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傅味琴老师1998年12月9日讲于石狮市佛协金沙庵 福建石狮市佛教协会会长宝心法师，邀请傅味琴老师为百余位前来念佛的居士们讲点法，傅老师应请为大家讲了“怎样念佛”。讲前宝心法师作了开示，他在开示中指出：我们念阿弥陀佛的，不是那么简单地念，也不是说一定要念出声。念阿弥陀佛，我们就要观想阿弥陀佛，如何观想呢？你要眼睛闭闭，把一尊阿弥陀佛观在面前，这样念阿弥陀佛，才能得到利益。不能口一直念，眼睛看别的地方，心不知想到何处，这样是不行的，这样等于零……不但念阿弥陀佛，而且念观世音菩萨、地藏菩萨、药师佛都可以。今天我们请傅老师解说“如何念佛”给你们听，这样你们各位才会知道。我们现在就请傅老师给我们指导一下。 提要 ■ 修念佛法门要皈依三宝，要遵守皈依戒，要修好皈依愿。 ■ 佛前应供香花灯，表戒定慧，不能象供神那样供佛。 ■ 念佛时要心中有佛。 ■ 念佛时要想佛就在自己前面。 ■ 净土法门是大乘法门，念佛的人要发菩提心，最好能观想(或作意)亲人、怨家以及广大 众生在自己周围和自己一起念佛，使他们也能得到利益。 ■ 念佛时不要讲话，不要起杂念，要一心不乱。 ■ 念佛的人也要持戒、听法、断烦恼。 ■ 念佛的人要学佛的功德，心量要大，佛弟子要和合团结，互相恭敬赞叹。 ■ 佛弟子要爱国爱教，要懂法制，不要做法盲，不懂佛法就会在佛门里做错事。 1、修念佛法门要皈依三宝，要遵守皈依戒，要修好皈依愿。 关于念佛的好处，念佛的功德，各位居士已经都知道了，可是我们如何去更好的取得这些好处、取得这些功德呢？打个比方说，我们生了病，去看医生，得吃药。那么怎么样能使这个病好得更快呢?我们众生都是生的烦恼病，我们生了烦恼病以后生生世世流转，非常的痛苦。今天释迦牟尼佛来到娑婆世界成佛，就好比给来我们治病的医生。释迦牟尼佛成佛以后，讲法四十九年，这些法就是释迦牟尼佛给我们开的处方，配的法药，能治我们众生一切苦难。 释迦牟尼佛还告诉我们，除了本师释迦牟尼佛以外，还有十方世界的佛。例如东方琉璃世界有药师佛，西方极乐世界有阿弥陀佛，这些世界都是佛的国土，叫做净土。我们娑婆世界的众生由于烦恼业障关系，一直在痛苦流转中。释迦牟尼佛希望我们听了法以后，能够照法去修行，能够证果成道，到达彼岸。所以释迦牟尼佛在人间的时候，很多弟子都证到阿罗汉果，进入了涅槃境界，就是到了彼岸。释迦牟尼佛又说，如果你在这一世比较困难证到阿罗汉果，那么你可以发愿往生净土。不论是哪个净土，东方琉璃世界药师佛的净土，西方极乐世界阿弥陀佛的净土，以及其他佛的净土，都欢迎我们往生到那里去。如果一个众生能够往生到佛的净土去，那么他就不会流转生死，一直在净土里呢，能够修行成佛，成为不退菩萨。 现在你们听法的各位居士，发愿往生西方极乐世界，到阿弥陀佛那里去的居多。也就是说我们娑婆世界众生在末法时期跟阿弥陀佛非常有缘，大家都喜欢往生到阿弥陀佛极乐世界去。那么我们怎样能够往生极乐世界呢？今天，大家在修持方面，用功的方法就是念佛，那么怎么样念佛才能够达到很好的效果呢？就好比我开头所讲的，你想病好，怎么样才能够使病好得更快呢？有两个要点：第一个，你要听医生话啊。病人必须要听医生话，这叫“遵守医嘱”。医嘱是非常重要的，如果你不听医生话，再好的医生对你的病也没有办法的。所以，我们要往生西方，好好念佛，就得听释迦牟尼佛的话。如果你不听释迦牟尼佛的话，而听邪魔外道邪见邪说的话，那你想求得往生是很困难的。现在末法时期，邪魔外道多得不得了，他们也挂着信佛的牌子，也吃素，劝人念佛，可是他们讲出来的话是错的。如果指路的人指错了，你怎么能走到目的地呢？第二个重要的，吃药不能吃错。你不能把药自作主张去改一改，换一换，如果这样做，这个药非但不能治好你的病，甚至于还有危害你身体的危险。所以我们要往生西方极乐世界，要好好念佛，必须按照释迦牟尼佛教我们怎么往生的方法，怎么念佛的方法，照释迦牟尼佛的话去做，那么我们才能达到目的。 为了要往生西方极乐世界，我们念佛，也必须要有一位师父，有一个方法。也好比一个病人，希望把病快快去掉，就得要有个好医生，还得给你开一个很好的处方。所以我们念佛的人，首先应该做到的就是皈依三宝，释迦牟尼佛就是我们的师父，也好比是给我们治病的医生；佛讲的法就是能治好我们烦恼病的无上妙药；而四众弟子，尤其是出家二众的僧宝，要依靠他们给我们指导，依靠他们时刻不离的保护我们，所以是我们的看护。 如果不皈依三宝，或者说还没有皈依三宝的，很多人也在念佛，这有没有效果呢？跟皈依三宝的人念佛有什么区别呢？ 我们念佛的居士，是完全皈依三宝的。可是也有人呢，他也吃素念佛，但是不想皈依三宝。还有的人呢，象这种巫婆神汉、气功外道，他们也在吃素念佛，可是他们不皈依三宝的。这种人与我们是有区别的，我们知道皈依三宝了，就算佛弟子，是释迦佛的弟子喽 ，也就是释迦佛的学生喽 ，或者说得更亲切一点，佛子！佛子啊，好比是释迦佛的儿子喽。如果不皈依三宝呢？你即使念佛念得很好，都不能算佛弟子，不能算释迦佛的学生，也不能算释迦佛的儿子，而只能算什么呢？拿学生来说，只能算一个旁听生。拿念佛来说，只能算随喜参加。拿儿子来说，不是亲生儿子，只能算是个义子。虽然同样的念佛，功德就不同了。凡是念佛都有功德，哪怕你念一声佛也有功德，可是跟皈依三宝的人念佛，这个功德就两样了。打个比方来说，一个工厂的老板，这个工厂很大很富，可是工厂的财产，他在遗嘱里规定是给儿子的。哪怕你是常在老板身边的经理、秘书，遗产就没有你的份了，或者最后分一点小小的红包给你啊，没有你继承财产的权利。 在佛经里佛说过这么一件事情，过去很长年代前，有个人遇到一只老虎，他慌得不得了，一面爬树，一面念了一声“南无佛”。后来这个人就凭这一声“南无佛”，到了释迦佛成佛的年代里，他就成了释迦佛的弟子，修行证阿罗汉果了。这就是佛经里所说的“一称南无佛，皆共成佛道”。所以说，无论哪个众生，你只要念一声“南无佛”，“皈依佛”，就使你将来决定成佛，因为你已经种下了成佛的种子，已经跟佛有缘了，这个功德是不能否定的。可是这颗种子种下去喽，要经过很长很长的时间，才会发芽生长开花呢，要等啊！要等各种因缘成熟了，它才能起作用啊！一等啊，可不是什么几百年、几千年、几万年，乃至于几千万年的时间呢，要能够遇到佛出世啊，跟佛有缘，才进佛门修行证果。如果我们是佛弟子，就快得多了，用不着一世一世等了那么久，甚至用不着等来世，就在这一世你就可以证果，或者往生净土，为什么？因为条件好了，就好比一个孩子，他有爸爸有妈妈，他一直在爸爸身边，始终不离开，爸爸就非常关心他，送他到学校念书，妈妈还给他煮饭。一放学回家，爸爸还给他补课，当然这个孩子拿得稳的，成绩好，肯定毕业。有支歌叫《天下只有妈妈好》，其实这个“妈妈”呢，也包括爸爸，所以爸爸听了那支歌呢，不要生气啊，也不要另外再去创造一个《天下唯有爸爸好》，因为爸爸妈妈全都好，是吧!所以一个孩子没有妈妈很苦啊!同样的，没有爸爸也很苦啊，他的心理就不健康。我所说的爸爸妈妈，爸爸是谁啊？爸爸就是释迦佛，就是佛。妈妈呢？妈妈就是大慈大悲的菩萨，随时随刻在保护着我们。如果我们没有佛没有菩萨，我们得不到佛法，不知道该怎么修行，我们想修道的这颗心呀，也会不健康的，也不会清净的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |