念佛决定能治病

念佛决定能治病,念佛决定能治病
念佛决定能治病

念佛人遇伤风感冒等,不妨求医。遇怨业病,只可至心念佛及观音菩萨。果十分至诚,无不业消病愈者。鬼祟属邪,能至心念佛,以佛感,神当避之远方。普门品念菩萨者,满世界恶鬼,尚不敢以恶眼视之,况复加害。汝未见否。
人之病,乃宿世、或现生,有害人性命之事。此业不消,病决难好。现在吃药无效,即可不吃。但息心念佛,念观世音,以期超度怨家。念佛虽不见效,仍有利益,不可与吃药同作一例。若无财力,则自己至诚恳切念佛。当生惭愧心,不可生愤很心。生惭愧,则怨家之怨恨可解。生愤恨,则是欲解而更结矣。以彼怀恨相报,汝又怀恨彼报,则愈结愈深,莫可如何矣。此系解怨释结之最上一著。如家计尚丰,或可打一佛七,或请十五、二十、三十人,均可。
 病人念佛,既不能动,则终日以志诚心念佛,或大声,或小声,或心中默念,皆可。出声念,则可念六字,心中默念,字多难念,宜念四字。无论大声小声,均须心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚,耳中听得清清楚楚。虽不能礼拜,然心中常须存恭敬心,如对佛前,如堕水火,以求救援,绝不敢起一念不正当之心。
  从日至夜,睡着则任他去,醒来即接着念。以念佛为自己本命元辰,便可消除恶业,增长善根,可望病愈身安。病愈之后,仍不可放舍,可超凡入圣,了生脱死,往生西方矣!请注意,“病中当作死想”,是念佛治病的关键。对此,印光大师解释说:“念佛人有病,当一心待死。若世寿未尽,则能速愈,以全身放下念佛,最能消业,业消则病愈矣。”
由此,把疾病彻底放下,一心念佛,反而会收到意想不到的效果。如仅为治病而念佛,虽也能收到好的效果,但心有挂碍,效果就会大打折扣。人在病中,还可念观世音菩萨,以助治疗。印光大师说:“若病苦至剧,不能忍受者,当于朝暮念佛回向外,专心致志,念南无观世音菩萨。观音现身尘刹,寻声救苦。人当危急之际,若能持诵礼拜,无不随感而应,即垂慈佑,令脱苦恼而获安乐也。”一句佛号灭八十亿劫生死重罪,多念佛并持戒,便业消智朗,念佛是人生中的大享受,念佛不但使心情愉快,还可超渡众生呢!
需要强调的是,同其他法门一样,念佛治病并不排斥医药。印光大师也说:“凡人有病,可以药治者,亦不必决不用药。”
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