时候在教，比方教「岳阳楼记」，提到范仲淹先生，你看范公那句「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，那时候纵使我们在打瞌睡，听到这句话都会突然醒过来。结果醒过来多久？假如老师下一句话又说，诸位同学们，这句话一定要记起来，因为考试会考。本来眼前放光明，考试会考，马上就变黑暗了。假如老师在教「岳阳楼记」，在讲到范公的时候，是把范公他那分仁爱心，他如何齐家、他如何爱人民，从老师的这分感动的心娓娓道来，很可能那堂课上完之后很多学生立志要以范仲淹先生为榜样，他那种向学的心就从内心的志向当中流露出来。所以教育启发孝心，扩宽心量，这是很重要的根本。 所以我自己活了二十多年，自信没有建立起来，潜能也没有激发起来。后来因为读了经典，真正开始认识自己，不然读那些理论之后都跟猫、跟狗去学习了。现在市面上还卖一本书，就是要把孩子教成狼。我们有一次到一个师范院校去讲课，有一千多个学生，这一千多个学生都是师范院校的学子，他们都是准老师，以后要教书。结果台上老师问，要把孩子教成狼还是教成羊？结果右边的孩子说狼，左边的孩子说羊，还比谁比较大声。诸位长者、诸位朋友们，要把孩子教成什么？不只要教成人，要真正教成有人格的人。 什么是有人格的人？是能与天地并列三才的人，这个才叫人。你看我们老祖宗这个人字，顶天立地，所有的动物当中，大家看过哪种动物可以顶天立地？有没有看过其它动物可以顶天立地？有朋友说企鹅可以顶天立地。企鹅是顶一下就塌下去了，人是真正能顶天立地。当我们看到经书上写的，「大学之道，在明明德」、「人之初，性本善」，这是我们本来的面目，我们本有本善；「三才者，天地人」，这才是我们人生的格局。所以看到这些教诲很感动。 而我们对老祖宗也很信任，我记得那时候听师长教诲，老人家说到，我们的民族为什么能够绵延五千年不衰，而且这是全世界唯一一个绵延五千年不衰的民族。诸位老师们、诸位朋友们，这是偶然的吗？《易经》当中把真相告诉我们，「积善之家必有余庆」，因为我们的祖宗有德能、有福分，他们成为后代的好榜样，所以才能让一个民族绵延这么久不衰。所以这句「积善之家必有余庆」对我们人生有非常大的启发。我们感恩我们的祖宗，因为有他们的德能才有我们后代子孙的存在。我们要承先，我们也将是后代的祖宗，所以我们人生的本分，承先，进一步要启后，这个非常重要。我们希望后代也以我们为榜样，把这个家道绵延不绝。 诸位长者、诸位朋友们，你有见过秦桧的后代吗？有没有见过秦桧的后代？保证没有。因为秦桧陷害忠良，弄权一时，所以他已经是积了很大的罪恶，「积不善之家必有余殃」，所以他后代就绝灭掉了。我们现在能坐在这里，代表我们的祖宗都是非常有德行。之前我看了数据，舜王的后代，古月胡，胡姓是大舜的后代；耳东陈，陈姓是大舜的后代；田地的田，大舜的后代；虞美人的虞，大舜的后代。诸位长辈、诸位朋友，大舜的后代举手，好，请放下。这些朋友们待会走出去的时候走路都有风，大舜的后代，而且生命因此改变，我不能给大舜丢脸，所以他开始谨言慎行。 我记得有一次在读《德育故事》，《德育故事》是蔡振绅先生写的，我们很荣幸跟蔡夫子是同姓。结果在《德育故事》的最前面有一篇教诲，是蔡氏最先的祖宗，叫蔡仲，管仲的仲，对我们后代的叮咛。里面就提到，蔡氏是周文王的后代，所以那天我走在路上，感觉氛围都不一样。诸位老师们、诸位朋友们，你们也不用羡慕是大舜的后代还是周文王的后代，我都帮你们去调查过了，我敢给大家保证，你们不是尧舜禹汤的后代就是文武周公的后代，因为我们都是炎黄子孙。就是有这样的祖宗，我们才能绵延这么久不断，所以我们有责任弘扬我们祖宗的教诲。我们提起这一分对祖宗的孝心，提起对所有炎黄子孙同胞兄弟之爱，就能开启我们的明德，这个明就是智慧，德就是德能、就是福分。 当然，对于古圣先贤这些教诲我们不能有怀疑，「信心清净，则生实相」。实践以后，真理就会在我们的人生显现出来。那时候师长提到，因为我们的祖宗传的是真理，是真智慧，而且又发明了文言文这样的工具，言语跟文字分开来，假如言语跟文字是一样的，言语很容易改变。比方一个人离开他的故乡三十年，他再回到自己的家乡跟这些亲朋好友谈话的时候，有时候一些遣词用语都得稍微解释一下才比较容易理解。代表言语三十年就有一个小的调整，假如三百年，那就有很大的变化。言语有很大的变化，文字又跟言语一样的话，那三百年前人写的文章我们就快看不懂了，更何况是四、五千年的承传，那就更是无法了解。所以祖宗高度智慧能够看几千年、上万年，所以创造了文言文。透过文言文这样的工具，我们可以直接用至诚的心跟孔夫子学习，跟尧舜禹汤这些圣王学习，因为他们的教诲都透过文言文传下来。 当我听完这段话，本来对文言文是很无奈，很没办法，但是体会到这是祖宗的恩泽，心境转变了，流下了很惭愧的泪水。你看祖宗把最好的宝藏、智慧全盘托出，毫无保留的，甚至是流血流汗传给我们，我们不只没有珍惜，还把它糟蹋，这是很大的罪过。所以家庭的乱、社会的乱，根源在我们没有知恩报恩，根源在我们不听老人言，吃亏很可能会在眼前。当下这个泪水就禁不住掉下来，这个泪水洗刷了我们心灵的污垢，洗刷了我们自私自利的心、不知恩图报的心。后来我们再拿起经书，觉得再也不是距离了，觉得倍感亲切，觉得这些经文就是祖宗的庇荫，祖宗的护佑、护念。所以真正读这些古书，学习传统文化，每个人都能学好，那个障碍都是我们自己内心预设的。所以我们只要放下自己的想法，随顺这些古圣先贤的教诲，我们自己的道德、学问提升就会指日可待。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |